من دِينها ما لم يَنتظِرُوا بالمغربِ اشتباكَ النجومِ؛ مضاهاةَ اليهود)) [722] أخرجه أحمد (19067)، الطبراني في ((المعجم الكبير)) (8/94) (7418). حسَّنه ابن كثير في ((جامع المسانيد والسنن)) (5356)، ووثق رجاله الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (1/316). وحكم عليه ابن رجب بالإرسال في ((فتح الباري)) (3/240) 2- عن أبي أَيُّوبَ الأنصاريِّ، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا تَزالُ أُمَّتي بخيرٍ - أو قال: على الفِطرَةِ - ما لم يُؤخِّروا المغربَ إلى أنْ تشتبكَ النجومُ)) [723] رواه أبو داود (418)، وأحمد (23629)، وابن خزيمة (339)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 183) (4083) صحَّحه ووثَّق رجالَ إسناده الشوكانيُّ في ((السيل الجرار)) (1/190)، وقال الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (418): حسنٌ صحيحٌ. وحسَّنه الوادعي في ((الصحيح المسند)) (328). هل صلاة ركعتين بين الأذان والإقامة مستحب للنساء أيضاً مثل الرجال؟ - الإسلام سؤال وجواب. انظر أيضا:
المَبحَثُ الأوَّل: تعريفُ الإقامةِ. المَبحَثُ الثَّاني: حُكمُ الإقامةِ لصَلاةِ الجَماعةِ. المَبحَثُ الثَّالِثُ: حُكمُ إقامةِ المُنفَرِدِ. المَبحَثُ الرَّابِعُ: ألفاظُ الإقامةِ.
- فصل: 39 - باب الصَّلاَةِ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ|نداء الإيمان
- هل صلاة ركعتين بين الأذان والإقامة مستحب للنساء أيضاً مثل الرجال؟ - الإسلام سؤال وجواب
- قصة رحم الله امرئ عرف قدر نفسه وبنيه من الشرك
- قصه رحم الله امري عرف قدر نفسه من القايل
- قصة رحم الله امرئ عرف قدر نفسه غير مقترن بزمن
- قصه رحم الله امري عرف قدر نفسه ووقف دونه
- قصة رحم الله امرئ عرف قدر نفسه ابتغاء مرضات الله
فصل: 39 - باب الصَّلاَةِ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ|نداء الإيمان
2014-07-14, 11:34 PM #1 ما حكم الصلاة التي بين الأذان والإقامة ؟
ما حكم الصلاة التي بين الأذان والإقامة ؟ هل هي سنة لصلاة الفريضة التي بعدها ؟
يعني على فرض أنني دخلت المسجد قبل أذان الجمعة أو العشاء أو غيرهما فصليت تحية المسجد هل أصلي بعد الأذان ركعتين بنية سنة الجمعة أو العشاء أم ماذا أفعل ؟
2014-07-15, 05:58 PM #2 رد: ما حكم الصلاة التي بين الأذان والإقامة ؟
السؤال ورد في الحديث الشريف ما معناه: أن من صلى اثنتي عشرة ركعة في كل يوم بنى الله له بيتا في الجنة؟ من بين الركعات أربعة قبل الظهرـ فهل من الممكن صلاة الأربع بين الأذان الأول والثاني لصلاة الجمعة. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالجمعة ليست لها سنة قبلية على الراجح من قولي العلماء، وإنما يشرع للمصلي أن يبكر إلى المسجد فيصلي من النفل المطلق ما شاء حتى يصعد الخطيب المنبر, وانظر الفتوى رقم: 114826 ، وما أحيل عليه فيها. وبناءً على القول الراجح ـ وهو أن الجمعة ليس لها سنة قبلها ـ فإن حديث أم حبيبة المشار إليه، والذي أخرجه مسلم في صحيحه: من صلى لله في يوم ثنتي عشرة ركعة من غير المكتوبة بني له بيت في الجنة.
