الخلاف في حكم بيع العينة
اختلف الفقهاء حول حكم بيع العينة، بشراء السلعة بثمن مؤجل، ومن ثم شراؤها بثمن أقل. أجاز الإمام الشافعي بيع العينة، بأن يبيع المشتري لمن اشترى السلعة منه، في حالة شراءها بثمن إلى أجل. فيما حدد المذهب الحنيفي ما إذا كان المشتري للمرة الثانية هو البائع، فإنها ربا. بينا حرمه كل من المذهب المالكي ومذهب الحنابلة. فيما يرى البعض أنها حلال، بينما يُجزم البعض بأنها حرام. فيما ورد في السنة النبوية المطهرة وفي القرآن الكريم ما يدل على الحكم في بيع العينة. بيع العينة - ويكيبيديا. فقد جاء في قول الله تعالى في سورة البقرة الآية 188″ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ". كما جاء عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم "إذا تبايعتم بالعِينةِ وأخذتم أذنابَ البقرِ ورضيتم بالزرعِ وتركتم الجهادَ سلط اللهُ عليكم ذُلًّا لا ينزعُه شيءٌ حتى ترجعوا إلى دينِكم". فقد حذرنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من بيع العينة. كما جاء عن أبو سعيد الخدري "جَاءَ بِلالٌ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتَمْرٍ بَرْنِيٍّ، فَقَالَ له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مِن أيْنَ هذا؟.
- بيع العينة - ويكيبيديا
- المكرمة ملكية - الصفحة 2 - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
- الموارد البشرية تُسهل الإجراءات المتعلقة بالحصول على الضمان.. تعرف عليها
- كتب تقرير طبي للضمان الاجتماعي - مكتبة نور
بيع العينة - ويكيبيديا
ولقوله صلى الله عليه وسلم - لعامله على خيبر: بع الجمع بالدراهم، ثم ابتع بالدراهم جنيبا. ولأنه لم يظهر فيه قصد الربا ولا صورته. وكرهه عمر بن عبد العزيز، ومحمد بن الحسن الشيباني. وقال ابن الهمام: هو خلاف الأولى، واختار تحريمه ابن تيمية، وابن القيم؛ لأنه بيع المضطر، والمذهب عند الحنابلة إباحته. اهـ. وانظر الفتوى رقم: 24240. وأما بيعها على البائع نفسه بثمن أقل، فهذا هو بيع العينة، وجمهور العلماء على تحريمه. قال ابن قدامة: وجملة ذلك أن من باع سلعة بثمن مؤجل، ثم اشتراها بأقل منه نقدا، لم يجز في قول أكثر أهل العلم. روي ذلك عن ابن عباس، وعائشة، والحسن، وابن سيرين، والشعبي، والنخعي. وبه قال أبو الزناد، وربيعة، وعبد العزيز بن أبي سلمة، والثوري، والأوزاعي، ومالك، وإسحاق، وأصحاب الرأي. وأجازه الشافعي؛ لأنه ثمن يجوز بيعها به من غير بائعها فجاز من بائعها، كما لو باعها بمثل ثمنها. ولنا، ما روى غندر عن شعبة، عن أبي إسحاق السبيعي، عن امرأته العالية بنت أيفع بن شرحبيل أنها قالت: دخلت أنا وأم ولد زيد بن أرقم، وامرأته على عائشة - رضي الله عنها -، فقالت أم ولد زيد بن أرقم: إني بعت غلاما من زيد بن أرقم بثمانمائة درهم إلى العطاء، ثم اشتريته منه بستمائة درهم فقالت لها: بئس ما شريت، وبئس ما اشتريت، أبلغي زيد بن أرقم: أنه قد أبطل جهاده مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا أن يتوب.
