علي حسن الفواز
تَتسع تداعيات الحرب الأوكرانية لتصنع وقائع سياسية جديدة، على مستوى العلاقات بين دول المنطقة، أو على مستوى خلط الأوراق بين المصالح والأزمات الأمنية والصراعات العسكرية، ولعل قرار تركيا بحظر مرور الطائرات الروسية العسكرية والمدنية عبر أجوائها، يدخل في هذا السياق، بوصفه موقفا سياسيا، وأمنيا مثيرا للجدل. هذا الموقف قد يبعث على حدوث أزمة محتملة بين روسيا وتركيا، فبقطع النظر عن تصريح وزير الخارجية التركي مولود جاووش أوغلو، بأنه تم بالتنسيق مع روسيا، فإن واقع الحال يؤشر وجود معطيات مغايرة، في سياق تطورات الحرب الأوكرانية، او ربما في تعثّر المبادرة التركية في إنجاح المفاوضات الروسية الأوكرانية، وهو ما قد يدفع إلى مزيد من التعقيد، وإلى إجراءات روسية مضادة للقرار الترك. التفسير التركي يربط الحظر بمنع الطائرات الروسية من نقل العسكرين من وإلى روسيا، يخضع إلى قراءات سياسية وفنية، لكنه ليس بعيدا عن تداعيات الدور التركي داخل سوريا، وبحثها عن "مناطق آمنة" للجماعات التي تدعمها في الحرب، وحتى للاجئين الهاربين من معاركها، وهو رهان صعب وخطير، لأنه يعني الضغط على الدور الروسي في سوريا، مثلما يعني توظيفاُ سياسياً لورقة اللاجئين في أية مفاوضات دولية.
ابيات شعر قصيره حكم سماع أغنية المعلم
تطبيق أحكام اتفاقية مونترو في منع دعم الدول المتحاربة، ليس بريئاً من الحسابات السياسية، ولا عن المصالح، إذ تهدف تركيا من خلال حظر مرور السفن العسكرية الروسية من مضيقي البوسفور والدردنيل إلى تبييض موقفها إزاء "حلف الناتو" وإلى توضيح موقفها "الحيادي" في الحرب الأوكرانية، لكن القرار يحمل معه أهدافاً أخرى، يختلط فيها السياسي والأمني والاقتصادي، وعلى نحوٍ يجعل من تركيا لاعباً أساسياً ومهماً في الصراعات الإقليمية، وبحثها عن دور دولي، قد يتمثل بعقد مفاوضات قمة بين الرئيس الروسي بوتين، والرئيس الأوكراني زيلنسكي. إن ما يربط روسيا وتركيا يرسم حول القرار التركي علامات استفهام، فالمصالح التجارية والسياحية والأمنية عميقة، وتنطوي على حسابات من الصعب تجاوزها، وهو أحد أسباب امتناع تركيا عن دعم خيار العقوبات الغربية على روسيا، لكن تعدد الملفات التركية في المنطقة، قد يضع هذا القرار في سياق الضغط، وحتى في السكوت عن إجراءاتها الأمنية في سوريا، وتعدياتها المتكررة على الشمال العراقي، وتحت يافطة إعلان الحرب على جماعات حزب العمال الكردستاني.
د. جودت إبراهيم
عن الكاتب
جريدة حمص أول صحيفة صدرت في مدينة حمص – سوريا عام /1909/ عن مطرانية الروم الأرثوذكس لتكون لسان حال المدينة.
