18-10-2012, 11:53 PM
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 21
معدل تقييم المستوى: 20
مشروع بيع مواد غذائية بالجمله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[align=center]
[align=center]ناوي أبدأ مشروع بيع المواد الغذائيه بالجملة..
بس والله أني محتار ماادري كيف أبدا... محتاج مساعدتكم..
راس المال 500الف..
وحصلت ناس يقولون راح تتعب نفسك.. المستودع محتاج على أقل تقدير 800الف وفوق
والله أني تحطمت
ماعليكم أمر ياليت أحد يشرح لي من الألف الى الياء.
مواد غذائية بالجملة اون لاين جدة
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. إعلانات
مشابهة
تصفية مواد غذائية بأسعار خيالية
05:16:20 2022. 03. 30 [مكة]
جدة
غير محدد
مواد غذائية للبيع قابل للسوم
20:46:59 2022. 02. 21 [مكة]
مكة المكرمة
45, 000 ريال سعودي
منتجات غذائية وإستهلاكية عضوية و طبيعية
09:09:16 2022. 15 [مكة]
1 ريال سعودي
كود خصم منتجات غذائية واستهلاكية طبيعية
21:02:03 2022. 03 [مكة]
سلة غذائية رمضان....
05:17:29 2022. 30 [مكة]
المدينة المنورة
10 ريال سعودي
3
توريد الخضار والفواكه بالجملة للمطاعم والفنادق والأسواق المركزية
04:53:37 2022. 04. 13 [مكة]
الرياض
99 ريال سعودي
توفير وبيع المواد الغذائية بالجملة للمحلات
04:53:07 2022. 13 [مكة]
قمر الدين بالجملة كميات
14:25:05 2022. 26 [مكة]
شوكلاته بلجيكي فاخرة للبيع بالجملة من المصنع
04:53:22 2022. تسوق بضائع مواد غذائية أون لاين - عمّان الأردن. 13 [مكة]
2
يوجد انواع من التمور للبيع بالجملة
22:24:44 2021. 12. 26 [مكة]
الشنان
70 ريال سعودي
1
للبيع بالجملة مياه ينبوع الكوثر جميع الاحجام للكميات الكبيرة فوق مليون
16:17:26 2022. 01. 14 [مكة]
8 ريال سعودي
1
مواد غذائية بالجملة أون لاين
الفرز بواسطة:
عرض:
مبيعات مرتفعة
-50% رقم المنتج: 2667 تخليطة عربية اكسترا تحميص يومي وتازة من المحمصة مباشرة ( لوز - فستق - كاجو)تمنحك المكسرات المشكلة المحمصة طعم لذيذ ومتعة حيث يمكنك الاعتماد عليها في أي وقت....... 14. 99€ 30. 00€
السعر بدون ضريبة:14. 99€
متوفر رقم المنتج: 3971 مرتديلا، نوع من أنواع النقانق الإيطالية كبيرة الحجم، أو لحم اللانشون مصنوع من اللحم المصنّع والمطحون مخلوطًا بالتوابل والفلفل الأسود، مع قطع من الدهن، مما يعطي مذاق لذيذ... 3. 99€
السعر بدون ضريبة:3. 99€
ينصح به الماركة: ينصح به
رقم المنتج: 4384 الأرضي الشوكي له طرق عديدة لتحضيره كاستخدامه مقطع في السلطات، أو عن طريق تخليله أو سلقه وتقديمه مع اللحم.. 16. 99€
السعر بدون ضريبة:16. 99€
رقم المنتج: 3886 يحظى الباذنجان بشعبيّة خاصّة لدى العديد من الناس، وبسبب مرارة طعمه لا يُمكن أن يؤكل نيئاً. الطُرق المُتبعة في طهيه تتضمّن السلق والشوي والقلي. بيع مواد غذائية بالجملة تونس - مشروعات تجاريه | افكار مشاريع | مشروعات صغيرة | مشروعات مربحة. يدخل الباذنجان في العديد من الأطباق التقليديّة العربية؛ كالمتبل، والمكدوس، والمحاشي، وغيرها، وفيما يلي مجموعة من الوصفات المُختارة للباذنجان المشويّ بطُرقٍ ج.. 5. 09€
السعر بدون ضريبة:5.
