مطعم القرية النجدية الرياض صنّف ضمن أفضل 10 مطاعم في العاصمة الرياض في المملكة العربية السعودية، فهو من مطاعم الرياض العريقة التي تقدم وجبات محلية تخدم المزاج الأصيل. ويتميز مطعم القرية النجدية بالرياض بخدماته المميزة التي جعلته يكسب باستمرار تقييمات ممتازة من الزوار. ويتوزع ضمن 4 فروع تغطي العاصمة لتُمتع أكبر عدد ممكن من الزوار وهي: فرع القرية النجدية التخصصي بالرياض ، فرع القرية النجدية الدرعية. بالاضافة لفرع الواحة وفرع القرية النجدية الياسمين الرياض ، وتقع أغلب هذه الفروع بالقرب من اشهر معالم السياحة في الرياض. اقرأ أيضاً: افضل فنادق في الرياض المقترحة لسنة 2020 ويتميز مطعم نجدية الرياض بتصميمه الفريد الشبيه بقلعة طينية ضخمة مستوحاة من عمارة نجد التاريخية. ويغلب هذا النمط من الداخل والخارج ممزوجاً بديكور عربي أصيل وتقليدي يجعل من تناول الطعام فيه تجربة مميزةً تستحق التكرار. ويقدم مطعم القرية النجدية بالرياض طريق الملك عبدالله مجموعة متنوعة من الأطباق لك أن تفتحها بأطباق المقبلات النجدية مثل شوربة جريش، سلطة طحينة أو سمبوسة. أما الأطباق النجدية فهي فريدة جداً ونذكر منها مقلقل لحم، مرقوق ومطازيز.
جريدة الرياض | القرية النجدية
قائمة المحتويات
عن القرية النجدية قائمة الفطور قائمة الطعام فروع المطعم أوقات العمل رقم التواصل مع القرية النجدية
تقع نجد وسط المملكة العربية السعودية أي حيث تقع الرياض، وقد تميزت منطقة نجد بأرضها الخصبة ومزارع النخيل المنتشرة فيها في مختلف الأنحاء، إضافة إلى تميزها بالطراز المعماري الخاص بها الذي يجمع بين البساطة والجمال في آن واحد، ولإبراز جمال نجد الغني بالتراث والأصالة، تم انشاء القرية النجدية بأجواء من التراث والحنين لأصالة الماضي، لتعرف المزيد عن القرية النجدية وما تقدمه من مأكولات شهية، تابع معنا هذا المقال. عن القرية النجدية
تم تصميم مطعم القرية باستوحاء من فن العمارة الذي اشتهرت به منطقة نجد
تم إنشاء مطعم القرية النجدية وذلك لتكون ملاذاً لعشاق نجد ومأكولاتها التراثية، فعند زيارك لمطعم القرية ستجد قائمة مليئة بالأطباق النجديه التي تم إعدادها على أيدي أمهر الطهاة المحترفين وتحت إشراف مجموعة من المتخصصين في المأكولات النجدية السعودية الأصيلة. لذلك يحرص المشرفون على تقديم المأكولات النجدية بمذاقها الأصلي ضمن أجواء تراثية تشعرك بالحنين إلى أجواء التراث الرائعة. كما دعت رسالة القرية النجدية إلى الفخر بالتاريخ النجدي، وتذكر نمط الحياة القديمة فيها باستمرار عن طريق وجود بيئة تجمع فن التراث وأصالته مع كرم الضيافة وجودة الخدمة والطعم الأصيل.
مطعم القرية النجدية - بوفيه مفتوح وضيافة الرياض
مطعم القرية النجدية في الرياض رائع. جلسات متنوعة مستوحاة من بيوت الطيبين والأكل مميز ونظيف.
جربت عندهم المثلوثه والجريش وصراحة 10/10. السعر يعتبر غالي، لاكن التصميم يشفع له
صراحة تجربة 10/10 والكبار بالسن راح يحبون التجربة مره.
