منذ 5 أشهر
282 مشاهدة
وظائف في مستشفى الشفاء الطبي
1- أخصائي أشعة. بكالوريوس او دبلوم مصنف من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية
2- أخصائي مختبر. 3- موظف استقبال. بكالوريوس في اي تخصص
مسجل في طاقات ومؤهل بنظام تمهير
4- طباخ – شيف. خبرة في مطابخ المستشفيات والفنادق
– تُرسل السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني التالي (مع كتابة مسمى الوظيفة في عنوان البريد):
[email protected]
شارك الخبر:
مستوصف الشفاء نجران البوابه الالكترونيه
علم موقعنا وظائف السعودية 24 بإعلان مستشفى الشفاء الطبي عن توفر وظائف حرفية واستقبال شاغرة للرجال والنساء في نجران وذلك وفق المسميات الوظيفية، والمزايا، والشروط، وطريقة التقديم المذكورة اسفله. وظائف مستشفى الشفاء الطبي: أخصائي أشعة: المؤهل المطلوب: بكالوريوس او دبلوم مصنف من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. أخصائي مختبر: المؤهل المطلوب: بكالوريوس او دبلوم مصنف من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. مستشفى الشفاء الطبي. موظف استقبال: المؤهل المطلوب: بكالوريوس باي تخصص ان يكون المتقدم مسجل في طاقات ومؤهل بنظام تمهير. طباخ – شيف: الحصول على خبرة في مطابخ المستشفيات والفنادق. #حرفيون_مهنيون #وظائف_نسائية #رجال #استقبال_خدمة_عملاء # نجران
مستوصف الشفاء نجران وأتربة مثارة في
وظائف مستشفى الشفاء الطبي بعدة مجالات وظيفية بنجران
مستشفى الشفاء الطبي اعلن عن توفر وظائف شاغرة بعدة مجالات وظيفية للعمل بنجران وذلك وفق المعلومات والتفاصيل المدونة والموضحة بموقع وظائف المواطن ادناه:
الوظائف الشاغرة:
- موظف استقبال. - طباخ - شيف. مستشفى الشفاء بنجران - ملف الشركة - وظيفة.كوم. - أخصائي أشعة. - أخصائي مختبر. المصدر والتفاصيل:
اضغط هنا
تاريخ التقديم:
متاح من اليوم الثلاثاء بتاريخ 1443/04/25هـ الموافق 2021/11/30م
رابط التقديم:
ارسال السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني ادناه مع كتابة مسمى البرنامج في العنوان:
مستوصف الشفاء نجران البلاك بورد
اسم الطبيب: الدكتورة رقية الأهدل
القسم قسم أمراض وجراحة النساء والولادة
الجنسية: اليمن
معلومات اخرى
- خبره 4 سنوات بعد البورد العربي - 12 سنه إجمالي الخبره في مجال جراحة
أمراض النساء والولادة - حاصله على البورد العربي في
أمراض النساء والولادة
تواصل مع الطبيب:
الفحص الطبي الشامل
سبتمبر 5, 2019 admin
الخدمات الصحية مثل أرامكو السعودية وشركة الكهرباء بنجران. يوجد بالمستشفى 22 عيادة تخصصية لكل التخصصات التقليدية بالأضافة الى تخصصات الغدد الصماء والسكر والصدرية والقلب والجهاز الهضمى وعيادات تخصصية للاسنان
Read More
ايات تحث على التامل
وهناك عدد آخر من ايات تدل على التأمل حيث ذكر الله تعالى في الآية 8 من سورة الروم: {أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِم ۗ مَّا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ}. آيات عن التفكر. وجاء في كتاب الله العزيز في الآية 17 من سورة الغاشية: {أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ}. عند التأمل والتدبر في آيات الله عز وجل نتأكد من قدرته الخارقة والعظيمة على تبديل فصول السنة وحدوث ظاهرة الليل والنهار، وكيف تحدث ظاهرة الأمطار من السماء فينبت الزرع وتزهر الحياة. ايات عن التامل
هناك عدد ايات عن التأمل في خلق الله تعالى ومنها ما جاء في سورة الآية 21 حيث قال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ}. وفي الآية 6 من سورة ق قال الله تعالى: {أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ}.
ايات تدل على التامل والتفكر في خلق الله - موقع حصرى
﴿وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون﴾ [النمل: 88]. ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا ۚ وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ ۚ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ﴾ [فاطر: 41]. تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (سورة الإسراء 44). ايات تدل على التامل والتفكر في خلق الله - موقع حصرى. آيات التأمل في القرآن الكريم
يدعونا الله عز وجل لمعرفة حكمة خلق الكون وتسخير كافة المخلوقات لخدمة الإنسان، وقد كرم الله سبحانه وتعالى الإنسان عن سائر المخلوقات وميزه بالعقل ليتأمل في عظمة الله في الكون وأخذ الموعظة والحكمة منها في كافة القضايا التي تخص إثبات وجود الله وأنه وحده هو خالق الكون ومن عليه وتدعو آيات القرآن الكريم إلى أخذ العظة من الكافرين الذين أنكروا وجود الله وكفرو به ولم يدركو نعم الله عز وجل عليهم ومن آيات التأمل في القرآن الكريم ما يلي:
﴿ يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ ﴾ [الروم: 7].