مواد غذائية بالجملة الرياض
99€
السعر بدون ضريبة:2. مواد غذائية بالجملة الرياض. 69€
-50% رقم المنتج: 4533 تعد تبلة الكبسة من أهم المكونات التي تُستخدم في تحضير طعام وتعطي طعم رائع للفروج..... 99€ 6. 00€
السعر بدون ضريبة:2. 99€ لدينا مجموعة واسعة من المنتجات الفاخرة التي يمكنك تسوقها أون لاين بافضل الأسعار وتضم المواد الغذائية العربية والسورية من المعلبات والحبوب والزيوت والسمن والبهارات والمكسرات والمنتجات الجافة والمشروبات والخبز والمعجنات والحلويات, الارز والمعكرونة والشعيرية, المخللات, الأعشاب والتوابل, زيت للطبخ وزيت زيتون, الالبان والاجبان ومنتجاتهم, غذائيات, بسكويت, دقيق واحتياجات الخبز المنزلي, عسل و مربى و حلاوة طحينية, والمزيد لنلبي جميع الاحتياجات.
مواد غذائية بالجملة جدة
أسسها عام 1985 دكتور. Ramin Ghaffari، وتعد اليوم مؤسسة نامية يعمل بها أكثر من 60 موظفاً على مستوى العالم. توجد... :مورد السلعة التالية
مواد حافظة للمواد الغذائية من كافة الأنواع
صيدلة، منتجات أساسية ومساعدة
منتجات صيدلانية
فيتامينات وبروفيتامينات
فانيلين
نكهات
فيتامين c
أحماض أمينية
فيتامينات
مُحَمِض
حمض أميني
أحماض أمينية - ببتيدات
مستخلصات نباتية
مصححات الحموضة
METZEN Industries هي المورد المتميز لك لحل المشكلات المعقدة في المنشآت الصناعية والهندسة الميكانيكية. مشروع بيع مواد غذائية بالجمله - حلول البطالة Unemployment Solutions. إننا نقدم النتائج - بدءًا من التحليل حتى التنفيذ. كمزود خدمة كامل، تدير فرقنا من كبار المهندسين... :مورد السلعة التالية
تجهيزات النوابض لصناعة المواد الغذائية
تجهيزات النوابض لنقل للمواد الغذائية
صيانة مستمرة، نظم
بناء التجهيزات الصناعية
ناقل لولبي/بترس دودي
صيانة المنشآت الصناعية
تراكيب المحطات
أجهزة وحاويات من الألومنيوم
أوعية ضغط من الألومنيوم
أوعية ضغط من الفولاذ غير القابل للصدأ
هندسة الأنظمة الصناعية
محطات نقل لصناعة إعادة التصنيع
محطات نقل للبضائع
مقابض مسك للرافعات
السيور ذات الحزام الناقل
هل ترى هذا؟ الزبائن المحتملين أيضا
ومع ذلك فهم لا يجدونك وأنت الأفضل في تخصصك!
[/align]
08-07-2013, 07:23 PM
تاريخ التسجيل: Jul 2013
وانا بعد مفكر افتح بالحدود الشمالية اتمنى يفيدوننا بسام خياط ليت تراسلني على الخاص
08-07-2013, 11:41 PM
بيطبقون الجمعيات التعاونيه من بداية السنه الجايه وبتآثر في سوق البقالات والمحلات الصغيره اللي راح تكون مستهدفه من تجاره الجمله
قال الراغب الأصفهانيّ: العام كالسّنة؛ ولكنّ العرب تطلق السّنة على أياّم الشّدة والجدب، والعام على أيّام الرّخاء والعطاء، واستُعمل لفظ عام في سورة يوسف الآية 49: {عامٌ فيهِ يُغاثُ النّاسُ وَفيهِ يَعصِرونَ}؛ حيث قُرِن لفظ العام بالغيث. وكان قبلها قد جاء لفظ السنين مع الجدب والعمل المتواصل لمواجهته، فقال الله تعالى: (قالَ تَزرَعونَ سَبعَ سِنينَ دَأَبًا). وإليكم بعض الآيات التي ورد فيها كلمة: "سنة أو سنين" وكلمة "عام"
أولا: كلمة "سنة"
- {وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ}.. [البقرة: 96]. - {قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ}.. [المائدة: 26]. - {وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ}.. [الحج: 47]. - {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ}.. من أسرار القرآن الكريم (7).. الفرق بين السّنة والعام | مصراوى. [العنكبوت: 14].