32 ذكرك أخاك بما يكره - YouTube
إسلام ويب - شرح النووي على مسلم - كتاب البر والصلة والآداب - باب استحباب العفو والتواضع- الجزء رقم4
» [5]
— صحيح مسلم. وعن النبي ﷺ: « يا معشر من آمن بلسانه، ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من يتبع عورات المسلمين يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه وهو في بيته [6] ». عن عائشة قالت: « قلتُ للنبيِّ ﷺ حسبُك من صفيةَ كذا وكذا, قال: غيرُ مُسَدِّدٍ تعني قصيرةً. فقال: لقد قلتِ كلِمَةً لو مُزِجت بماءِ البحرِ لمزجته. قالت: وحكيْتُ له إنسانًا, فقال: ما أُحِبُّ أني حَكيْتُ إنسانًا وأن لي كذا وكذا. [7] »
عن أنس عن النبي ﷺ أنه قال: « َلَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمِشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ، فَقُلْتُ: «مَنْ هَؤُلاَءِ يَا جِبْرِيلُ؟» قَالَ: «هَؤُلاَءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ» » [8]
والقائل والمستمع للغيبة سواء، قال عتبة بن أبي سفيان لابنه عمرو: «يا بني نزِّه نفسك عن الخنا، كما تنزه لسانك عن البذا، فإن المستمع شريك القائل». كفارتها [ عدل]
الغيبة من الكبائر في الإسلام ، وكفارتها التوبة والندم، والاعتذار لمن حدثت في حقه الغيبة إن كانت الغيبة قد بلغت الرجل. خطبة عن الغيبة (أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ. ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. [9] ،قال ابن تيمية: « ومَن ظلم إنساناً فقذفه أو اغتابه أو شتمه ثم تاب قبِل الله توبته، لكن إن عرف المظلومُ مكَّنه من أخذ حقه، وإن قذفه أو اغتابه ولم يبلغه ففيه قولان للعلماء هما روايتان عن أحمد: أصحهما أنه لا يعلمه أني اغتبتك، وقد قيل: بل يحسن إليه في غيبته كما أساء إليه في غيبته ؛ كما قال الحسن البصري: كفارة الغيبة أن تستغفر لمن اغتبته.
خطبة عن الغيبة (أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ. ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «أتدرون ما الغِيبَةُ؟»، قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: «ذكرُك أخاك بما يكره»، قيل: أرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: «إن كان فيه ما تقول فقد اغْتَبْتَهُ, وإن لم يكن فقد بَهَتَّهُ». [ صحيح. ] - [رواه مسلم. تعريف الغيبة - موضوع. ] الشرح
يبين النبي -صلى الله عليه وسلم- حقيقة الغيبة، وهي: ذكر المسلم الغائب بما يكره، سواء كان من صفاته الخَلْقية أو الخلُقية ولو كانت فيه تلك الصفة، وأما إذا لم تكن فيه الصفة التي ذكرت فقد جمعت إلى الغيبة المحرمة البهتان والافتراء على الإنسان بما ليس فيه. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
المليالم
التلغو
السواحيلية
التاميلية
عرض الترجمات
تعريف الغيبة - موضوع
- يا رسولَ اللهِ، ما الغِيبةُ ؟ قال: ذِكْرُك أخاك بما يَكْرَهُ. قيل: أفرأيْتَ إن كان في أخي ما أقولُ ؟ قال: إن كان فيه ما تقولُ فقد اغْتَبْتَه ، وإن لم يكنْ فيه ما تقولُ فقد بهَتَّه. الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح أبي داود
| الصفحة أو الرقم:
4874
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه مسلم (2589) باختلاف يسير، وأبو داود (4874) واللفظ له
أَتَدْرُونَ ما الغِيبَةُ؟ قالوا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: ذِكْرُكَ أخاكَ بما يَكْرَهُ. : ذكرك اخاك بما يكره دون علمة هو. قيلَ: أفَرَأَيْتَ إنْ كانَ في أخِي ما أقُولُ؟ قالَ: إنْ كانَ فيه ما تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وإنْ لَمْ يَكُنْ فيه فقَدْ بَهَتَّهُ. أبو هريرة | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2589 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
نَهانا الإسلامُ عَنْ مَساوئِ الأخلاقِ، وحَرَّم الغِيبةَ تَحريمًا مُغَلَّظًا، فجعَلَها مِن كَبائرِ الذُّنوبِ، وهي مِن أكثَرِها انتشارًا بيْن النَّاسِ، حتَّى إنَّه لا يَكادُ يَسْلَمُ منها إلَّا القليلُ مِن النَّاسِ.
