خرجت من عند المدير حزينا مكسور الخاطر على المرأة ، وفجأة وضعت يدي لا اراديا على جيبي الذي فيه نقود الحج
فتسمرت في مكاني لحظة ثم رفعت رأسي الى السماء وخاطبت ربي قائلا:
اللهم انت تعلم بمكنون نفسي وتعلم ان ليس احب الى قلبي من حج بيتك وزيارة مسجد نبيك وقد سعيت لذلك طوال عمري ولكني مضطر لان اخلف ميعادي معك فاغفر لي انك انت الغفور الرحيم. وذهبت الى المحاسب ودفعت كل مامعي له عن اجرة علاج الصبي لستة اشهر مقدما وتوسلت اليه ان يقول للمراة بأن المستشفى لديه ميزانية خاصة للحالات المشابهة. تأثر الرجل و دمعت عين الرجل وقال:
– بارك الله بك واكثر من امثالك ، ثم قال اذا كنت قد تبرعت بمالك كله فكيف حججت اذا ؟
رفع سعيد رأسه وقال:
– اراك تستعجل النهاية, هل مللت من حديثي ؟ رجعت يومها الى بيتي حزينا على ضياع فرصة عمري في الحج ولكني الفرح يملأ روحي لأني فرجت كربة المرأة وابنها فنمت ليلتها ودمعتي على خدي فرأيت في المنام أنني اطوف حول الكعبة والناس يسلمون علي ويقولون لي حجا مبرورا ياحاج سعيد فقد حججت في السماء قبل ان تحج على الارض, دعواتك لنا ياحاج سعيد ، فاستيقظت من النوم وانا احس بسعادة غيرطبيعية على الرغم من أني كنت شبه متاكد اني لن اتشرف يوما بلقب حاج, فحمدت الله على كل شيئ ورضيت بأمره.
- حجا مبرورا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا ان شاء الله الرحمن الرحيم
- حجا مبرورا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا ان شاء الله الرقمية جامعة أم
- حجا مبرورا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا ان شاء الله عليه وسلم
- السيف اصدق انباء من الكتب
- السيف اصدق انباء من الكتب pdf
- قصيدة السيف اصدق انباء من الكتب
حجا مبرورا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا ان شاء الله الرحمن الرحيم
ان شاء الله تعالى
22
سياج المجالي/العقبه
11-11-2011 | 10:26 AM
حجآ مبرور وذنبآ مغفور وعوده سالمه لأرض الوطن
23
المحامي محمد بركه
11-11-2011 | 09:55 PM
الف مبروك
24
شركه سيدار للمحاماه والاعمال القانونيه
11-11-2011 | 09:56 PM
25
سمير ابو اسامة
12-11-2011 | 11:09 AM
حجا مبرورا وسعيا مشكورا وتقبل الله طاعتكم والف مبروك. 26
معن
12-11-2011 | 11:21 AM
حجا مبرورا و سعيا مشكورا
تقبل الله منكم حجكم، ونتمنى لكم طيب الإقامة والعودة لأهلكم سالمين غانمين مغفور لكم. تقبل الله حجكم، وعوداً حميداً إلى دياركم بإذن الله. تهنئة خالصة من القلب لحجاج بيت الله الحرام، تقبل الله حجكم والحمد لله على سلامتكم وعودتكم إلى دياركم عودة تُقرّ بها أعين أهلكم. تقبل الله حجكم وطاعتكم، وكل عام والأمة الإسلامية بخير وعزة. هنيئاً لهم نتمنى لهم حجّاً مبروراً وسعياً مشكوراً، اللهم ارزقنا حجة تغفر بها ذنوبنا وترحمنا. حجاً مبروراً وسعياً مشكوراً وذنباً مغفوراً، ترجع بالسلامة، ألف مبارك الحج. إلى كل من شد رحاله لقضاء فريضة الحج أسأل الله بأجلّ أسمائه وصفاته أن يتقبل منك وأن ترجع إلى ديارك كيوم ولدتك أمك بلا ذنوب ولا معاصي. عبارات عن الحج ذكرناكم والذكرى مؤرقة أحببناكم ملء قلوبنا فتهنئة خاصة لكم، تقبل الله منكم مناسك الحج. تقبل الله منكم صالح الأعمال وجعلها خالصة لوجهه ورزق الله كل مسلم يريد الحج والعمرة. قصة رائعة عن قضاء حوائج الناس - منتدى الكفيل. اللهم تقبل من الحجاج حجهم ولا تحرم القائمين عليهم أجرهم، هنيئاً لمن سيعود كما ولدته أمه، حجاً مبروراً وذنباً مغفوراً بإذن الله. فقط من يعيش أجواء الحج يفهم معنى لمن استطاع إليه سبيلاً، مهما كانت رفاهية الخدمات المقدمة الحج جهاد بمعنى الكلمة، تقبل الله من الجميع.
