من جانبه، قال وزير المجالس النيابية والشؤون القانونية المصري الأسبق مفيد شهاب إن القضية الفلسطينية هي القضية المركزية للعرب، والشعب الفلسطيني أثبت للعالم تمسكه بأرضه وحقوقه المشروعة، مؤكدا أهمية الجانب القانوني وقوة تأثيره في القضية الفلسطينية. كما قال مدير إدارة شؤون فلسطين بجامعة الدول العربية حيدر الجبوري إن المنتدى العربي الدولي القانوني للدولة الفلسطينية الذي أعلن عن تأسيسه الأمين العام لاتحاد المحامين سيكون جسدا قانونيا عربيا دوليا من أجل نصرة الحق الفلسطيني. الآن - الحرب الروسية الاوكرانية | الصفحة 3472 | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح. بدوره، أكد أستاذ القانون الدولي محمد شاهين أهمية تضافر الجهود العربية والإقليمية لحل القضية الفلسطينية وعودة الحق لأصحابه، محذرا من محاولات الاحتلال تجاهل وتهميش القضية الفلسطينية سياسيا وتصفيتها. وقال إن فلسطين تستوفي المعايير القانونية الدولية لإقامة الدولة، لكن الاحتلال يمنع الشعب الفلسطيني من بسط سيطرته على أرضه.
الآن - الحرب الروسية الاوكرانية | الصفحة 3472 | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
من ناحيته، قال الأمين العام لاتحاد المحامين العرب المكاوي بن عيسى إن الإعلان عن تأسيس المنتدى العربي الدولي القانوني للدولة الفلسطينية، يأتي ليمكن الفلسطينيين من مواجهة جرائم الاحتلال الإسرائيلي المتواصلة، مؤكدا أن الاتحاد يقدم كل أوجه الدعم القانوني في كافة الموضوعات التي تهم دولة فلسطين، تنفيذا لتوجيهات المكتب الدائم للاتحاد فى دورته الأخيرة في ديسمبر 2021، بالتعاون مع الهيئات والمؤسسات الفلسطينية ومنها هيئة شؤون الأسرى، ووزارة العدل، وبتنسيق مع سفير دولة فلسطين بالقاهرة. وشدد بن عيسى على أن مبادئ اتحاد المحامين العرب تتمثل في الدفاع عن القومية العربية وفي جوهرها الدفاع عن الحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني، دعمًا لنضاله طيلة أكثر من 70 سنة، مشيرا إلى أن ما يقوم به الاحتلال الإسرائيلي وما يرتكبه من جرائم بحق الشعب الفلسطيني ينتهك كل المواثيق والأعراف الدولية التى ترعى حقوق الإنسان ويناهض كل القيم الإنسانية. ودعا المجتمع الدولي للقيام بدوره في منع تلك الجرائم التي تمارس بحق شعب أعزل، واعتبارها جرائم ضد الإنسانية ومخالفة لكل المواثيق الدولية، ومنها اتفاقية جنيف المتعلقة بحماية المدنيين وقت الحرب (1949) واتفاقية لاهاي الرابعة (1907) وقرارات مجلس الأمن والجمعية العامة للأمم المتحدة ولجنة حقوق الإنسان.
المنتدى العربي للدفاع والتسليح - Youtube
#1
عقد وفد البحرية المصرية مع نظرائهم الروس في نوفوروسيسك مؤتمرا حول تنظيم التمرين البحري المشترك "جسر الصداقة - 2020" والذي سيجرى لأول مرة في البحر الأسود.
ARX160
إ بـن مـهـد الـحـضـارات
#2
أرمينيا!!