ابيات شعر قصيره حكم المد
واعتبرت الباحثة وراح أن فعل الترجمة، وما يطرحه من التباسات وسؤال النص يجعل من كتاب الملياني لحظة معرفية جديدة، تعيد أسئلة الترجمة الى الواجهة. وقد شكل الإصدار الجديد للشاعر والمترجم إدريس الملياني، "توربينا"، إطلالة على شاعرة روسية استثنائية نالت توربينا، وهي طفلة لا يتجاوز عمرها عشر سنوات، جائزة "الأسد الذهبي" في مهرجان الشعر بمدينة فينيسيا، عن ديوانها الأول "مسودة". ونوهت الباحثة وراح الى أن ترجمة الملياني ل"مسودات"، من حياة هذه الشاعرة الاستثنائية، يكشف عن مسار سيرة شاعرة روسية عاشت حياة مأساوية جدا، أليست هي القائلة: "في الليالي فقط أشعر بالحماية من هذا العالم، هذا الضجيج، هذا الحشد، هذه المشاكل! ". ابيات شعر قصيره حكم سماع أغنية المعلم. وجه الشاعر والمترجم إدريس الملياني رسالة محبة الى الشارقة وسلطان الشارقة، لحرصه البليغ على نشر الجمال، كما اعتبر أن الكتاب المترجم "توربينا" هو أقرب الى أعمالها الكاملة، وهي الترجمة الوحيدة المتوفرة اليوم في العالم العربي. لقد كانت حياة توربينا مثل قصيدتها قصيرة و "مسودة" و "مبيضة" معا على حد قولها عنها: (حياتي مسودة/ كل نجاحاتي، وحظوظي العاثرة/ ستبقى عليها/ مثل صرخة ممزقة بطلقة نارية.. ).
كان يقدم لقصائده بالغزل متبعاً سُنّةَ الجاهليين في الوقوف بالأطلال وذكر الديار، فهو ليس من العشاق ولا ممن يشغلون أنفسهم بالغزل وبيان لوعة الحب، وإنما هو يتحدث في ذلك ليظهر قدرته على التصوير الفني. وللشاعر هجاءٌ في بعض القبائل، ولكنه لا يوغل في الإقذاع وهتك الأعراض بل يُبقي على مهجوه ونفسه عامداًً إلى السخرية، كقوله في عشيرة حصن بن عليم من الكلبيين:
وَما أَدري وَسَوفَ إِخالُ أَدري
أَقَومٌ آلُ حِصنٍ أَم نِساءُ
فإن تكنِ النساءُ مخبآتٍ
فحقّ لكلِّ واحدةٍ هداءُ
فهن نساء خبئن بالخدور، وينبغي أن يزوجن، وهي سخرية مرّة تحمل كلّ ما يريد من وصفهم بالجبن. وقد تكون الأبيات التي تتصل بفكرة الحياة والموت من أروع ما قال زهير:
رأيت المنايا خبط عشواء من تصب
تُمِتْهُ ومن تخطئ يُعمر فيهرم
ففي البيت صورة بديعة إذ يشبه الموت بناقة عشواء لا تبصر طريقها، فهي تخبط الطريق خبطاً أعمى ليس له نظام ولا قياس. شاعر الحرب والحكمة والسلام (زهير بن أبي سلمى) - جريدة حمص. وفي أشعاره نقرأ حكماً كثيرة ينثرها نثراً خلال الموضوعات المختلفة التي يلم بها، فمن ذلك:
وَكائِنْ تَرى مِن صامِتٍ لَك مُعجب
زِيادَتُه أَو نَقصُهُ في التَّكَلُّمِ
ومنه:
لسانُ الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤادُه
فلم يبقَ إلا صورة اللحم والدم
ومن أروع حكمه:
سألنا فأعطيتم وعُدنا فعدتم
ومن أكثر التسآل يوماً سيُحرم
فزهير شاعر خبر صناعة الشعر الجاهلي وعرف أساليبها، واستطاع أن يؤدي أجمل صورة لها في لفظه وقوالبه وصيغه، فهو شاعر الجمال وشاعر الحقيقة بحكمه, وهو شاعر الخير بدعوته إلى السلام… وما أروع الحق والخير والجمال!.