حجا مبرورا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا ان شاء الله الرقمية جامعة أم
وما ان نهضت من النوم حتى رن الهاتف وكان مدير المستشفى الذي قال لي:
– ياسعيد أنجدني فأحد كبار رجال الاعمال يريد الذهاب الى الحج هذا العام وهو لايذهب دون معالجه الخاص الذي يقوم على رعايته وتلبية حاجاته, ومعالجه زوجته في ايام حملها الاخيرة ولا يستطيع تركها فهلا أسديتني خدمة وذهبت بدلا عنه ؟ لا اريد ان افقد وظيفتي اذا غضب مني فهو يملك نصف المستشفى. قلت له بلهفة:
– وهل سيسمح لي ان احج ؟
فاجابني بالموافقة فقلت له اني ساذهب معه ودون اي مقابل مادي, وكما ترى فقد حججت وباحسن مايكون عليه الحج وقد رزقني الله حج بيته دون ان ادفع اي شيئ والحمد لله وفوق ذلك فقد اصر الرجل على اعطائي مكافئة مجزية لرضاه عن خدمتي له وحكيت له عن قصة المرأة المسكينة فأمر بان يعالج ابنها في المستشفى على نفقته الخاصة وان يكون في المستشفى صندوق خاص لعلاج الفقراء وفوق ذلك فقد اعطى زوجها وظيفة لائقة في احدى شركاته. نهض الرجل وقبل سعيد على جبينه:
– والله لم اشعر في حياتي بالخجل مثلما اشعر الان يا اخ سعيد فقد كنت احج المرة تلو الاخرى وانا احسب نفسي قد انجزت شيئا عظيما وان مكانتي عند الله ترتفع بعد كل حجة ولكني ادركت لتوي ان حجك بالف حج من امثالي فقد ذهبت انا الى بيت الله بينما دعاك الله الى بيته ومضى وهو يردد:
غفر الله لي, غفر الله لي.
رد الرجل:
– نعم الحج ركن من اركان الاسلام وهو فرض على كل من استطاع اليه سبيلا. اكمل سعيد:
– صدقت, وفي نفس اليوم الذي كنت اعتزم فيه الذهاب الى متعهد الحج بعد انتهاء الدوام وسحبت لهذا الغرض كل النقود من حسابي, صادفت احدى الامهات التي يتعالج ابنها المشلول في المستشفى الخاص الذي اعمل به وقد كسا وجهها الهم والغم وقالت لي استودعك الله يا اخ سعيد فهذه اخر زيارة لنا لهذا المستشفى, استغربت كلامها وحسبت انها غير راضية عن علاجي لابنها وتفكر في نقله لمكان اخر فقالت لي لا يا أخ سعيد يشهد الله انك كنت لابني احن من الاب وقد ساعده علاجك كثيرا بعد ان كنا قد فقدنا الامل به. حجا مبرورا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا ان شاء الله الرقمية جامعة أم. اسغرب الرجل وقاطع سعيد قائلا:
– غريبة, طيب اذا كانت راضية عن ادائك وابنها يتحسن فلم تركت العلاج ؟
اجابه سعيد:
– هذا ما فكرت به وشغل بالي فذهب الى الادارة وسالت المحاسب عن سبب ماحدث وان كان بسبب قصور مني فاجابني المحاسب بان لاعلاقة لي بالموضوع ولكن زوج المرأة قد فقد وظيفته واصبح الحال صعبا جدا على العائلة ولم تعد تستطيع دفع تكاليف العلاج الطبيعي فقررت ايقافه. حزن الرجل وقال:
– لاحول ولا قوة الا بالله, مسكينة هذه المرأة فكثير من الناس فقدت وظائفها بسبب ازمة الاقتصاد الاخيرة, وكيف تصرفت يا اخ سعيد ؟
اجاب سعيد:
– ذهبت الى المدير ورجوته ان يستمر بعلاج الصبي على نفقة المستشفى ولكنه رفض رفضا قاطعا وقال لي ان هذه مؤسسة خاصة تبتغي الربح وليست مؤسسة خيرية للفقراء والمساكين ومن لايستطيع الدفع فهو ليس بحاجة للعلاج.