: ذكرك اخاك بما يكره دون علمة هو
بتصرّف. ↑ محيي الدين النووي (1994)، الأذكار ، بيروت:دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 336. بتصرّف. ↑ عبد الملك بن قاسم، الغيبة ، صفحة 12-15. بتصرّف. ↑ محمد التويجري، موسوعة فقه القلوب ، صفحة 3145، جزء 4. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:41، صحيح. ^ أ ب عبد الملك بن قاسم، الغيبة ، صفحة 8-11. بتصرّف. ↑ رواه الوادعي، في الصحيح المسند، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:118، صحيح. ↑ عبد الكريم الخطيب، التفسير القرآني للقرآن ، القاهرة:دار الفكر العربي ، صفحة 451، جزء 13. بتصرّف. ↑ عدد من المختصين بإشراف الشيخ/ صالح بن عبد الله بن حميد إمام وخطيب الحرم المكي، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (الطبعة 4)، جدة:دار الوسيلة للنشر والتوزيع، صفحة 5163-5164، جزء 11. بتصرّف. ↑ عبد الملك بن قاسم، الغيبة ، صفحة 17-18. بتصرّف. ↑ نجم الدين المقدسي (1978)، مختصر منهاج القاصدين ، دمشق:مكتبة دار البيان، صفحة 171. بتصرّف. ^ أ ب محمد الحمد، سوء الخلق (الطبعة 2)، صفحة 20. بتصرّف. ↑ أحمد الفرجابي (31-7-2007)، "كيفية التخلص من خلق الغيبة وسوء الظن؟" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 7/7/2021.
[١٠]
الأسباب التي تدفع صاحبها للغيبة
توجد العديد من الأسباب التي تدفع الإنسان إلى الغيبة، ومنها ما يأتي: [١١] [١٢]
التَّشفِّي من الآخرين، ومُجاملة الأصدقاء، وكثرة الفراغ، والحسد، وإعجاب المرء بنفسه، والتَّغافل عن عُيوبه، والتقرُّب إلى أصحاب العمل بذمِّ العُمال الآخرين. [١٣]
قلَّة خوف المُغتاب من ربِّه -سبحانه وتعالى- وهذا من أعظم أسبابها. [١٣]
رفع النَّفس بإنتقاص الآخرين. المُزاح والَّلعِب والهزل. إرادة التصنُّع والمُباهاة بمعرفة الآخرين وأحوالهم. ما يعين على ترك الغيبة
يوجد العديد من الأمور التي تُعين وتُساعد المُسلم على تركه للغيبة، ومنها ما يأتي: [١٤]
توفيق الله -تعالى-، والُّلجوء إليه، وتذكُّر الإنسان لِعيوبه وانشغاله بها، مع إدراكه لخُطورة وعِظم الغيبة. انشغال المُسلم بما يُفيده، كتلاوة القُرآن، مع تجنب المجالس التي يكون فيها ذكرٌ للغيبة ، واستحضار بشاعة الصُّورة للمُغتاب التي ذكرها الله في كتابه. إدراك آثار الغيبة السَّيئة، مع تعويد الِّلسان على ذكر الله. مُعالجة الأسباب الدَّافعة للغيبة، كالحسد، والعُجب. المراجع ^ أ ب سورة الحجرات، آية:12
^ أ ب عدد من المختصين بإشراف الشيخ/ صالح بن عبد الله بن حميد إمام وخطيب الحرم المكي، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (الطبعة 4)، جدة:دار الوسيلة للنشر والتوزيع، صفحة 5162-5163، جزء 11.