اقرأ أيضا: رواتب طلبة كلية الملك فهد للأمن
تعتبر كلية الشريعة من فروع كلية الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، وقد تأسست عام 1400 هـ في الأحساء بالمنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية. تأسست الكلية بموجب المرسوم الملكي رقم 6366 الصادر في اليوم السابع والعشرين من شهر ربيع إيفيل 1401 هـ ثم افتتحت كلية الشريعة والعلوم الإسلامية بالأحساء فرع الإمام.. جامعة محمد بن سعود الإسلامية. الخدمات الذاتية كلية الشريعة بالاحساء. وأوصى بالحرص على استقطاب القدرات العلمية للكلية ، وعلى إقامة المناشط التي تعود بالنفع على الطلاب والمجتمع حسب اللوائح والأنظمة المتبعة في الجامعة ، ثم جرى بعد ذلك الاستماع لمداخلات الأساتذة ، ومناقشة الجوانب التي تحتاجها الكلية من الناحية العلمية والإدارية. بعد تجول على عدد من مرافق الكلية ، واطلع على الخدمات الطبية فيها. // انتهى // 1319 ت م
عبدالرحمن بن مبارك العلي، وفريق العمل معه على ما يبذلونه من جهود، متمنيًّا للمشاركين في البرامج من الطلاب والطالبات التوفيق والسداد، مؤكدًا سعي الكلية إلى فتح برامج أخرى تخدم الوطن وتلبي سوق العمل في قادم الأيام بحول الله. أنشئت كلية الشريعة في جامعة الزرقاء عام 1994م؛ انطلاقاً من فلسفة الجامعة، ورسالتها، التي ترتكز على العقيدة الإسلامية، وتقوم على مفاهيم العلم، والإيمان، والأخلاق، والعمل، والتعاون، وتضم قسمي الفقه وأصوله، وأصول الدين.
- الخدمات الذاتية كلية الشريعة بالاحساء
- صفة العمرة للشيخ / عبدالعزيز بن باز | أحباب المصطفي
- صفة الحج والعمرة - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
- صفة العمرة للشيخ ابن عثيمين ( مهم لكل مسلم ) - YouTube
- صفه العمره إبن عثيمين رحمه الله - YouTube
- صفة العمرة - الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - YouTube
الخدمات الذاتية كلية الشريعة بالاحساء
الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 03:17 AM. عرض السجلات من
1
إلى السجل
2
المجموع
عرض المواضيع من...
استخدام هذا التحكم للحد من عرض هذه المواضيع على أحدث اطار زمني محدد. ترتيب المواضيع حسب:
السماح لك بإختيار البيانات بواسطة قائمة الموضوع التي ستحفظ. ترتيب المواضيع...
تصاعدي
تنازلي
ملاحظة: عندما يكون الترتيب بواسطة التاريخ، "ترتيب تنازلي" سيتم عرض الأحداث الجديدة أولا. اسمعوا كلمات الأغنية مع اعتذاري الشديد لنقلها لكم: تقول كلمات أغنية صامولي: ذاك اليوم رايح البقالة، دقت علي الشغالة، قالت ماما كلام جيب صامولي، قلت حضروا الجبن عشان تحطولي، صامولي صامولي العيال يبون صامولي، دخلت ولقيتهم قاعدين بالصالة، وكانوا ياكلون على الطاولة، قلت ليش بديتوا بدوني كنت رايح أجيب صامولي صامولي صامولي العيال يبون صامولي. هذا المراهق عمره ست عشرة سنة، ونال شهرة بهذا الصامولي ما نالتها شادية رحمها الله في عشرين سنة. هل تعلم أن هذا الأغنية السخيفة مع الاعتذار للسخف، قد شاهدها خلال أسبوعين خمسة عشر مليون إنسان. هذا الرقم لم تحققه حتى أم كلثوم في الأطلال، حيث أنها تبث أغنيتها حية على المسرح الذي يتسع لثلاثة آلاف مستمع، وعبر الإذاعة التي لم يكن يستمع لها مباشرة عبر العالم العربي كله أكثر من مليون مستمع، أي أنها لن تحقق خمسة عشر مليون استماع إلا بعد سنة من نشر الأغنية.
من مهام الهيئة
تسعى الهيئة إلى المحافظة على الحياة الفطرية في البر والبحر وعلى مواطنها الطبيعية، واستعادة نماء وازدهار الأنواع والمواطن المتدهورة في المملكة العربية السعودية وذلك من خلال ما يلي:
استصدار التشريعات الخاصة بالحماية واقتراح إقامة المناطق المحمية. تشجيع إجراء البحوث العلمية في مختلف حقول علوم الأحياء وخاصة ما يتعلق منها بالنباتات والحيوانات التي تعيش في البيئات الطبيعية. إثارة الاهتمام بالقضايا البيئية المتعلقة بالحياة الفطرية ومحاولة إيجاد حلول مناسبة لها عن طريق عقد اللقاءات والندوات والمؤتمرات المحلية لمناقشتها من قبل المتخصصين في هذه المجالات. إجراء مسح شامل للمعرفة الحالية ونتائج البحوث المتعلقة بالحياة الفطرية والمواطن الطبيعية في المملكة العربية السعودية سواء تلك المنشورة في مختلف مصادر المعلومات المحلية والعالمية أو غير المنشور منها.