حجا مبرورا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا ان شاء الله عليه وسلم
01-26-2005, 10:22 AM
منوت
تاريخ التسجيل: 03-18-2002
مجموع المشاركات: 2638
سبقتني يا ( أبا المُر) يا أيها الرجل كامل ( الصلاح) و النقاء في حالته الصداقية و جميع ما تأتي به ( مضبات) الحياه.. حجا مبرورا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا ان شاء الله الرحمن الرحيم. ل ( ياسيكو) الحبيب و ( أمنا فاطنه ، كامل التهنئة بأداء الفريضه.. و القابله لنا يا حبيب.. * نشرت بوستاً بهذا المعنى ، ف ( ياسيكو) يستاهل ملايين البوستات تهنئةً له ، و رداً لجمائله الإنسانية التي يعرفها من خبره ( لصيقاً) ، فهو إنسان يتخفى وراء هذه الفاتنة ( جمانه) أباً لها ، و ظلٌ لمن ( ترمض) في فلوات الحياة!!! حسن منوت ، صديق ديامي ، و الحاج ياسيكو.
رد الرجل: - نعم الحج ركن من اركان الاسلام وهو فرض على كل من استطاع اليه سبيلا. اكمل سعيد: - صدقت, وفي نفس اليوم الذي كنت اعتزم فيه الذهاب الى متعهد الحج بعد انتهاء الدوام وسحبت لهذا الغرض كل النقود من حسابي, صادفت احدى الامهات التي يتعالج ابنها المشلول في المستشفى الخاص الذي اعمل به وقد كسا وجهها الهم والغم وقالت لي استودعك الله يا اخ سعيد فهذه اخر زيارة لنا لهذا المستشفى, استغربت كلامها وحسبت انها غير راضية عن علاجي لابنها وتفكر في نقله لمكان اخر فقالت لي لا يا أخ سعيد يشهد الله انك كنت لابني احن من الاب وقد ساعده علاجك كثيرا بعد ان كنا قد فقدنا الامل به. حجا مبرورا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا ان شاء الله عليه وسلم. اسغرب الرجل وقاطع سعيد قائلا: - غريبة, طيب اذا كانت راضية عن ادائك وابنها يتحسن فلم تركت العلاج ؟ اجابه سعيد: - هذا ما فكرت به وشغل بالي فذهب الى الادارة وسالت المحاسب عن سبب ماحدث وان كان بسبب قصور مني فاجابني المحاسب بان لاعلاقة لي بالموضوع ولكن زوج المرأة قد فقد وظيفته واصبح الحال صعبا جدا على العائلة ولم تعد تستطيع دفع تكاليف العلاج الطبيعي فقررت ايقافه. حزن الرجل وقال: - لاحول ولا قوة الا بالله, مسكينة هذه المرأة فكثير من الناس فقدت وظائفها بسبب ازمة الاقتصاد الاخيرة, وكيف تصرفت يا اخ سعيد ؟ اجاب سعيد: - ذهبت الى المدير ورجوته ان يستمر بعلاج الصبي على نفقة المستشفى ولكنه رفض رفضا قاطعا وقال لي ان هذه مؤسسة خاصة تبتغي الربح وليست مؤسسة خيرية للفقراء والمساكين ومن لايستطيع الدفع فهو ليس بحاجة للعلاج.