!!! لماذا قال الله تعالى .. الف سنه إلا خمسين عام ما الفرق بين السنة والعام !!! - هوامير البورصة السعودية
الفرق بين السنه والعام فلبث فيهم الف سنه الا خمسين عاما - YouTube
الفرق بين السنه والعام فلبث فيهم الف سنه الا خمسين عاما - Youtube
بسم الله الرحمن الرحيم
ألف سنة إلا خمسين عاماً
(بين شدة ورخاء)
بعد إرسال نوح إلى قومه، ظلَّ يدعوهم إلى توحيد الخالق عز وجل، ونبذ الشرك، ولبث فيهم دهراً طويلاً، يدعوهم بشتى الطرق، والوسائل. قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ﴾ [العنكبوت: 14]. أولاً: زمن دعوة نوح عليه السلام وبعض حِكَم ذكرها في القرآن الكريم:
الكافر والمعاند لا يصرفه عن كفره طول زمن الدعوة، ما لم يكتب الله له الهداية. فهؤلاء قوم نوح عليه السلام، لبث نبيّهم يدعوهم ألف سنة إلا خمسين عاماً، فلم يعتبروا ولم يهتدوا؛ بل ازدادوا على كفرهم وعنادهم إصراراً، ولم يزدهم دعاؤه إلا فراراً. !!! لماذا قال الله تعالى .. الف سنه إلا خمسين عام ما الفرق بين السنة والعام !!! - هوامير البورصة السعودية. وفي هذا تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم، وتهديد للكافرين به، والمعاندين لدعوته، ولدعوة الأنبياء من قبله. قال الطبري: "وهذا وعيد من الله تعالى ذكره هؤلاء المشركين من قريش، القائلين للذين آمنوا: اتبعوا سبيلنا، ولنحمل خطاياكم، يقول لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: لا يحزننك يا محمد ما تلقى من هؤلاء المشركين أنت وأصحابك من الأذى، فإني وإن أمليتُ لهم، فأطلت إملاءهم، فإن مصيرَ أمرِهم إلى البوار، ومصير أمرك وأمر أصحابك إلى العلوّ والظفر بهم، والنجاة مما يحلّ بهم من العقاب، كفعلنا ذلك بنوح، إذ أرسلناه إلى قومه، فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً يدعوهم إلى التوحيد، وفراق الآلهة والأوثان، فلم يزدهم ذلك من دعائه إياهم إلى الله من الإقبال إليه، وقبول ما أتاهم به من النصيحة من عند الله إلا فراراً. "
ألف سنة إلا خمسين عامًا - Youtube
الإعراب: الواو استئنافيّة (بوالديه) متعلّق ب (وصّينا)، (حسنا) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته على حذف مضاف أي إيصاء ذا حسن، الواو عاطفة (جاهداك) فعل ماض في محلّ جزم فعل الشرط اللام لام التعليل (تشرك) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (بي) متعلّق ب (تشرك)، (ما) اسم موصول في محلّ نصب مفعول به، (لك) متعلّق بخبر ليس محذوفا، (به) متعلّق بحال من (علم) وهو اسم ليس مؤخر الفاء رابطة لجواب الشرط (لا) ناهية جازمة. والمصدر المؤوّل (أن تشرك) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (جاهداك). (إليّ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ مرجعكم الفاء عاطفة (ما) حرف مصدريّ.... والمصدر المؤوّل (ما كنتم... ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (أنبّئكم). جملة: (وصينا... وجملة: (إن جاهداك) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (تشرك... "ألف سنة إلا خمسين عاما" أعمار نصف حكومة الببلاوي - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |. ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المقدّر. وجملة: {ليس لك به علم} لا محلّ لها صلة الموصول (ما). وجملة: (لا تطعهما... وجملة: (إليّ مرجعكم... ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (أنبّئكم... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة إليّ مرجعكم. وجملة: (كنتم تعملون... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).
