[تفسير قوله تعالى: (قالوا يا أبانا مالك لا تأمنا على يوسف لحافظون)] لما تواطئوا على رأي أخيهم الأكبر واتفقوا على هذا المذهب جاءوا أباهم يعقوب فـ: {قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ} [يوسف:١١]. ((قالوا)) أي: لأبيهم: ((يا أبانا مالك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون)) أي: لم تخافنا عليه ونحن نريد له الخير ونحبه ونشفق عليه؟ لقد لاحظوا أن أباهم كان محتاطاً ومحترزاً على حفظ يوسف عليه السلام من إخوته، فأرادوا منه أن يتنازل عن هذا الاحتياط وهذا الاحتراز. يوسف الآية ١١Yusuf:11 | 12:11 - Quran O. وفيه دليل على أنه أحس منهم بما أوجب ألا يأمنهم عليه، فبالتالي أخذ يحتاط أكثر؛ كيلا يمسوه بسوء. {أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [يوسف:١٢]. الرتع: هو الأكل والشرب، واللعب: هو السعي والنشاط، حيث يكون الخضرة والمياه والزروع، كأنهم يقولون: إن إلزامك يوسف وحرصك على أن يكون ملازماً لك في نفس المكان دون أن يخرج معنا ليرتع ويلعب ويسعى ويجري ويمرح في الخضرة والزروع والمياه، هذا يوجد لديه نوعاً من الملل، والملل سوف يضعف نشاطه على العبادة، واكتساب الكمالات. ((وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)) هنا توكيد بأن وباللام.
تفسير: (قالوا يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون)
الأحد 23 مايو 2010 - 03:43 GMT آخر تحديث: الثلاثاء 13 مايو 2014 - 20:50 GMT - قراؤنا من مستخدمي تويتر يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر إضغط هنا للإشتراك في سورة يوسف - عليه السلام ndash; ( قالوا يا أبانا مالك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون. أرسله معنا غداً يرتع ويلعب وإنا له لحافظون. قال إني ليحزنني أن تذهبوا به وأخاف أن يأكله الذئب وأنتم عنه غافلون. قالوا لإن أكله الذئب ونحن عصبة إنا إذاً لخاسرون. فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه في غيابة الجب وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لايشعرون. وجاءوا أباهم عشاءاً يبكون. قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين. تفسير: (قالوا يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون). ) ndash; صدق الله العظيم ndash; غداً، أو ربما بعد غد، أو ربما في ضحى يوم ذو غبطة وحبور، نبعث نحن الكورد باقة ورود حمراء أخاذة، صارخة الأحمرار، كل الأحمرار، كلية الأحمرار، تصبي العقول وتسبي الألباب، إلى إحدى أكثر بنات العرب جمالاً، إلى إحدى أكثر جبال العرب شموخاً، إلى إحدى أكثر أنهار العرب صفاءاً وعذباً، إلى إيلاف، إلى التي نصبو إليها غداة ورواحاً.
يوسف الآية ١١Yusuf:11 | 12:11 - Quran O
والله أعلم. وتأمل ما يشعر به قولهم "أخوه"، وكأنه ليس أخاهم! ولكنه الحسد الذي يعتمل في قلوب أبناء العلات او أبناء الضرائر، وهو ظاهرة من الظواهر الاجتماعية التي لا يمكن إنكارها.
ص18 - كتاب تفسير القرآن الكريم المقدم - تفسير قوله تعالى قالوا يا أبانا مالك لا تأمنا على يوسف لحافظون - المكتبة الشاملة
منطقة الأعمال الاجتماعية:
تجهيز ركن للأطفال أو بيت صغير يتبادلون فيه الأحاديث كما أن هذا الركن يوفر للأطفال مكاناً مريحاً يستطيعون من خلاله المراقبة بحرية دون اضطرارهم للمشاركة في المزيد من الألعاب وبالإمكان كذلك إدخال أراجيح هزازة مثل الحصان أو القارب للأطفال الهادئين أو اللذين يساورهم الخجل. منطقة الأعمال الدرامية:
له عدة أشكال ( بيت اللعب – توفير رمل – سيارات خشبية – حيوانات بلاستكية)
منطقة الأعمال البدنية:
التسلق – التوازن – التأرجح ، وتكون بعيدة عن الألعاب الهادئة. منطقة المواد الطبيعية:
يجب أن يتوفر فيها بعض المواد الطبيعية التي تساعد الأطفال على أن يألفوا التراكيب ، الألوان ، الروائح المنبعثة من الطبيعة وعلى وجه الخصوص الرمل ، الماء ، العشب ، كما قد يكون هناك مساحة من الأرض الطبيعة حيث تمارس فيها عمليات الحفر. الألعاب المنظمة:
نشاط يشارك فيه جميع الأطفال تنظمه وتديره المعلمة بهدف الاستمتاع وتحقيق بعض الأهداف التربوية مثل ( انتظار الدور – ضبط مشاعر الطفل – مشاركة الجميع –تعاون... ). مواصفاتها:
1. أن تكون ممتعة للأطفال. ص18 - كتاب تفسير القرآن الكريم المقدم - تفسير قوله تعالى قالوا يا أبانا مالك لا تأمنا على يوسف لحافظون - المكتبة الشاملة. 2. قوانينها بسيطة. 3. لا يكون فيها انتظار. 4. تحقيق أهداف تربوية مثل: التركيز – تنمية التآزر – والتحكم في الجسد – تلبي حاجة الطفل للحركة وتقوي روح الجماعة.