كذلك العلم بنتائج الحروب يلتمس ويطلب بالأسلحة التي يقاتل بها المحاربون لا في النجوم السبع التي اعتمد عليها المنجمون. ثم أخذ يسخر من المنجمين فتساءل في تهكم وسخرية: أين ما زعمه المنجمون وأين كواكبهم التي اختلقوا عليها الأكاذيب. الطباق بين الجد واللعب وبيض الصفائح وسود الصحائف وفي صعد وفي صبب، جلابيب الدجى والشمس. أما إسلوب المقارنة بين السيف وكتب المنجمين وهنا لصالح السيف. وشهب الأرماح
وبين السبعة الشهب لصالح الأرماح وأما المقارنة في البيت السادس:
أبقيت جد بني الاسلام في صعد والمشركين ودار الشرك في صبب
يقارن بين المسلمين الذين صعدوا الى أعلى بسبب النصر والمشركين في هبوط بسبب الهزيمة. الأبيات 11، 12، 13، 17، 18
11- إن المعتصم الذي صنع النصر معتصم بالله والمنتقم لله غزا أرض الروم لأنهم نكثوا العهود وهو مرتقب في الله فهو حريص على إرضاء الله وعدم مخالفة أوامره ومرتغب في الله راغب في الحرب لأنها تقربه من الله سبحانه وتعالى. 12- يخيف الأعداء حيث يدخل الرعب في قلوبهم قبل أن يصلهم فكأنه يطير إليهم جيشا من الرعب. السيف اصدق انباء من الكتب. 13- شجاعة وقوة المعتصم تعادل ذلك الجيش الجرار (مبالغة)
17- جزاك الله خيرا لأنك بفتحك عمورية سعيت لاعلاء الحق وهو الإسلام واعلاء أمجاد العرب وحسبهم أيضا.
السيف اصدق انباء من الكتب
2 – أين الروايةُ ؟ اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوباً و الرواية مبتدأ مؤخر مرفوع. 3 – يا يومَ وقعةِ عموريةَ: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة لأنه مضاف إلى وقعةِ وهي أيضاً مضافة وعمورية ( مضاف إليه مجرور بالفتحة بدل الكسرة لأنها ممنوعة من الصرف للعلمية و التأنيث). السيف أصدق أنباء من الكتب - أبو تمام | مجلة رسائل الشعر. 4 – حفلاً معسولةَ الحلب: حال منصوبة. 5- لم يغزُ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة الواو. 6 – وهو ضحىً: خبر مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها تنوين التمكين للمبتدأ (هو) و الجملة في محل نصب حال والواو واو الحال ( تنوين التمكين: يلحق آخر الاسم المقصورالنكرة. 7 – المنى: فاعل للفعل ( انصرفت) مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر (اسم مقصور) معرفة. ---------------------------
شاهد إعراب القصيدة
شرح قصيدة رثاء البصرة
9- يتابع الشاعر بوصف الدمار الذي حلّ بمدينة عمورية فننشر في ظلام ليلها صبحا من اللهب، فإذا الليل ضحى، كأن الشمس لم تغب، أو كأن الليل ضاق بثيابه، السود فنزعها. 10- تحقق النصر بإرادة الله عز وجل واستطعت تدمير دولة الكفر لأنك كنت مع الله عز وجل ولو اعتمد على غير الله لما تحقق هذا النصر المبين. الصور الخيالية: *ذليل الصخر والخشب:استعارة مكنية شبه الضخر والخشب بانسان ذليل. *وهو ضحى:تشبيه بليغ شبه ظلام الليل بالضحى. *صبح من اللهب:تشبيه بليغ. المحسنات البديعية: *الليل – الصبح:طباق. الأساليب: *أمير المؤمنين:أسلوب نداء لأداة محذوفة ليوحي بقرب الخليفة منه والغرض من النداء التعظيم. السيف اصدق انباء من الكتب pdf. الفكرة الرابعة:الاشادة بالبطل الفاتح 11- تدبير معتصم بالله منتقم لله مرتقب في الله مرتغب. 12- لم يغز قوما ولم ينهد الى بلد إلا تقدمه جيش من الرعب. 13- خليفة الله جازى الله سعيك عن جرثومة الدين والاسلام والحسب. الشرح: 11- يصف الشاعر المعتصم بأنه:منتقم أي انه ينتقم ويأخذ ثأر المسلمين،وأنه مرتقب أي منتظر للنصر مرتغب انه راغب في رضا الله وجزاءه. 12- يصف شجاعة المعتصم بأنه كان دائم الغزو والحروب يقود جيشا ضخما يبث الرعب في نفوس الأعداء 13-يدعو الشاعر للخليفة بالخير لأنه بالفتح ينشر الإسلام ويعلي من قوته شأنه.
