الجزء التاسع من القرآن الكريم
الأحد 10 إبريل 2022 - 23:01 بتوقيت مكة
القرآن الكريم _ الكوثر:
تلاوة الجزء التاسع من القرآن الكريم بصوت عذب وجميل....
شاركوا هذا الخبر مع أصدقائكم
كنوز قرآنية رمضان الكوثر
تلاوة الجزء التاسع الجزء ٩ الجزء التاسع من القرآن القرآن الكريم الجزء التاسع من القرآن الكريم تلاوة الجزء التاسع من القرآن
*
تبقى لديك: ( 1000) حرف
تعليقات
انقر لعرض التعليقات
الجزء التاسع من القران الكريم مكتوب
تطبيق يساعد على حفظ الجزء التاسع من القرأن الكريم تلاوة الشيخ احمد العجمي يتميز التطبيق بالتحكم في تكرار الصفحة او تكرار التلاوة الكاملة للجزء مع القدرة على عرض صفحات القرأن مع التلاوة كما يمكن ايقاف التلاوة عند موضع معين ثم استكمال القراءة و السماع في حالة الرغبه في ذلك التطبيق لا يحتاج الى انترنت قم بتحميل التطبيق لمرة واحدة فقط نتمنى لكم الاستمتاع بالتطبيق و الاستمتاع بتلاوة الشيخ
الجزء التاسع من القران السديس
تطبيق يساعد على حفظ الجزء التاسع من القرأن الكريم تلاوة الشيخ ياسر الدوسري يتميز التطبيق بالتحكم في تكرار الصفحة او تكرار التلاوة الكاملة للجزء مع القدرة على عرض صفحات القرأن مع التلاوة كما يمكن ايقاف التلاوة عند موضع معين ثم استكمال القراءة و السماع في حالة الرغبه في ذلك التطبيق لا يحتاج الى انترنت قم بتحميل التطبيق لمرة واحدة فقط نتمنى لكم الاستمتاع بالتطبيق و الاستمتاع بتلاوة الشيخ
الجزء التاسع من القران الكريم
« All Events
قراءة الجزء التاسع من القرآن الكريم
April 11 @ 7:00 pm
الجزء التاسع من القران الكريم مكتوب بخط كبير
العنصر الثالث الذي تم مراعاته في كتاب التفسير الموضوعي للقرآن الكريم هو الفوائد والإرشادات المستفادة من كل مقطع, وهذه الفوائد والتوجيهات تشمل قضايا العقيدة والأحكام الشرعية والأخلاق والآداب الإسلامية والجوانب التربوية. العنصر الرابع والأخير الذي روعي في الكتاب أثناء تفسير مقاطع القرآن الكريم هو مبادئ وقواعد عامة يتم مراعاتها لإخلااج هذا اتفسير الضخم, فهو يهتم بالشكل الجمالي والمظهر العام للكتاب.
التصنيف:
المصدر:
سنة النشر: مكتبة الصحوة بالكويت
عدد الصفحات: 250 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 24/5/2021 ميلادي - 13/10/1442 هجري
الزيارات: 2315
أضف تعليقك:
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني
(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
مرحباً بالضيف
سيد شباب أهل الجنة لا يتكلم عبثاً ولو لم تصل إلينا أية فضيلة من فضائله عليه السلام لكفانا هذالكلام المبارك حيث ندرك مدى عظمته لأنه أشبه الناس بالنبي الأعظم صلى الله عليه وآله من ناحية الجمال والأخلاق حيث إنه كان مصدر الرحمة والأخلاق الحسنة والتواضع وكثير من الصفات الأخرى، ويصف الباري عزوجل نبيه الكريم في كتابه: إنا أرسلناك رحمة للعالمين. ولادة علي بن الحسين الأكبر(ع) (11/ شعبان/ السنة 33 هـ). فمن يكون وجوده رحمة للعالمين سيحمل النور والجمال في كل قول وفعل، عند قيامه وجلوسه ولسنا في صدد عن هذالكلام وبيان فضائل النبي صلى الله عليه وآله لأنها لاتعد ولاتحصى. ولكن يريد مولانا سيد الشهداء أن يبين بأن هذه السلالة طاهرة و بعثت رحمة للعالمين و منطقهم ليس منطق الحرب وإنما منطق الخير والثواب كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله لم يهجم على أحد خلال فترة رسالته بل جميع حروبه كانت لأجل الحفاظ على سلامة المسلمين و دفاعاً عن أرواحهم أمام هجوم الأعداء. وقال الشيخ عبد الحسين العاملي(قدس سره)أبيات من الشعر في فضل علي الأكبر:
«جمعَ الصفاتِ الغُرَّ فهي تُراثُهُ *** عن كلِّ غِطريف وشهمٍ أصيدِ
في بأسِ حمزةَ في شُجاعةِ حيدر *** بإبى الحسينِ وفي مهابةِ أحمدِ
وتراهُ في خَلق وطيبِ خلائق *** وبليغِ نُطق كالنبيِّ محمّدِ»*٢
المؤنس الحبيب.