مسيرة البيرقدار الأوكرانية دمرت منظومة إس 300 الروسية في الدونباس | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
#561
ما يزال قيد الدراسة هو ما إذا كان هذا النهج اقتصاديًا. "هل يصنع ما يكفي من الثلج لإحداث تأثير على ميزانية المياه؟" يتساءل فريدريش. "لا يزال يتعين علينا الإجابة على تلك الأسئلة الأساسية". هذا ما كان يقول لك الطرف الآخر ، وهذا ما أشارت إليه الدراسة الإسرائيلية أيضاً ، ولكنك أعوج ، وتظل ترعد وتزبد وتشتم وتسب كل من يقول مثل هذا الكلام. #دكتور_خنبقة. #562
الله يكرم نفسي عن هذا الدرك. تكرم يا صديقي.. اذا رايت الخنزير مدري الحمار يتمرغ في الوحل لا تنزل لمستواه بيوصخك
#563
والله أنك من جنبها صدق. يادكتور خنبقة ، أنا أدافع عن الأشخاص لا عن الأقوال ، ففرق الله يصلح قلبك وعقلك ، فأنا من البداية وأنا أقول وأكرر وأعيد وأزيد أني ضد هذه الفتاوى ، وفي نفس الوقت ضد من يطلق على الأشخاص وصف البقر على كل من لا يتفق مع رأيه ، فإذا كان أصحاب تلك الفتاوى على خطأ ، وهم كذلك ، فأيضاً المتدني والمنحط في تعامله لا يمكن أن تجمله شهادة. تظل دائما تشير إلى الناس إلى مدى تفاهة تفكيرك الأعوج ، واصل واصل فهذا هو مستواك ، ولكن دع الناس ترى وتبصر. مسيرة البيرقدار الأوكرانية دمرت منظومة إس 300 الروسية في الدونباس | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح. #يبقى_التافه_تافه.
و انا اهاجم الافكار و ليس الاشخاص, بسيطه اهوه
#بقرة_تشتغل_محامي_بعد_الظهر
#564
سبق وقلت يا أبا ليان أني بعت الحمار ، قائد البقر.
المملكة العربية السعودية أطلاق اول رحلة جوية للتحكم بالطقس | الصفحة 29 | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
فإذا ذهب الحمار بأم عمرو... فلا رجعت ولا رجع الحمار. #565
من يهاجم الأفكار يفندها ويحترم صاحبها ، أنت ببساطة تهاجم صاحبها وتصفه بالبقر بدون حتى أن تضيف شيء مناسب للرد. حاول أن تحسن خلقك يادكتور خنبقة ، ثم بعدها تعلم أساسيات الحوار ، وحاول أن تخرج من حوش البقر الذي ربطت نفسك فيه معهن ، وأخرج فالجياة أوسع من ذلك الحوش. #يبقى_التافه_تافه. #566
غير صحيح. المناقشه هنا من المعارضين اما دينيه, و انما انكار لفاعلية الموضوع تقنيا. لا احد جادل بالجدوى الاقتصادية ( الا العضو العزيزي الله يمسيه بالخير). و حتى هنا اعتقد ان الجدوى في بلد صحراوي كبلدنا اوضح من الوضوح. #بقرة_فقدت_الذاكرة
#567
خطة الاستمطار الصناعي السعودية 1443
أعتقد هنالك حاجة جدا لتوطين المادة الكيميائيه بالمملكه لاجل التوفير وكذالك العمل على مشروع طائرات خاص مدنيه او صغيره الاستخدام
#568
من يكفر على الاستمطار من جنس البقر. هل تتفق ؟
جاوب بنعم او لا و بدون اسهاب ممل. #بقرة_في موقف_محرج
#569
وكأننا لا نرى ولا نعرف نقرأ. كل ردودك شخصانية ومتدنية وخاوية المعنى والفائدة. المنتدى العربي للدفاع والتسليح. #570
بسيطه جدا اخي. هي مجرد املاح تشتري الطن بتراب الفلوس و يكفيك لعشر سنين.