هل صلاة ركعتين بين الأذان والإقامة مستحب للنساء أيضاً مثل الرجال؟ - الإسلام سؤال وجواب
وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ المقصودَ بقوله: ((بَينَ كلِّ أذانينِ صَلاةٌ)) بَينَ الأذانِ والإقامةِ ((شرح صحيح البخاري)) لابن بطال (2/252). ، فيُفصَلُ بينهما بصلاةٍ. 2- عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قالت: ((كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصلِّي رَكْعَتينِ خَفيفتَينِ بين النِّداءِ والإقامةِ من صلاةِ الصُّبحِ)) أخرجه البخاري (619) واللفظ له، ومسلم (724) ثانيًا: لأنَّ الأذانَ لاستحضارِ الغائبِينَ؛ فلا بدَّ من الإمهالِ ليَحضُروا ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/150). ثالثًا: أنَّه إذا وصَلَ الأذانُ بالإقامةِ ربَّما فات الناسَ الجماعةُ، فلم يحصُل مقصودُ الأذانِ ((المجموع)) للنووي (3/120). رابعًا: لأنَّ الأذانَ مشروعٌ للإعلام؛ فيُسنُّ الانتظارُ؛ ليدركَ الناسُ الصلاةَ، ويَتهيَّئوا لها ((المغني)) لابن قدامة (1/299). مَطلَب: تعجيلُ إقامةِ صَلاةِ المغربِ تُعجَّلُ إقامةُ صلاةِ المغربِ؛ فلا يطولَ الفصلُ بينها وبينَ الأذان، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة على اختلافٍ بينهم في مقدارِ هذا الفصل، فقيل: بمقدار جِلسة خفيفة، وقيل: بمقدار سَكتةٍ لطيفة، وقيل: بمقدار أداء ركعتين، وقيل غيرُ ذلك. قال ابنُ تيمية: (يُستحَبُّ أن يفصل بين الأذان والإقامة للمغرب بجِلسة بقدْر ركعتين).
رواه البخاري. أي: بين كل أذان وإقامة، وإنما قال: أذانين تغليبًا كما يقال: القمرين ، يعني الشمس والقمر، والمقصود بالصلاة: أي النافلة، فيجوز للمصلي أن يصلي ما شاء من التطوع بين الأذان والإقامة إلا ما استثنى، كالاقتصار على ركعتي سنة الفجر، وهذه فائدة تنكير لفظ صلاة فيتناول كل عدد نواه المصلي. أما قول الراوي: ثم قال في الثالثة: لمن شاء. : فمعناه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في المرأة الثالثة: لمن شاء. وإنما قال النبي صلى الله عليه وسلم في المرة الثالثة لمن شاء رفعاً للحرج واللزوم الذي قد يتوهم من تكريره لجملة "بين كل أذانين صلاة". 2014-07-19, 09:15 AM #4 رد: ما حكم الصلاة التي بين الأذان والإقامة ؟
بارك الله فيك يا أم هانئ، لكن من دخل المسجد يوم الجمعة قبل الأذان فصلى تحية المسجد هل يصلي أيضا بعد الأذان ؟
(رحم الله امرئ عرف قدر نفسه)هل له أصل وهل هو وراد في الأحاديث؟. فأجاب رحمه الله تعالى: لا أعلم له أصلا, لكن معناه صحيح,
لأن الإنسان إذا عرف قدر نفسه خضع لربه, وقام بعبادته وعرف أنه لا غنى له عن ربه طرفة عين, وإذا عرف قدر نفسه عرف قدره بين الناس, فتحمله هذه المعرفة على أن لا يتكبر عليهم ولا يحتقرهم, لأن الكبرياء من كبائر الذنوب, وغمط الناس من الأمور المحرمة. قصة رحم الله امرئ عرف قدر نفسه غير مقترن بزمن. ولهذا لما حذر النبي ﷺ من الكبر ؛قالوا يا رسول الله: كلنا يحب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسناً, فقال عليه الصلاة والسلام: ( إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس), فبطر الحق: يعني رده, وغمط الناس يعني احتقارهم وازدراءهم فإذا عرف الإنسان قدر نفسه عرف منزلته بين الناس ونَزَّلَ نفسه منزلتها فتواضع لخلق الله ولله عز وجل ومن تواضع لله
رفعه الله. والله أعلم فتاوى نور على الدرب للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
قصة رحم الله امرئ عرف قدر نفسه وبنيه من الشرك
كتير أوي لمّا الواحد بيقابل حاجة صعبة أو مستعصية عليه، تلاقيه على طول يروح قايل "يا عم، رحم الله امرئ عرف قدر نفسه... أنا مش قد الموضوع ده"!! و تلاقيه وراها راح مكمّل: "لا يكلف الله نفسا إلا وسعها"!! تعالى معايا، نتعمّق شوية في الجملة و الآية ديه... ربنا سبحانه و تعالى خلق البني آدم علشان يبقى خليفته في الأرض و ده معناه إنّك أكيد مش أي كلام! معناها إنّه خلقك بمواصفات الخليفة... معناها إنّك جواك قدّها و نص كمان... بس الفكرة إنّك لازم تتعب و تسعى علشان تعمّر و تخلُف الله سبحانه و تعالى في أرضه... القدرات كلها جواك بس مش كلّها ظاهرة... رحم الله امرئ عرف قدر نفسه!. لو ربنا إدّاك كل حاجة جاهزة كده، يبقى أنت هتعمل إيه؟!