ولادة علي بن الحسين الأكبر(ع) (11/ شعبان/ السنة 33 هـ)
لقبه عليه السلام
لقّب السيد الشهيد (بالأكبر) لكونه أكبر من الإمام زين العابدين وقد صرّح بذلك
السجاد عليه السلام حين قال له ابن زياد: أليس قتل الله عليّا؟ فقال الإمام: كان أخ
أكبر مني، يسمّى عليا فقتلتموه(3). ولقد وصف السجاد بالأصغر والشهيد بالأكبر جماعة من المؤرخين منهم:
1 ـــ قال ابن قتيبة في المعارف ص 93: ولد الحسين عليا الأكبر أمّه بنت أبي مرّة
وعليا الأصغر أمه أم ولد. وفي ص 94 قال: وأما علي بن الحسين الأصغر فليس له عقب إلا
منه. 2 ـــ قال الدينوري في الأخبار الطوال ص 256: لم ينج من أصحاب الحسين وولده وولد
أخيه إلا ابنه علي الأصغر. مولد علي الاكبر عليه السلام. 3 ـــ قال السهيلي في الروض الأنف ج 2، ص 326: قتل معه بالطف علي الأكبر وأما علي
الأصغر لم يقتل معه، أمّه أم ولد اسمها سلافة بنت كسرى يزدجرد. 4 ـــ قال الديار بكري في تاريخ الخميس ج 2، ص 319: كان زين العابدين ابن ثلاث
وعشرين سنة وهو علي الأصغر وأما علي الأكبر فإنّه قتل مع أبيه. شبهه عليه السلام بجده المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم
لم ينص المؤرخون على مشابهة آل النبي صلى الله عليه وآله وسلم له في جميع الصفات
إلا في ولده الأكبر. فعن جابر الأنصاري أن فاطمة الزهراء عليها السلام تشبه أباها في المشية.
ليست هذه الكلمات مما يُستدل بها على عظمة شهيد الطف ، فهو أجلّ وأرفع من ذلك ، لكن هذه الكلمات تعطي القارئ الكريم صورة على إجماع السلف والخلف، والمؤالف والمخالف على عظمة شهيد الإباء. كما أنّ هذه الكلمات تكشف عن جوانب مختلفة من حياة الشهيد العظيم رضوان الله عليه وصلواته، فهي حرية أن يطّلع عليها القرّاء ، لهذا وذاك سجّلنا منها:
1 - قال الشيخ الدربندي:
إنّه كان أفضل من جميع حواري رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وهم: سلمان وأبو ذر ومقداد ، ومن جميع حواري أمير المؤمنين (عليه السلام) ، وهم: عمرو بن الحمق الخزاعي ، وميثم التمّار، وأويس القرني، ومحمد بن أبي بكر(1). 2 - وقال الشيخ حسين البلادي:
وكنيته أبو الحسن ، ولقبه الأكبر ، لأنّه الأكبر على الأصح، والسقا لأنه (عليه السلام) سقى عيالات أبيه، وكان سلام الله عليه عالي الشأن ، فارس الفرسان ، ومن المودة والمواساة لأبيه في أعلى مكان(2). 3 - وقال السيد هبة الدين الشهرستاني:
سمي شبيه النبي، فترعرع الصبي وترعرع معه جمال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ، ونما فيه الكمال، وأزهرت حوله الآمال ، وبلغ تصابي آل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فيه مبلغ الوله والعشق، فكان إذا تلا آية ، أو روى رواية مثل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في كلامه ومقامه ، وأضاف على شبه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في الجسم شبهاً بجدّه علي (عليه السلام) في الاسم، كما شابهه في الشجاعة ، وفي تعصّبه للحق(3).