من أسرار القرآن الكريم (7).. الفرق بين السّنة والعام | مصراوى
(1)
ثانياً: دلالة السنة والعام في قصة نوح عليه السلام:
العدد المقصود هنا هو: 950 سنة. واستخرج بعض العلماء لطيفة في التفريق بين السنة والعام استناداً على ما ورد في قصة نوح عليه السلام، وغيرها من قصص القرآن، ومن ذلك:
قال الراغب الأصفهاني: "العام كالسنة؛ لكن كثيراً ما تُستعمل السنة في الحول الذي يكون فيه الشدة أو الجدب. ولهذا يعبر عن الجدب بالسنة، والعام بما فيه الرخاء والخصب، قال: ﴿عامٌ فيه يُغاثُ النَّاسُ وفيه يَعصِرُون﴾ [يوسف: 49]. وقوله: ﴿فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا﴾ [العنكبوت: 14]. ففي كون المستثنى منه بالسنة، والمستثنى بالعام لطيفة موضعها فيما بعد هذا الكتاب إن شاء الله. " (2)
وقال البقاعي: "وعبَّر بلفظ (سنة)؛ ذماً لأيام الكفر، وقال: (إلا خمسين) فحقق أن ذلك الزمان تسعمائة وخمسون من غير زيادة ولا نقص، مع الاختصار والعذوبة، وقال: (عاماً)؛ إشارة إلى أن زمان حياته عليه الصلاة والسلام بعد إغراقهم، كان رغداً واسعاً حسناً، بإيمان المؤمنين، وخصب الأرض. " (3)
______________________________________________
(1) جامع البيان عن تأويل آي القرآن: ابن جرير الطبري، 20/ 16، تحقيق: أحمد محمد شاكر، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، 1420 هـ - 2000 م.
"ألف سنة إلا خمسين عاما" أعمار نصف حكومة الببلاوي - | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |
الحمد لله، في ذلك جواب معروف، وهو أن العام والسنة يطلقان على زمن واحد من حيث عدد الشهور، غير أن العرب تستعمل كلمة: (العام) إذا كان عام رخاء في العين والحياة، وتطلقه كذلك في الزمن المستقبل المجهول على سبيل التفاؤل ليكون أيضاً عام رخاء وبلهنية في العين. السؤال: قال تعالى: { فلبث فيهم ألف سنةٍ إلا خمسين عاماً} لماذا فرق بين السنة والعام مع أنهما مسمى واحد؟ ولكم الشكر سلفاً وجزاكم الله خيراً. الإجابة: الحمد لله، في ذلك جواب معروف، وهو أن العام والسنة يطلقان على زمن واحد من حيث عدد الشهور، غير أن العرب تستعمل كلمة: (العام) إذا كان عام رخاء في العين والحياة، وتطلقه كذلك في الزمن المستقبل المجهول على سبيل التفاؤل ليكون أيضاً عام رخاء وبلهنية في العين.
وجملة: (إنّما يجاهد... ) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة: (إنّ اللّه لغنيّ... ) لا محلّ لها تعليليّة. (7) الواو عاطفة في المواضع الثلاثة اللام لام القسم لقسم مقدّر (نكفّرنّ) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع والفاعل نحن للتعظيم (عنهم) متعلّق ب (نكفّرنّ)، (لنجزينّهم) مثل: (لنكفرنّ)، (الذي) اسم موصول في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (الذين آمنوا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة من جاهد. وجملة: (آمنوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (عملوا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة آمنوا. وجملة: (نكفّرنّ... ) لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.. وجملة القسم المقدّرة في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين). وجملة: (نجزينّهم... ) لا محلّ لها جواب القسم المقدّر الثاني.. وجملة القسم المقدّرة في محلّ رفع معطوفة على جملة القسم الأولى. وجملة: (كانوا يعملون... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). وجملة: (يعملون... ) في محلّ نصب خبر كانوا.... إعراب الآية رقم (8): {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً وَإِنْ جاهَداكَ لِتُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (8)}.