السيف اصدق انباء من الكتب Pdf
9- غادَرتَ فيها بَهيمَ اللَيلِ وَهوَ ضُحـىً يَشُلُّهُ وَسطَها صُبـحٌ مِـنَ اللَهَـبِ
* وهو ضحى: صور الليل قد ارتد باهر الضوء بصورة الضحى،
شرح البيت: يتابع الشاعر بوصف الدمار الذي حلّ بمدينة عمورية فننشر في ظلام ليلها صبحا من اللهب، فإذا الليل ضحى، كأن الشمس لم تغب، أو كأن الليل ضاق بثيابه، السود فنزعها. 10- رمى بك الله برجيها فهدمها ولو رمى بك غير الله لم تصب
*شرح البيت: تحقق النصر بإرادة الله عز وجل واستطعت تدمير دولة الكفر لأنك كنت مع الله عز وجل ولو اعتمد على غير الله لما تحقق هذا النصر المبين. الفكرة الرابعة: الإشادة بالخليفة المعتصم الأبيات(11-13)
11- تَدبيـرُ مُعتَصِـمٍ بِالـلَـهِ مُنتَـقِـم لِلَّـهِ مُرتَقِـبٍ فـي اللَـهِ مُرتَغِـبِ
شرح البيت: يصف الشاعر المعتصم بأنه:منتقم أي انه ينتقم ويأخذ ثأر المسلمين،وأنه مرتقب أي منتظر للنصر مرتغب انه راغب في رضا الله وجزاءه. شرح قصيدة فتح عمورية أبو تمام | الإشراق1. 12- لَم يَغزُ قَوماً وَلَم يَنهَض إِلـى بَلَـد إلا تَقَدَّمَـهُ جَيـشٌ مِـنَ الـرَعَـبِ
شرح البيت: يصف شجاعة المعتصم بأنه كان دائم الغزو والحروب يقود جيشا ضخما يبث الرعب في نفوس الأعداء. 13- خَليفَةَ اللَهِ جازى اللَهُ سَعيَـكَ عَـن جُرثومَةِ الدِينِ وَالإِسلامِ وَالحَسَـبِ
شرح البيت: يدعو الشاعر للخليفة بالخير لأنه بالفتح ينشر الإسلام ويعلي من قوته شأنه.
شرح البيت: والحق أن أنباء النصر والهزيمة، يأتي من أسنة الرماح تؤدي دورها في المعركة. إن هذه الأسنة بلمعانها وحركتها وتأثيرها هي الشهب التي يجب أن نضرع أليها حين نطلب النصر وليس بالنجوم التي اعتمدوا المنجمين عليها 4- أَينَ الرِوايَةُ بَل أَيـنَ النُجـومُ وَمـا صاغوهُ مِن زُخرُفٍ فيها وَمِن كَـذِبِ
* أَينَ الرِوايَةُ بَل أَيـنَ النُجـومُ: الاستفهام يفيد التهكم والسخرية. شرح البيت: يسخر الشاعر ويستهزأ من المنجمين ويقول، أين روايتكم عن كتبكم؟ بل أين تلك النجوم التي افتريتم عليها، ونسبتم إليها ما أذعتموه من أكاذيب قدمتموها في عبارات منمقة خداعة لتخلعوا بدل القوة،
الفكرة الثانية: عظمة الفتح والفرحة بالنصر الأبيات)5-7)
5- فَتحُ الفُتوحِ تَعالـى أَن يُحيـطَ بِـهِ نَظمٌ مِنَ الشِعرِ أَو نَثرٌ مِنَ الخُطَـبِ
شرح البيت: يعبر الشاعر عن عظمة فتح عمورية ويصفه بفتح الفتوح، ومن عظمة هذا الفتح
يعجز الشعر والنثر عن الوفاء بحقه ووصفه. شرح وتحليل قصيدة فتح عمورية كاملة - عربي نت. 6- فَتـحٌ تَفَتَّـحُ أَبـوابُ السَمـاءِ لَـهُ وَتَبرُزُ الأَرضُ في أَثوابِهـا القُشُـبِ
* تَفَتَّـحُ أَبـوابُ السماء له: شبه السماء بصورة " البيت" فحذف المشبه به وذكر شيء من لوازمه على "أبواب" سبيل
الاستعارة المكنية.