#1
نشر حساب أوكراني مشهور، فيديو لما تبقى من منظومة إس 300 روسية تم تدميرها في الدونباس من طرف الدرون التركي بيرقدار. قامت روسيا مسبقا بنشر منظومة إس 300 في إقليم اللوهانسك و هذا كافي لإثبات أن المنظومة تتبع لروسيا
#3
الروس الان
#4
رابطه مشجعي الأسلحه الروسيه في المنتدى معنوياتهم أصبحت في الحضيض
أعدكم قريبا راح ارفع معنوياتكم واخليكم ترجعون تفتخرون بالعتاد الشرقي الروسي
#5
لا يوجد اي دليل يثبت هذ الكلام سواء مشغل المنظومة او السلاح المستخدم في الاستهداف
#6
ننتظر تبريرات الجاليه الروسية في البلدان العربية
#7
انا قلبت صيني
11 مارس
#69, 440
مراسل الحرب الروسي يفغيني بودوبني يتحدث عن الفيديو الأوكراني حيث تعذب القوات الأوكرانية أسرى الحرب بإطلاق النار عليهم في ركبهم وتركهم ينزفون.
الشرك الأصغر
يوجد قولين في مسألة الشرك بالله
القول الأول: أنه تحت المشيئة ، وهذا ما ذهب إليه شيخ الإسلام ابن تيمية ، كما يوضح ميل الإمام ابن القيم إليه في الجواب الكافي. د.جمال عبدالستار: حقوق الناس لا تٌغفر إلا بمسامحة صاحب الحق لك حتى ولو مت شهيدًا - YouTube. القول الثاني: فإنه تحت الوعيد، وهو الذي مال إليه بعض من أهل العلم والفقهاء. حقوق الناس ومظالمهم
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها ، فإنه ليس ثم دينار ولا درهم ، من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته ، فإن لم يكن له حسنات أُخذ من سيئات أخيه فطرحت عليه" رواه البخاري في الرقاق. وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي وقد شتم هذا ، وقذف هذا وأكل مال هذا ، وسفك دم هذا، وضرب هذا ، فيعطى هذا من حسناته ، وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه ، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار" رواه مسلم في البر والصلة والآداب. وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله" وإن حق غير الله يحتاج إلى إيصالها لمستحقها ، وإلا لم يحصل الخلاص من ضرر ذلك الذنب ، لكن من لم يقدر على عدم رد الإيصال بعد بذله كل ما في وسعة ففي ذلك فعفو الله مأمول ، فإنه يضمن التبعات ويبدل السيئات حسنات"
القتل
تعتبر مسألة القتل من السبع الموبقات لأن القتل حق يتعلق به ثلاثة حقوق، وهي ما يأتي:
حق الله سبحانه وتعالى.
د.جمال عبدالستار: حقوق الناس لا تٌغفر إلا بمسامحة صاحب الحق لك حتى ولو مت شهيدًا - Youtube
موضوع تعبير عن حق الجار بالعناصر والأفكار إن الإنسان لا يعيش بمفرده، وهو في حاجة إلى قواعد تنظيمية تحدد العلاقة بينه وبين الأخرين، وخاصة إذا كانت تجمعهم علاقة الجوار، ولقد حددت الشريعة الإسلامية حقوق الجار، وبيّنتها، وسواء كان هذا الجار مسلم أو غير مسلم يظلّ له حقوق يجب على الإنسان أدائها، وواجبات يجب عليه الالتزام بها، فإساءة الجوار من الأمور المذمومة، التي لا تنتشر إلا في المجتمعات الهمجية التي لا تعرف التحضر ولا تقيم للحقوق الإنسانية ولا للعلاقات الطبيعية بين الناس وزنًا، والتي يأكل فيها القوي الضعيف، ويفعل كل إنسان ما يحلو له إذا ما استطاع لذلك سبيلًا. وإساءة الجوار مجلبة للكراهية والبغضاء، وتجعل الناس ينشغلون في إحداث الأذى ببعضهم البعض بدلًا من أن ينشغلوا بإصلاح أحوالهم، بل أن الرسول عليه الصلاة والسلام جعل من سوء الجوار أحد أسباب الشقاء في الحياة الدنيا وفي ذلك قال: "أربع من السعادة: المرأة الصالحة، والمسكن الواسع، والجار الصالح، والمركب الهنيء، وأربع من الشقاء: الجار السوء، والمرأة السوء، والمركب السوء، والمسكن الضيق. " موضوع تعبير عن حق الجار أولاً: لكتابة موضوع تعبير حول حق الجار يجب كتابة أسباب اهتمامنا بالموضوع وآثاره على حياتنا، ودورنا تجاهه.