والاغتسال عند الإحرام سنة في حق الرجال والنساء حتى النفساء والحائض؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أسماء بنت عميس حين نفست أن تغتسل عند إحرامها و تستثفر بثوب وتحرم (1).. صفة الحج والعمرة - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. ثم بعد الاغتسال والتطيب يلبس ثياب الإحرام، ثم يصلي – غير الحائض و النفساء – الفريضة إن كان في وقت فريضة وإلا صلى ركعتين ينوي بهما سنة الوضوء، فإذا فرغ من الصلاة أحرم وقال: لبيك عمرة، لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. يرفع الرجل صوته بذلك، والمرأة تقوله بقدر ما يسمع من بجنبها. وإذا كان من يريد الإحرام خائفاً من عائق يعوقه عن إتمام نسكه فإنه ينبغي أن يشترط عند الإحرام فيقول عند عقده: إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني أي منعني مانع عن إتمام نسكي من مرض أو تأخر أو غيرهما فإني أحل من إحرامي؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضباعة بنت الزبير حين أرادت الإحرام وهي مريضة أن تشترط وقال: 'إن لك على ربك ما استثنيت' (2) ، فمتى اشترط وحصل له ما يمنعه من إتمام نسكه فإنه يحل ولا شيء عليه. و أما من لا يخاف من عائق يعوقه عن إتمام نسكه فإنه لا ينبغي له أن يشترط؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشترط، ولم يأمر بالاشتراط كل أحد، وإنما أمر به ضباعة بنت الزبير لوجود المرض بها.
صفة العمرة للشيخ / عبدالعزيز بن باز | أحباب المصطفي
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه،
وبعد:
فهذه نبذة مختصرة عن أعمال مناسك العمرة ، وإلى القارئ بيان ذلك:
1- إذا وصل من يريد العمرة إلى الميقات استحب له أن يغتسل ويتنظف،
وهكذا تفعل المرأة ولو كانت حائضا أو نفساء، غير أنها لا تطوف بالبيت
حتى تطهر وتغتسل. ويتطيب الرجل في بدنه دون ملابس إحرامه. صفة العمرة للشيخ ابن عثيمين ( مهم لكل مسلم ) - YouTube. فإن لم
يتيسر الاغتسال في الميقات فلا حرج، ويستحب أن يغتسل إذا وصل مكة قبل
الطواف إذا تيسر ذلك. 2- يتجرد الرجل من جميع الملابس المخيطة، ويلبس إزارا ورداء، ويستحب
أن يكونا أبيضين نظيفين، ويكشف رأسه. أما المرأة فتحرم في ملابسها
العادية التي ليس فيها زينة ولا شهرة.
صفة الحج والعمرة - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
فإذا أتم سعيه سبعة أشواط حلق رأسه إن كان رجلاً، وإن كانت امرأة فإنها تقصر من كل قدر أنملة. ويجب أن يكون الحلق شاملاً لجميع الرأس، وكذلك التقصير يعم به جميع جهات الرأس، والحلق أفضل من التقصير؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم دعا للمحلقين ثلاثاً وللمقصرين مرة، إلا أن يكون وقت الحج قريباً بحيث لا يتسع لنبات شعر الرأس؛ فإن الأفضل التقصير ليبقى الرأس للحلق في الحج بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه في حجة الوداع أن يقصروا للعمرة؛ لأن قدومهم كان صبيحة الرابع من ذي الحجة. وبهذه الأعمال تمت العمرة فتكون العمرة: الإحرام، والطواف، والسعي، والحلق أو التقصير، ثم بعد ذلك يحل منها إحلالاً كاملاً ويفعل كما يفعله المحلون من اللباس والطيب وإتيان النساء وغير ذلك. -----------------
الهوامش:-
(1) رواه مسلم، كتاب الحج رقم (1218). (2) رواه البخاري، كتاب النكاح رقم (5089) ومسلم، كتاب الحج رقم (1207) والنسائي، كتاب مناسك الحج رقم (2766). صفة العمرة - الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - YouTube. المصدر: كتاب المنهج لمريد العمرة والحج لإبن العثيمين
صفة العمرة للشيخ ابن عثيمين ( مهم لكل مسلم ) - Youtube
صفه العمره إبن عثيمين رحمه الله - YouTube
صفه العمره إبن عثيمين رحمه الله - Youtube
وللمزيد يرجى الدخول على الرابط
————————————–
وللاطلاع على جميع الدروس من قوائم التشغيل لقناة الشيخ الإمام ابن باز -رحمه الله-
———————————
للاشتراك في قناة الشيخ الإمام ابن باز -رحمه الله-
————————————-
هذا العمل من ضمن أعمال مشروع كبار العلماء:
نبذة مختصرة عن المشروع:
مشروع كبار العلماء هو مشروع علمي دعوي يهدف لنشر العلم الشرعي والعقيدة الصحيحة بأسهل الطرق وباستخدام التكنولوجيا الحديثة. ويتكون المشروع من تطبيق ومجموعة من القنوات على اليوتيوب ومواقع التواصل الاجتماعي لمجموعة من المشايخ تتضمن دروس لكبار العلماء وشروحاتها مرتبة بأسلوب سهل ومميز ليستفيد منه الجميع.