قصيدة السيف اصدق انباء من الكتب
* المنى حفلاً.... شبه الأماني بالناقة الحلوب و حذف............. ودل عليه كلمة (حفلاً)، الغرض: التجسيم،توحي بتحقق الأماني وشدة الفرحة بالنصر. * ذليل الصخر: شبه الصخر بإنسان وحذف المشبه به ودل عليه كلمة ( ذليل) من صفات الإنسان، الغرض التشخيص، توحي بالإهانة والتحقير لعمورية. 3 – الكناية: بيض الصفائح: كناية عن السيف - سود الصحائف: كناية عن كلام المنجمين – فتح الفتوح: كناية عن عظمة الفتح
فتح تفتح له: كناية عن مباركة السماء لهذا الفتح العظيم الغرض من الكناية: تقدم المعنى مصحوباً بالدليل
المحسنات البديعية:
وهي مذهب أبي تمام في التعبير ( زعيم الصنعة البديعية في العصر العباسي) وقد زين قصيدته بألوان متعددة منها
* الطباق:الجد واللعب - بيض و سود -الليل والضحى، الغرض توضيح المعنى و إبرازه. * المقابلة. بيض الصفائح لا سود الصحائف – نظم من الشعر أو نثر من الخطب. *الجناس التام. قصيدة السيف اصدق انباء من الكتب. حدّه و الحدّ ( حدّ) الكلمتان متشابهتان في اللفظ مختلفتان في المعنى. الغرض نغمة موسيقية ولفت الانتباه ووضوح المعنى
* الجناس الناقص: الصحائف و الصفائح -الحدّ و الجدّ -فتح و الفتوح – فتح و تقتح – مرتقب و مرتغب
* التصريع: في البيت الأول من القصيدة ( الكتب و اللعب) التشابه في الحرف الأخير من الشطر الأول و الثاني
* حسن التقسيم: البيت الحادي عشر ( تدبير معتصم بالله ، منتقم لله.... ) الغرض: حصر جوانب المعنى في أربعة أقسام فقط.
الوزن و الموسيقا:
* في الوزن و القافية والقصيدة على البحر البسيط ثنائي التفعيله ( تفعيلتان مختلفتان) كل شطر مكون من ( مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن). القافية: تتميز بحرف الروي وهو الباء المشبعة بالكسر مما يتناسب مع المعنى
1 – التكرار الصوتي لبعض الحروف والحركات مثل حرف الدال في البيت الأول (حد الحد الجد)،
والتاء في البيتين الخامس والسادس (فتح – الفتوح - تعالى) (فتح - تفتح – تبرز)
وتنوين الكسر في البيت الحادي عشر
2 - التكرار اللفظي ( حده الحد) ( شهب والشهب) في البيتين الأول و الثلث. 3 -المحسنات البديعية كلها ( سبق ذكرها). 4 -الصورة الكلية للمعركة والتي تشتمل على الصور الجزئية من تشبيه واستعارة....
تمجد البطل الفاتح والفرحة بالنصر ووصف ما لحق بمدينة عمورية من خراب و دمار. (موسيقا داخلية خفية)
السمات الفنية: الخصائص الفنية في النص:
1 – جزالة الألفاظ وقوتها. 4 تكرار بعض الحروف والكلمات. 7 - العاطفة الدينية الصادقة. 2 – التفنن في استخدام المحسنات البديعية. 5 – ترابط الأفكار و تسلسلها. 8 – التشخيص و التجسيم. 3 – المبالغة في الوصف. 6 – ابتكار المعاني الجديدة. 9 – القصيدة تدور حول موضوع واحد. إعراب كلمات متفرقة:
1- السيف أصدقُ إنباءً: تمييز لاسم التفضيل ( أصدق) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.