فندق أوبير, الرياض- العليا, نرحب بكم في فندق اوبير الرياض بغرفه المميزة والجديدة, وفريقه المدرب لخدمتكم وضمان راحتكم,
بالاضافة للموقع المميز في قلب مدينة الرياض, على طريق العليا العام الذي
يقع في قلب عاصمة المملكة العربية السعودية الرياض وعلى مسافة دقيقتين سيراً على الأقدام من برج الفيصلية التجاري,
ما يجعله قريباً من أماكن الترفيه والمراكز التجارية والأعمال الكبرى مما يٌمِكًنكم من الوصول لأعمالكم
ومراكز الترفيه في المدينة بكل يسر وسهولة. يقدم فندق اوبير مجموعه واسعة من الخدمات المميزة لضيوفه تشتمل على خدمات لرجال الأعمال,
في مركز رجال الاعمال, و قاعات الاجتماعات بالاضافة لخدمة الانترنت عالي السرعة وخدمات سكرتارية وخدمة ليموزين بسيارات فاخرة لتنظيم الجولات السياحية وخدمة توصيل من وإلى المطار,
و يحتوي الفندق على مواقف مجانية لسيارات الضيوف, و يٌقدم لكم فندق أوبير, سائقاً خاص في مواقف الفندق للاعتناء بسيارتك. يتكون فندق أوبير, الرياض- العليا, من 170 وحدة متضمنة جميع أنواع الغرف المصممة بتصاميم داخلية مختلفة,
عصرية و كلاسيكية, لتلبي كافة احتياجاتكم, بالاضافة لاختلاف أنواعها من غرف ديلوكس,
وغرف تنفيذية لخدمة الاعمال و الراحة التامة,
و أجنحة مميزة تختلف باختلاف أذواقكم و احتياجاتكم وهي الأجنحة المميزة, التنفيذية و الملكية ،
بالإضافة لأجنحة العرسان الفاخرة.
- فندق اوبير الرياض
- شهد الله أنه لا إله إلا ها و
- شهد الله أنه لا إله إلا هوشمند
- شهد الله أنه لا إله إلا هو
فندق اوبير الرياض
عن الفندق
السعة الكلية للفندق استضافة الحفلات والافراح بين 50 و 100 شخص
سعة القاعة الداخلية في الفندق تستوعب بين 50 و 100 شخص
أقل عدد تستوعبه القاعة 500
كيفية الوصول الى الفندق الفيصلية مول، الذي يقع على بُعد 20 مترًا من فندق اوبير.
بوفيه راديسون بلو: يقدم مطعم Radisson Blu Restaurant ، الواقع في فندق Radisson Blu Hotel and Residence في الحي الدبلوماسي ، بوفيهًا عربيًا مفتوحًا مقابل 125 ريالًا للفرد و 62 ريالًا للأطفال. خيمة فندق فورسيزونز الرياض رمضان (قاعة المملكة): يقدم هذا الفندق عروضاً خاصة لبوفيه مفتوح خلال الشهر الكريم ، بالإضافة إلى وجبات إفطار لذيذة ، ويمكنك التعرف على العروض التي يقدمها من خلال تسجيل الدخول إلى حساب الفندق على تويتر. من هنا. فندق سويس انترناشونال: يقدم هذا الفندق بوفيه متعدد الأصناف بسعر 149 ريال للفرد ، وخصم 50٪ للأطفال من سن 6 إلى 12 سنة وبوفيه سحور بـ 59 ريال للفرد ، ويمكنك مشاهدة جميع العروض " من هنا. فندق رمادا الرياض: ويقدم أسعارًا خاصة للغرف وبوفيه خلال الشهر الفضيل ، حيث يقدم بوفيه إفطار بسعر 150 ريالًا للفرد وبوفيهًا جافًا مقابل 100 ريال فقط مع جلسات سباحة خاصة وأجواء خاصة للعائلات. اوبير فندق الرياضية. فندق أوليان: يقدم فندق أوليان بوفيه إفطار مفتوح يصل إلى 25٪ للاحتفال بالشهر الكريم بتكلفة 90 ريال سعودي للفرد ويمكن الحجز على (0559117398). فندق بيوت مكين: يقدم الفندق بوفيه رمضان مع أشهى المأكولات العربية والعالمية مع أصوات البيانو مقابل 85 ريال للفرد و 45 ريال للأطفال من سن 6 إلى 12 سنة.
روائع التلاوة(شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز.. ) - YouTube
شهد الله أنه لا إله إلا ها و
New Page 2
28-05-2008, 11:07 AM
# 1
معلومات العضو
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
شهد الله انه لا إله ألا هو والملائكة وأولوا العلم
شيخ الأسلام ابن تيمية
فى قوله تعالى: {شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ** [آل عمران:18،19]، قد تنوعت عبارات المفسرين فى لفظ {شّهٌد** فقالت طائفة ـ منهم مجاهد والفراء وأبو عبيدة ـ: أى: حكم وقضى. وقالت طائفة ـ منهم ثعلب والزجاج ـ: أى: بين. شهد الله أنه لا إله إلا هو. وقالت طائفة: أى: أعلم. وكذلك قالت طائفة: معنى شهادة اللّه: الإخبار والإعلام، ومعنى شهادة الملائكة والمؤمنين: الإقرار. وعن ابن عباس أنه شهد بنفسه لنفسه قبل أن يخلق الخلق حين كان، ولم يكن سماء ولا أرض، ولا بر ولا بحر، فقال: {شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ**.
وكل هذه الأقوال وما فى معناها صحيحة؛ وذلك أن الشهادة تتضمن كلام الشاهد وقوله وخبره عما شهد به، وهذا قد يكون مع أن الشاهد نفسه يتكلم بذلك ويقوله ويذكره، وإن لم يكن معلماًً به لغيره، ولا مخبراً به لسواه.