صفة العمرة - الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - Youtube
أيها الناس: إن الحاج يفعل يوم العيد أربعة أنساك (رمي الجمرة، ثم النحر، ثم الحلق، ثم الطواف والسعي). وهذا هو الترتيب الأكمل، ولكن لو قدمتم بعضها على بعض، فحلقتم قبل الذبح مثلاً فلا حرج، ولو أخرتم الطواف والسعي حتى تنزلوا من منى فلا حرج، ولو أخرتم الذبح وذبحتم في مكة في اليوم الثالث عشر فلا حرج، لاسيما مع الحاجة والمصلحة، وبيتوا ليلة الحادي عشر بمنى فإذا زالت الشمس فارموا الجمرات الثلاث مبتدئين بالأولى، ثم الوسطى، ثم العقبة كل واحدة بسبع حصيات تكبرون مع كل حصاة، ووقت الرمي في يوم العيد للقادر من طلوع الشمس، وللضعيف من آخر الليل وآخره إلى غروب الشمس، ووقته فيما بعد العيد من الزوال إلى غروب الشمس، ولا يجوز قبل الزوال، ويجوز الرمي في الليل إذا كان الزحام شديداً في النهار. ومن كان لا يستطيع الرمي بنفسه لصغر أو كبر أو مرض فله أن يوكل من يرمي عنه، ولا بأس أن يرمي الوكيل عن نفسه وعمن وكله في مقام واحد لكن يبدأ بالرمي لنفسه، فإذا رميتم اليوم الثاني عشر فقد انتهى الحج، وأنتم بالخيار إن شئتم تعجلتم ونزلتم، وإن شئتم، فبيتوا ليلة الثالث عشر وارموا الجمار الثلاث بعد الزوال وهذا أفضل، لأنه فعل النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا أردتم الخروج من مكة فطوفوا للوداع، والحائض والنفساء لا وداع عليهما، ولا يشرع لهما المجيء إلى باب المسجد والوقوف عنده.
لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده"، ثم يدعو بما تيسر، رافعًا يديه، ويكرر هذا الذّكر والدّعاء (ثلاث مرات). ثم ينزل فيمشي إلى المروة حتى يصل إلى العلم الأول فيسرع الرّجل في المشي إلى أن يصل إلي العلم الثّاني. أمّا المرأة فلا يشرع لها الإسراع؛ لأنّها عورة، ثم يمشي فيرقى المروة أو يقف عندها، والرّقي أفضل إن تيسير، ويقول ويفعل على المروة كما قال وفعل على الصّفا، ما عدا قراءة الآية المذكورة، فهذا إنّما يشرع عند الصّعود إلى الصّفا في الشّوط الأول فقط؛ تأسيًا بالنّبيّ -صلّى الله عليه وسلم-، ثم ينزل فيمشي في موضع مشيه، ويسرع في موضع الإسراع حتى يصل إلى الصّفا، يفعل ذلك سبع مرات ذهابه شوط ورجوعه شوط. وإن سعى راكبًا فلا حرج ولا سيما عند الحاجة. ويستحب أن يكثر في سعيه من الذّكر والدّعاء بما تيسر، وأن يكون متطهرًا من الحدث الأكبر والأصغر، ولو سعى على غير طهارة أجزأه ذلك. 8- فإذا كمل السّعي يحلق الرّجل رأسه أو يقصره، والحلق أفضل. وإذا كان قدومه مكة قريبًا من وقت الحجّ فالتّقصير في حقه أفضل؛ ليحلق بقية رأسه في الحجّ. أمّا المرأة فتجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنملة فأقل. فإذا فعل المحرم ما ذكر فقد تمت عمرته -والحمد لله- وحل له كل شيء حرم عليه بالإحرام.