صوت العراق | اشارات الشهيد السيد محمد محمد صادق عن القرآن الكريم من سورة آل عمران (ح 21)
الحمد لله. روى أبو الشيخ في "العظمة" (43) وابن الجوزي في "الموضوعات" (3/144)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (فِكْرَةُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ
سَنَةً). وهذا حديث موضوع ، أورده الشيخ الألباني رحمه الله في "سلسلة الأحاديث الضعيفة"
(173)، وقال: " موضوع ". وانظر: "الفوائد المجموعة" للشوكاني (ص242) بتحقيق الشيخ عبد الرحمن اليماني رحمه
الله. ولكن روى البيهقي في "الشعب"
(117) بسند صحيح عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ـ موقوفا عليه ـ قَالَ: " "تَفَكُّرُ
سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةٍ ". صوت العراق | اشارات الشهيد السيد محمد محمد صادق عن القرآن الكريم من سورة آل عمران (ح 21). ورواه ابن المبارك في "الزهد" (949) من طريق آخر عنه ، وقال ابن صاعد: " غريب
الإسناد: صحيح ". ورواه أبو نعيم (6/271) عن الحسن البصري ، وإسناده صحيح. ورواه أبو الشيخ في " العظمة " (42) عن ابن عباس بسند ضعيف. وروى أيضا (48) عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ، قَالَ: " بَلَغَنِي أَنَّ
تَفَكُّرَ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ دَهْرٍ مِنَ الدَّهْرِ". والمقصود: أن التدبر
والتفكر يورثان العبد أنواعا من العبودية لله تعالى ، ومنافع جمة في أمر دينه ، قد
تفوق بعض العبادات الظاهرة ، وذلك أن التفكر من العبادات القلبية ، والعبادات
القلبية أصل عبادات الجوارح ، وباعثها.
آيات عن التفكر
استخراج الأحكام: إذ يتوجّب على العلماء البحث في معاني القرآن، وتفسيره، وتعلُّمه، وتعليمه للآخرين، والوصول إلى تلك الدرجة من كمال القلب، والبصيرة، ويُشترَط في مَن أراد استنباط الأحكام عدّة أمور، منها: أن يكون صاحب قَصْدٍ سليمٍ، وعالماً بمواطن الاستنباط، ومُعتمداً على الحُجّة وإدراك العلوم الضروريّة، مع امتلاك المقدرة على فَهْم معاني الآيات، ومعرفة الدلالات، والمَقاصد، والإشارات اللطيفة، ومن الأمور المُتعلّقة بالاستنباط كذلك: معرفة موضوع السورة، وأسباب النزول، والمناسبة بين الآيات والسُّور، ومعرفة التشابُه والاختلاف بين الآيات.
وَقَالَ حَاتِمُ الْأَصَمُّ رحمه الله: «مَنْ مَرَّ بِفنَاءِ الْقُبُورِ وَلم يَتَفَكَّرْ فِي نَفسِه، وَلم يَدْعُ لَهُم؛ فقد خَانَ نَفسَه، وخانَهم». وأنفعُ التَّفكُّرِ: التَّفكُّرُ في مصالحِ المَعاد، وطُرُقِ اجتلابها، والتَّفكُّرُ في دَفْعِ مفاسِدِ المَعاد، وطُرُقِ اجتنابها، والتَّفكُّرُ في مصالح الدنيا ، وطُرُقِ تحصيلِها، والتَّفكُّرُ في مفاسِدِ الدنيا، وطُرُقِ الاحترازِ منها. ومن الأهمية بمكان التَّفكُّرُ في النفس ؛ فقد أمَرَ اللهُ تعالى بالتَّفكُّرِ في النَّفس، وحَثَّ على ذلك: فقال سبحانه – ذامًّا للمشركين: { أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَإِنَّ كَثِيرًا مِنْ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ} [الروم: 8]. والتَّفكُّرُ في النفس أَولى من التَّفكُّرِ في غيرها من المخلوقات؛ لأنها أقربُ إلى الإنسان من غيرها، فمَنْ تأمَّلَ في ذاته، وتفكَّرَ في صفاته؛ ظهرتْ له عظمةُ بارئه، وآيات مُبدِئه؛ بل مَنْ عرفَ حقيقةَ نفسِه، فقد عرفَ عظمةَ ربِّه. ومن مجالات التَّفكُّرِ المهمة: تَفَكُّرُ المسلم في نِعَمِ الله عليه، فيتفَكَّر في وظيفته التي رزقه اللهُ إياها، وزوجَتِه التي دلَّه عليها - وقد كان لا يعرفها من قبل – فأصبحتْ من أقربِ الناسِ إليه، ويتفَكَّر في الأمن والأمان الذي اخْتَصَّه اللهُ به، وهو يسمع بحوادث القتل من هنا وهناك.
آيات قرآنية عن التفكر
﴿ ﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓ ﮔ ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩ ﮪ ﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗ ﯘ ﴾ التفسير والترجمة
﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190) ﴾
إن في إيجاد السماوات والأرض من عَدَمٍ على غير مثال سابق، وفي تعاقب الليل والنهار، وتفاوتهما طولاً وقِصَرًا؛ لدلائلَ واضحة لأصحاب العقول السليمة، تدلهم على خالق الكون المستحق للعبادة وحده. ﴿الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) ﴾
وهم الذين يذكرون الله على كل أحوالهم، في حال قيامهم، وحال جلوسهم، وفي حال اضطجاعهم، ويُعْمِلون فكرَهم في خلق السماوات والأرض؛ قائلين: يا ربنا، ما خلقت هذا الخلق العظيم عبثًا، تَنَزَّهت عن العبث، فجنِّبنا عذاب النار بتوفيقنا للصالحات وحِفْظِنا من السيئات. ﴿رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (192) ﴾
فإنك - يا ربنا - من تدخل النار من خلقك فقد أهنته وفضحته، وليس للظالمين يوم القيامة من أعوان يمنعون عنهم عذاب الله وعقابه.