شهد الله أنه لا إله إلا هوشمند
ولا يزال الشعراء الشعبيون يجيدون هذا الفن وأمثاله ويتخذونه وسيلة لمعاجزة أقرانهم من الشعراء. 2- القناطير (المقنطرة) المقصود من لفظ (المقنطرة) التوكيد كقولهم (ألف مؤلفة، وبدرة مبدرة) والمسوّمة (المعلّمة) من أسامها اللّه وسوّمها بمعنى رعاها.. إعراب الآية رقم (15): {قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَأَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ (15)}.
شهد الله أنه لا إله إلا هو
جملة: (قل.. وجملة: (أأنبّئكم) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (للذين اتّقوا.. جنّات) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (تجري من تحتها الأنهار) في محلّ رفع نعت لجنّات. وجملة: (اللّه بصير) لا محلّ لها استئنافيّة. الصرف: (مطهّرة)، مؤنّث مطهّر، اسم مفعول من الرباعيّ طهّر، وزنه مفعّل بضمّ الميم وفتح العين المشدّدة (الآية 25 البقرة). (رضوان)، مصدر سماعيّ لفعل رضي يرضى باب فرح وزنه فعلان بضمّ الفاء، ويجوز في المصدر كسرها. الفوائد: - المتعدي إلى ثلاثة مفاعيل وهو (اعلم وأرى) وقد أجمع عليهما، وزاد سيبويه (نبأ وأنبأ). شهد الله أنه لا إله إلا ها و. وزاد الفراء في معانيه (خبر وأخبر) وزاد الكوفيون (حدّث).. إعراب الآية رقم (16): {الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَقِنا عَذابَ النَّارِ (16)}. الإعراب: (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم، (يقولون) فعل مضارع مرفوع.. والواو فاعل (ربّ) منادى محذوف منه أداة النداء وهو مضاف منصوب و(نا) ضمير مضاف إليه (إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد و(نا) ضمير اسم إنّ في محلّ نصب (آمنّا) فعل ماض مبنيّ على السكون.. و(نا) فاعل الفاء عاطفة سببيّة، (اغفر) فعل أمر دعائيّ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت اللام حرف جرّ و(نا) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (اغفر) (ذنوب) مفعول به منصوب و(نا) مضاف إليه الواو عاطفة (قنا) مثل اغفر، مبنيّ على حذف حرف العلّة.
وهذه الشهادة شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ هذا هو الموضع الوحيد في القرآن، الذي أثبت الله شهادته عليه، وشهادة الملائكة، وشهادة أولي العلم، فذلك يدل على أن هذا هو المطلوب الأعظم، الذي ينبغي أن يُعتنى به غاية العناية، بمعرفته وحقيقته وشروطه ومُبطلاته، وما يُناقضه، ويُنافيه. وأيضًا فإن قوله -تبارك وتعالى-: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ فذكر شهادة الملائكة بالتوحيد، وقدمهم على شهادة أولي العلم، والعلماء يتكلمون في المُفاضلة بين الملائكة وصالحي البشر، وهي من المسائل التي لا طائل تحتها، فلا ينبغي الاشتغال بها، لكن هنا قدم شهادة الملائكة على شهادة العلماء، فيمكن أن يكون ذلك باعتبار أنهم يشهدون عن علم ضروري. والفرق بين العلم الضروري والعلم النظري أن العلم الضروري هو ما يقع بغير اكتساب، وأما العلم النظري فهو الذي يحتاج إلى نظر ودراسة واستدلال، وما أشبه ذلك، فشهادة الملائكة أو علم الملائكة هو علم ضروري، فيمكن أن تكون قُدمت شهادتهم على شهادة العلماء بهذا الاعتبار، وقد يكون ذلك باعتبار أنهم الملأ الأعلى، فقدمهم على شهادة البشر، ويمكن أن يكون ذلك لبيان منزلتهم عنده -تبارك وتعالى-.
مشكلتنا اليوم وما يعانيه الاسلام هو عدم نفوذ هذه المفاهيم الى افراد الامة ، والنتيجة اصبح الاسلام مجرد فكرة وانتماء في الجنسية. شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم دليل على - موقع محتويات. المطلب السادس: سبب اختلاف اهل الكتاب
ان من اهم الاسباب التي تبعد الناس عن الدين الحقيقي هو الحسد وحب السلطة والرئاسة والاموال والجاه والمكانة الاجتماعية. لا يختلف الناس على احقية الدين فكريا وعلميا وانما يكون الاختلاف لعدم خضوع الانسان نفسه للحق والحقيقة ، فالحق ليس امرا بسيطا يمكن للانسان ان يخضع له ، فما يمنع الانسان عن قبول الحق هو عدم قدرته على ترك السلطة والملك والاموال والجاه ولا سيما من قبل الرؤساء والقادة والزعماء والذين يعتبرون انفسهم لهم مكانة اجتماعية. ولأجل تثبطهم في مواقع فهم يقفون امام الحق ويضلون الناس ويثيرون العداوة والحقد والتشويه للدين الحقيقي الجديد ، والا فالحق والدين الاسلامي واضح الدلائل والبينات وهو معروف لديهم ولو سلم هؤلاء لله تعالى وخضعوا لما حدثت هذه المشاكل والمواجهات. المطلب السابع: الكفر يستتبعه العقاب السريع
الكفر يستتبع العقاب الالهي وذلك لان هذا الكفر نتيجة العناد والحقد والحسد وعدم الاعتراف بالدين الالهي الحق مع وجود البينات والدلائل والبراهين.