قصه رحم الله امري عرف قدر نفسه من القايل
ت + ت - الحجم الطبيعي
نحمل في أعماقنا أحلاماً كثيرة وأمنيات نتمنى تحقيقها، ولكثير منا طموح يبلغ عنان السماء. طموحات كثيرة تراودنا بين الفينة والأخرى، وأجملها تلك التي تتحول إلى وقود يدفعنا نحو تحقيق ما نتمنى. لكننا نصطدم بالواقع ونجد بعضاً من تلك الآمال يتحطم أمام أعيننا لنصاب بخيبة الأمل، ومنا من يكافح ويستمر، ومنا من يتوقف مرتدياً رداء الفشل. من أسوأ ما نرتكبه في حق أنفسنا ألا نعطيها قدرها، وأن نستسلم لمشاعر القلق والإخفاق، ونقف مكتوفي الأيدي أمام العقبات التي تعترض طريقنا. غالباً ما ترتبط جملة «رحم الله امرأً عرف قدر نفسه» بعدم قدرة الأفراد على إتمام مهمة ما، وهي نظرة الكأس نصف الفارغة. قصه رحم الله امري عرف قدر نفسه من القايل. أما إذا أردنا أن نمحورها بإيجابية، فعلينا أن نستخدمها بنظرة أكثر إشراقاً، لنجد أننا نستطيع تحقيق كل ما نتمنى، عندما نؤمن بقدراتنا ونقدر ذواتنا، ولا نجعل كلمة مستحيل تعشش في قواميسنا. يذكر التاريخ قصة ذلك الصبي الذي جُلب إلى مصر ليُباع في سوق النخاسة وبصحبته عبد آخر، ودار بينهما حوار عن أحلامهما للغد. كان رد الأول أنه يتمنى أن يباع إلى طباخ ليأكل كل ما تشتهي نفسه، وأما الثاني فكان رده: أتمنى أن أملك هذه البلاد.
قصة رحم الله امرئ عرف قدر نفسه غير مقترن بزمن
حين تدخل في منافسة مع أخر ،قل: أنا كفء لأكون الأفضل، ولا تقل لست مؤهلا، إجعل فكرة (سأنجح)هي الفكرة الرئيسية السائدة في عملية تفكيرك. يهيئ التفكير بالنجاح عقلك ليعد خطط تنتج النجاح، وينتج التفكير بالفشل فهو يهيئ عقلك لوضع خطط تنتج الفشل. لذلك احرص على إيداع الأفكار الإيجابية فقط في بنك ذاكرتك،واحرص على أن تسحب من أفكارك إيجابية ولا تسمح لأفكارك السلبية أن تتخذ مكانا في بنك ذاكرتك.
