وأضاف الحاج قائلا "لم يكن أحد يتوقع نجاح فاطمة الزهراء بهذه السرعة، في التكيف مع طبيعة العمل داخل المحطة، لكن مثابرتها وجهدها المتواصل ساعداها على إثبات جدارتها في تقديم النشرات الاقتصادية بقناة العربية"، متوقعا لها "نجاحا مهنيا باهرا في المستقبل". وحول طبيعة الاشتغال داخل القسم الاقتصادي، قال الحاج، إن كل صحفي يشتغل في القسم، "يتمتع بمهارات مهنية متكاملة حيث يقوم بعمل متعدد في نفس الوقت، فهو يشتغل كمحرر ومذيع ومراسل أحيانا ، ورئيس تحرير، بغض النظر عن الوظيفة التي يشغلها في المحطة". وأشار إلى أن مجموع الصحافيين العاملين في القسم ذوو خبرات في المجال الاقتصادي، وحاصلون على شواهد عليا في الاقتصاد وإدارة الأعمال، مما يساعدهم على الاشتغال بمهارة أكثر وإدارة البرامج الحوارية بمهنية عالية أيضا.
فاطمة الضاوي - أرابيكا
الضاوي التي ترفض مثل جميع المذيعات تحديد هوية منافساتها في مجالها الإعلامي ترى أن «كل أبعاد المنافسة إيجابية، سواء بين الزميلات المنتميات الى المؤسسة الإعلامية نفسها أو خارجها، بشرط ألا تخرج المنافسة عن سياقها الصحي الذي يجعل الإعلامي يكتشف كل يوم مزيداً من سلبياته ليصححها بالاستفادة من إيجابيات الآخرين، دون أن يعني ذلك تخليه عن طابعه الخاص». والسؤال عن القدوة والمثل الأعلى أحال المذيعة الشابة إلى قناة «سي إن بي سي» الأميركية ، وتحديداً لدى إطلالة الإعلامية المخضرمة ماريا بارتي مورو مضيفة: «هذه المذيعة المهمة تصلح لأن تكون قدوة لجيل كامل من المذيعات الشابات المنتسبات إلى حقل الإعلام الاقتصادي، فهي أول امرأة أقدمت على دخول سوق الأسهم الأميركية منذ نحو 17 سنة، عندما كان هذا المجال حينها حكراً على الزملاء الرجال، مفسحة المجال حينها للعشرات اللواتي سرن خلفها». وجود المرأة في مجال الاقتصاد ليس صرعة أو تعدياً على تخصص ذكوري حسب الضاوي التي تؤكد: «قطاع الإعلام عموماً وليس فقط الاقتصادي منه أضحى يميل إلى المرأة أكثر، التي من دون شك يناسبها المجال الاقتصادي بفضل منحها إياه لمسة مختلفة تكسر جفافه وحِدته، فالأرقام الجامدة تليّن بقراءة أنثوية، تماماً كما يلين الطفل الشقي لأمومة والدته، وهذا هو أحد أسباب لجوء الكثير من القنوات الفضائية في قراءة نشراتها الاقتصادية المتخصصة إلى إعلاميات زميلات».
لكل من يقول الحظ أساس النجاح، ماذا تقولين؟ أقول أنّ العمل الدؤوب المتواصل والمستمر والنيّة الصادقة للقيام بالعمل المنوط بشكل كامل وبكل التفاصيل والشغف هي العناصر التي تخلق الحظ. أخبرينا أكثر عن فاطمة بعيدًا عن الكاميرا والأضواء: فاطمة بعيدًا عن الكاميرا والأضواء هي فاطمة التي لا تحب الكاميرا والأضواء، أبتعد عنها في وقت فراغي، وأستغّل هذا الوقت لتمضيته مع عائلتي ومع من أحب، ويجب أن يكون هناك توازنَا بين ساعات العمل التي تحتّم علينا موجودات أمام الكاميرا، وساعات الفراغ التي نحاول من خلالها إيجاد توازن لطبيعة الانسان، والتي أكرّسها للأشخاص الذين أحبّهم، والأشياء التي أمارسها كأي شخص طبيعي! تتميزين بجمال لافت، كيف تحافظين على جمالك وصحتك، هل يمكنك مشاركتنا ببعض الأسرار؟ شكرًا بداية لهذا الإطراء، وأقول أنّ هذه النعمة من عند الله سبحانه وتعالى، وعن العناية بإطلالتي أنا أهتم بالرياضة جدا، وأحاول أن أحافظ على لياقتي البدنية، وأتناول الطعام الصحي، وشرب كميّة كافية من المياه، والحصول على قدر كاف من المياه، كما أنّني أبتعد عن كل ما يؤذي البشرة كالسكّر على سبيل المثال، صحيح أنّ هذه الأجوبة مكرّرة ولكنّها حتمًا تحدث فارقًا كبيرًا، حيث أنّ زيارة صالون التجميل لن تحدث أي تغيير إذا لم تعتنِ المرأة بالعناصر الأهم.
انتهى. وقال الفقيه القليوبيُّ الشافعيُّ -رحمه الله- في "حاشيته على شرح المحَلِّيِّ على المنهاج" (4/160): "نعم، يجوز إلقاؤه ولو بدواء قبل نفخ الروح فيه، خلافاً للغزالي". انتهى. قول الحنابلة
وقال الفقيه المرداوي الحنبلي -رحمه الله- في كتابه "الإنصاف" (1/386): "يجوز شرب دواء لإسقاط نطفة. ذكره في الوجيز، وقدَّمه في الفروع. ما صحة حديث نزول جبريل ليلة القدر - تريند الساعة. وقال ابن الجوزيِّ في "أحكام النساء": "يحرم". وقال في "الفروع": "وظاهر كلام ابن عقيل الحنبليِّ في "الفنون": "إنه يجوز إسقاطه قبل أن يُنفخ فيه الروح، وقال: وله وجه". انتهى. وعليه: فإنه يجوز الإسقاط قبل الأربعين، طالما أن الأطباء العُدول الماهرين قرَّروا أن هذا الحمل سيترتَّب عليه ضرر، كما في السؤال. وننبِّه: إلى اشتراط معرفة الزوج بذلك ورضاه، وإلا بأنْ لم يكن ثمة ضرر قرَّره الأطباء الماهرون العُدول فلا ننصح بإسقاطه على قول مَن يقول بالمنع، فعسى الله أن يجعل في هذا المولود فاتحة خير لكِ ولزوجكِ في الدنيا وسعادة لكما في الآخرة، ونذكِّر السائلة بقول الله تعالى: (وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) [سورة البقرة الآية:216].
ما صحة حديث نزول جبريل ليلة القدر - تريند الساعة
القول الثالث: يُكره للمرأة إسقاط جنيها قبل نفخِ الروحِ فيه مطلقًا، وهذا الرأيُ موجودٌ عن بعض فقهاء المالكية، وهو رأيٌ محتملٌ عند فقهاء الشافعية. القول الرابع: يحرم على المرأة إسقاط جنينها قبلَ نفخِ الروحِ فيه، وهذا هو القول المعتمد في المذهب المالكي، وهو الأوجه عند فقهاء الشافعية، وهو مذهب الحنابلة أيضًا.
ومن المعلوم أن الإجهاض في الأربعين يوما -ولو بدون حاجة- لا حرج فيه؛ وأما بعد ذلك (الأربعين) فينظر فيه؛ إذا كانت هذه التشوهات مضرة بالطفل أو الأم فلا بأس في ذلك.