إعراب الآية رقم (10): {قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ (10)}. الإعراب: (قال) فعل ماض (قائل) فاعل مرفوع (من) حرف جرّ و(هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بنعت لقائل (لا) ناهية جازمة (تقتلوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون.. والواو فاعل (يوسف) مفعول به منصوب الواو عاطفة (ألقوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل والهاء ضمير مفعول به (في غيابه) جارّ ومجرور متعلّق ب (ألقوه)، (الجبّ) مضاف إليه مجرور (يلتقطه) مضارع مجزوم والهاء مفعول به (بعض) فاعل مرفوع (السيّارة) مضاف إليه مجرور (إن) حرف شرط جازم (كنتم) فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط.. و(نا) اسم كان (فاعلين) خبر كنتم منصوب وعلامة النصب الباء. جملة: (قال قائل... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (لا تقتلوا... ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (ألقوه... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول. وجملة: (يلتقطه بعض... ) لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء أي: إنّ تلقوه يلتقطه بعض السيّارة. وجملة: (كنتم فاعلين) لا محلّ لها استئنافيّة.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي: إن كنتم فاعلين فافعلوا هذا القدر من التفريق.
كشفت إدارة مهرجان الإسماعيلية الدولي للأفلام التسجيلية والقصيرة برئاسة المخرج سعد هنداوي تفاصيل الأفلام المشاركة في مسابقة أفلام الطلبة ضمن فعاليات الدورة الـ23 من المهرجان التي تنطلق في الفترة من 17 إلى 23 مارس الجاري، وتتطرق الأفلام التي يصل عددها لـ11 فيلمًا لعدد من المواضيع الشائكة والمثيرة للجدل. مسابقة اللغة العربية المتحدة. تفاصيل الأفلام التسجيلية والقصيرة المشاركة في مسابقة الطلبة
يقدم المخرج مروان موفق، في مهرجان الإسماعيلية للأفلام التسجيلية والقصيرة ، فيلم روائي قصير بعنوان «أبي لم يمت بعد»، وتدور أحداث الفيلم حول شقيقان يلتقيان للمرة الأولى منذ سنوات فى يوم وفاة والدهما. بينما تتطرق المخرجة سلمى الشرنوبي في فيلمها «عن الحرب» إلى العلاقة بين ابنة وأبيها، ولكن عندما تتحدث معه عن ذكرياته، وتكشف أن الأمور ليست دائماً كما تبدو في ظاهرها. أما الفيلم الروائي القصير «دى أول مرة؟» للمخرج رؤوف، تدور أحداثه عن امرأة شابة تتعرض لمخاوف لأنّها بمفردها وتحاول أن تتغلب عليها. وفي الفيلم الروائي القصير «الشاطر حسن» يتطرق المخرج زياد غريب إلى قضية أطفال الشوارع، إذ تدور أحداث الفيلم حول «حسن» طفل من أطفال الشوارع عمره لا يتعدى الـ9 سنوات ويعول نفسه فيخرج صباحًا ليجمع البلاستيك من القمامة ليبيعه وتقابله فتاة انتهازية لتلتقط له صورة لتكسب تعاطف من الناس عن طريق مواقع التواصل الاجتماعى.
مسابقة في اللغة العربية
* كم يبلغ العدد من الرهط؟
من 10 إلى 30 فرد
* على أي شيء أطلق العرب اسم الفرصاد؟
التوت. * ما معنى صه؟
اسكت
⇐ اقرأأيضًا: أهمية تعليم اللغة العربية الفصحى للأطفال – لغتي هويتي
أسئلة عن اللغة العربية للاطفال سهلة جدا
* من صاحب قصيدة البردة؟
كعب بن زهير. ♥ اقرأ أيضًا وشارك في: مسابقة منصة مدرستي الرقمية.. نماذج من مسابقة مدرستي
* الكتف مذكر أم مؤنث؟
مؤنث
* من صاحب قصيدة نهج البردة؟
أحمد شوقي.
مسابقة اللغة العربية المتحدة
*
1. اسم المشارك: علما بأنه يمكن إعادة الإجابة على المسابقة أكثرمن مرة حتى الوصول إلى الإجابات الصحيحة لكل الأسئلة
أسئلة نحوية مع إجاباتها النموذجية فيما يلي نورد أسئلة مسابقات في اللغة العربية وأجوبتها، في فرع النحو: " اللغة العربية لغة الضاد " ما إعراب الجملة السابقة كاملًا: الكلمة إعرابها النموذجي اللغة مبتدأ مرفوع على الابتداء، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. العربية نعت مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. لغة خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. الضاد مضاف إليه مجرور بالإضافة، وعلامة جره الكسرة الظاهرة. " يطمح كل إنسان للوصول إلى مكانة مرموقة في المجتمع، ترفع من قدره أمام نفسه، ومحيط عائلته، بل والمجتمع بأسره، وسبيل الوصول إلى هذا الهدف المنشود أن يتطلع إلى كل ما يطور من قدراته الإبداعية في المجال الذي يحبه، ويتمكن من الابتكار فيه، حتى ينعم بالرقي العلمي والمعرفي، والمكانة المتفردة بين أفراد المجتمع ". استخرج كل فعل تتضمنه الفقرة السابقة، موضحًا نوعه، وإعرابه النموذجي. مسابقة في اللغة العربية. الفعل نوعه إعرابه النموذجي يطمح مضارع فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. ترفع مضارع فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. يتطلع مضارع فعل مضارع منصوب، بأداة النصب أن، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. يطور مضارع فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.