قصه رحم الله امري عرف قدر نفسه ووقف دونه
صدق رسولنا الكريم حين قال ، رحم الله امرؤ عرف قدر نفسه ، فلكل شخص مهارات وقدرات خاصة به ، وهبها الله إياها من أجل أن يبدع في عمل ما ، وليست قدراتنا جميعًا واحدة أو مكررة ، بل لكل منا قدر وقدر يمكنه من خلالها أن يصنع ما هو جميل ، ويتحمل بعض الشقاء في سبيل أن ينتج شيئًا جميلاً ونافعًا ، وكذلك الحيوانات والدواب التي سخرها الله لنا من أجل خدمتنا ، والقيام ببعض الأعمال المختلفة لنا ، وكل منهم له قدرته الخاصة والمميزة أيضًا. للأسف يعمي الطمع وقلة الرضا ، البعض عن مشاهدة قدراتهم أو رؤيتها بنظرة صحيحة ، نظرًا لأنهم ينظرون لقدرات من حولهم ، فيعميهم ضيق بصرهم وبصيرتهم عن رؤية ما لهم ، ولعل حمار قصتنا الغاضب غير الراضي ، فعل مثل هذا الأمر. فهو ينظر إلى من حوله ويشعر بأنهم مرفهون ، في حين يستخدم هو لحمل الأشياء الثقيلة ، ويجذب الساقية من أجل رفع دلو المياه ، ويدر الماء الوفير من أجل ري المزروعات ، ويستخدمها أصحاب الاسطبل الذي يعيش به ، في تنظيف المكان له وإطعامه وسقي الماء لغيره من الحيوانات التي تمكث معه داخل المزرعة ، ولكن الحمار الغاضب الناقم على حياته وعمله لم يكن يعجبه هذا الأمر.
قصة رحم الله امرئ عرف قدر نفسه ابتغاء مرضات الله
2013-05-10, 06:40 PM #1 رحم الله امرأ عرف قدر نفسه
"بلغ عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالى عنه أن ابنه اشترى فص خاتم بألف دينار فكتب إليه عزمت عليك إلا ما بعت خاتمك بألف دينار وجعلتها في بطن جائع واستعمل خاتما من ورق وانقش عليه رحم الله امرأ عرف قدر نفسه وكان خاتم علي رضي الله عنه من ورق ونقشه نعم القادر الله وكان لأبي نواس خاتمان أحدهما عقيق مربع وعليه مكتوب" الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة - (ج 5 / ص 384) قلت ما هلك امرؤ عرف قدر نفسه. 2013-05-10, 07:44 PM #2 رد: رحم الله امرأ عرف قدر نفسه
بارك الله فيك يا أخي أبو عبد الأكرم 2013-05-10, 08:10 PM #3 رد: رحم الله امرأ عرف قدر نفسه
وفيك بارك الله واهلا وسهلا فيك وبك في هذا المنتدى فلا تبخل علينا بما فتح الله عليك من الفوائد القيمة فانا وانت نفيد ونستفيد اسال الله العظيم ورب العرش الكريم ان يرزقك علما نافعا وعملا صالحا 2015-11-24, 12:26 PM #4
ما صحة هذا الأثر؟
قاموا بوضع أهداف واقعية وطموحة لأنفسهم، وخططوا لتحقيق مرادهم، وبذلوا طاقات جبارة واستمروا في الإيمان بأنفسهم وبقدرتهم على بلوغ غاياتهم. والخطوة الأساسية تتجلى في وقفة صريحة مع الذات لمعرفة إيجابياتها وسلبياتها، ليتم التغلب على نقاط الضعف وتحسين مواضع القوة.. فمحاسبة النفس ومصارحتها من أهم عوامل النجاح. مواجهة الذات تتطلب شجاعة، والكثيرون يتهربون من هذه المواجهة. المواجهة الصادقة للذات ستجعل الكثيرين يراجعون أنفسهم ليدركوا إمكاناتهم، والشيء ذاته ينطبق على الذين يؤدون وظائف ومهام وهي أكبر من قدراتهم. فعندما يصبح الشخص عبئا على المؤسسة، فلا ضير إذا اعترف بعدم مقدرته أو عدم كفاءته لأداء الوظيفة، ولكن المعيب أن يستمر في عرقلة العمل بسبب كبرياء لا يسمن ولا يغني. وهذا لا يعني أن يصاب بالإحباط، بل أن يتقبل الواقع ويعمل على تحسين نفسه وتطويرها. من الناس من يعيش يومه من دون هدف واضح ولا طموح يود تحقيقه، فأصبحوا مجرد إضافة بالية على هذه الحياة.. فلا تكن منهم. ”رحم الله إمرئٍ عرف قدر نفسه”..اعرف حكاية المثل | الموجز كافية | الموجز. بقدر طموحك ورغبتك في تحقيق ما تتمنى، يهبك لله سبحانه القدرة على تخطي العقبات والتغلب على المشكلات.