ابيات شعر قصيره حكم عمليات جراحة التجميل
شاعر يروض اللغة، من خلال ما يفتحه من رؤى وصيغ بلاغية، معالم تنفتح عليه نصوصه ويتقرى من خلالها هذا اللانهائي. في ديوان الشاعر رشيد منسوم، إنصات بليغ للصمت، ولعوالم مفتوحة على البداهة، حيث الفأس والذئب والأشجار والشاعر يخوضون أثرا بليغا. فقرة "الديوان"، والتي شهدت حضورا جماهيريا لافتا، هي لحظة للتحسيس بالفعل القرائي والاحتفاء بالكاتب والكتاب وحقوق المؤلف، ضمن مبادرة مستمرة لدار الشعر بمراكش، وبرمجتها المستمرة التي تنتصر من خلالها لاستراتيجية نوعية غير مسبوقة، تسعى الى خلق تقاليد ثقافية جديدة تتناسب وراهن المشهد الثقافي اليوم في المغرب. تركيا وسياسة الأجواء المحظورة. هي لحظة تتجاوز التوقيع والاحتفاء، كي ترسخ فضاء تواصليا بين المؤلف وجمهوره. طنجة الأدبية
تصفّح المقالات
نعم ، يقوم المسلمون بإحياء هذه الليلة المباركة وهم على بينة من فضل قيامها وخيرها ، كي يزيد المسلمون فيها من صلواتهم ودعائهم وصدقاتهم وصنوف الخير المختلفة ، فهي خير من ألف شهر ، وقد نزل فيها عددٌ من آيات الله البينات:
1- قال تعالى: {حم{1} وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ{2} إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ{3} فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ{4} أَمْراً مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ{5} رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ{6} الآيات الستُّ الأولى من سورة الدخان. 2- وقال سبحانه { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ{1} وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ{2} لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ{3} تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ{4} سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ{5} سورة القَدْر. في الآية الرابعة من سورة الدخان قوله سبحانه { فيها يُفْرَقُ كلُّ أمرٍ حكيمٍ} أي أن كل أمرٍ مُحْكَمٍ عظيمٍ يُقضَى ويقرَّر في ليلة القدر من العام إلى العام الذي يليه ، فهي ليلة تقدير الأمور عند ربنا عزَّ وجلَّ ، وهذا لا شك فيه فضلٌ أعلى ومنزلةٌ عليا لليلة القدر.
ولكن توجد عوائل تم تناسيها وتعترف بالشمريه وللأسف على العكس التام عوائل لا تعترف بالشمريه و تم ذكرها
عبدالله الشمري
1 أغسطس 2016 – 4:03 م
اسال الله انديسألك بها يوم القيامه ان كانت دون علم
سعد الشوردي الشمري
24 أغسطس 2016 – 2:17 م
يعطيك العافيه..
اكثر الكلام فيه غلط ولو تقعد مع شايب شمري اصلي بيقولك ان هالكلام غلط واتمنئ مسح الكلام وتصحيحه.. وشكرا
محمد عبدالله محمد ال مسعود الشمري
4 سبتمبر 2016 – 8:51 م
عائلة استطاعو ان يثبتو اصولهم ويجدون الكثير من المخطوطات التي تخص عائلتهم
وهم عائلة السويح في الكويت ويرجعون في اصولهم الي
ال مسعود من الاسلم من شمر.
عوائل قبيلة شمر في دولة الكويت | Iboazoz
مع العلم أنه يوجد بالكويت تشابه لإسم العائلة ولكن بفتح الخاء.
وشيخهم ابن لغيصم
3\ ( الفايد) ابناء فائد ومنهم الفخوذ الاتية: ( الوجاعاء) ( النفشه)
( آل وزره) ( الجرطام) ( المطرف) ( العمير) وشيخهم الوجاعان
4\* الكامل ** ابناء كامل ومنهم: ( الغشام) ( الطريف) ( الضبان)
(النباطاء) ( الفزران) ( آل سليم) ( المناكدة) ( آل جمهور)
5\* ابناء صالح ** … انضموا الى ابناء عمومتهم من الاسلم.