ما هي الكبائر التي لا تغفر - موقع محتويات
ثم أقبل علی فقال: إنکم تقولون یا معشر أهل العراق، إن أرجى آیة فی کتاب الله: «یا عِبادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ- لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ- إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً» قلت: إنا لنقول ذلک، قال: فکلنا أهل البیت نقول: إن أرجى آیة فی کتاب الله- «وَ لَسَوْفَ یُعْطِیکَ رَبُّکَ فَتَرْضى» الشفاعة. [9] فنحن نجد من جانب أن هذه الآیة تشمل جمیع الذنوب حتى الشرک و غیره، و من جانب آخر نعلم أن الشرک لا یغفر إلا بالتوبة. إذن لا بد لنا من أن نقیّد الآیة بالتوبة، لأن غفران الذنوب بالنسبة إلى أی إنسان یحتاج إلى سبب و لیس جزافاً و الذی اعتبره القرآن سبباً للمغفرة شیئان: أحدهما الشفاعة و الآخر التوبة. فی هذه الآیة التی ذکرنا بأن الخطاب فیها م وُجّه لجمیع الناس بما فیهم المشرک و المؤمن، لا یمکن أن تکون الشفاعة سبباً لهذه المغفرة العامة، لأن الشفاعة بنص القرآن و کما جاء فی عدة آیات، لا تشمل الشرک. إذن لا یبقى من هذین السببین سوى التوبة، و کلام الله صریح بأنه یغفر الذنوب جمیعاً بالتوبة حتى الشرک. [10] و أما طریقة التوبة فتختلف باختلاف الذنوب، لأن الذنوب الکبیرة على قسمین؛ حق الله و حق الناس.
هناک عدة آراء فی تحدید ما هو الملاک فی الذنوب الکبیرة و أی الذنوب تعد کبیرة، هی: 1ـ کل ذنب قد صُرّح به فی القرآن و الأحادیث بأنه من الکبائر. 2ـ کل معصیة وُعد مرتکبها بنار جهنم فی القرآن المجید أو السنة القطعیة. 3ـ کل ذنب عدّ فی القرآن و السنة أکبر من الذنوب التی مسلم على کونها من الکبائر. 4ـ الذنوب التی اعتبرها المتدینون و المتشرعون کبیرة بحیث یحصل الیقین بأن هذا الاعتبار متصل بزمن المعصوم (ع). [1] 5ـ کل الذنوب کبیرة، إذ کما جاء فی الروایات لا ینبغی أن یُنظر إلى صغر الذنب، بل انظروا إلى عظمة من یعصى. [2] قال الإمام الصادق (ع): "لا تنظروا إلى صغر الذنب و لکن انظروا إلى من اجترئتم". [3] کل الذین قسموا الذنوب إلى صغیرة و کبیرة، اعتبروا الصغائر کبائر فیما إن تحققت الشروط التالیة: [4] 1ـ الإصرار على الذنوب الصغیرة، أی تکرارها. قال النبی (ص): «لا کبیر مع الاستغفار و لا صغیر مع الاصرار. » [5] یعنی لا یبقى وجود للکبیرة بعد الاستغفار و لا یبقى وجود للصغیرة مع الإصرار، بل ستتحول الصغیرة إلى کبیرة. 2ـ استصغار الذنب. قال أمیر المؤمنین (ع): أشد الذنوب عند الله سبحانه ما استهان به راکبه. [6] 3ـ الفرح عند ارتکاب الذنب.