[15]
4-
أن هذا البيع من الحيل ، ومقصود المشتري والبائع أن يثبت في ذمة
المقترض أكثر مما أخذ ، ونصوص الشرع متكاثرة في تحريم الحيلة وذم فاعلها ، (بل قال
ابن القيم " ولهذا الأصل وهو تحريم الحيل المتضمنة إباحة ما حرم الله أو إسقاط ما
أوجبه الله عليه أكثر من مائة دليل "
[16] وقد استوفى معظمها شيخ الإسلام في
كتابه بيان الدليل على بطلان التحليل). القول الثاني: أن عقد العينة جائز، وهو مذهب الإمام الشافعي. [17]
واستدل على هذا:
- بأن العقد الأول عقد صحيح مستوفي الشروط والأركان، والعقد الثاني: كذلك عقد صحيح
مستوفي الشروط والأركان فهذه المعاملة من حيث الظاهر جائزة، وليس لنا أن نتدخل في
مقاصد الناس من البيع والشراء. و هذا الأصل للشافعي - رحمه الله - وهو: أنه ينظر لظواهر العقود ولا ينظر لحقيقة
العقد وبناء على ذلك يصحح - رحمه الله - ما لا يصححه الجمهور من العقود ومنها: عقد
العينة. الترجيح:
الراجح مذهب الجمهور ؛ لأن عقد العينة واضح الحيلة على الربا وهو من أكل أموال
الناس بالباطل وهو أقبح من الربا الصريح الذي يأخذ زيادة صريحة منصوص عليها في
العقد؛ لأن هذا لا يخادع الله والمتعاملون بالعينة يخادعون الله ، (وقد قَالَ
أَيُّوب السِّخْتِيَانِيّ: يُخَادِعُونَ اللَّه كَمَا يُخَادِعُونَ الصِّبْيَان
لَوْ أَتَوْا الْأَمْر عَلَى وَجْهه كَانَ أَسْهَل).
ملئ خانة كلمة المرور، ومن ثم تأكيدها. إدخال رمز التحقق المرئي. القيام بالموافقة عل كافة الشروط بعد قراءتها. الضغط على تسجيل. اتباع كافة التعليمات المنصوص عليها. القيام بتسجيل الدخول في البوابة الإلكترونية الخاصة بالضمان الاجتماعي. الضغط على إحدى الملفات الموحدة الموجودة في الأعلى. المكرمة ملكية - الصفحة 2 - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة. كتابة كافة البيانات المطلوبة. قراءة البيانات المدخلة والتأكد منها. الضغط على أيقونة الذهاب لكتابة البيانات الخاصة بالعنوان. كتابة البيانات اللازمة. الذهاب إلى قائمة البرنامج واختيار المناسب منه. الجدير بذكر أن مؤسسة الضمان الاجتماعي في المملكة نشادد جميع الموطنين في المملكة اتباع خطوات طريقة تحديث الضمان الاجتماعي وذلك للأهمية. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
المكرمة ملكية - الصفحة 2 - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
كما أتاح نظام الضمان الاجتماعي للأفراد الغير قادرين على العمل أو إعالة أسرهم بسبب حالتهم الصحية لهم والتقديم على الضمان بتقرير طبي الخاص بذلك من خلال اتباع خطوات طريقة التقديم للضمان:
ينبغي الانتقال إلى البوابة الإلكترونية الرسمية للضمان الاجتماعي. يجب أن يقول بتسجيل الدخول وكتابة اسم المستخدم وكلمة السر. النقر على قائمة "الخدمات الإلكترونية". الضغط علي خدمة معاش الضمان الاجتماعي. النقر على التقديم الآن. كتابة كافة البيانات المطلوب إدخالها. إرفاق التقرير الطبي، وكذلك كافة الأوراق المطلوبة. الضغط على تقديم الطلب. الجدير بذكر أن شروط الضمان الاجتماعي للمتقاعدين بتقرير طبي قد تم الإعلان عنه من قبل وزارة الموارد البشرية السعودية كما أوضحت الوزارة أيضا كيفية التسجيل والتقديم للضمان الاجتماعي المطور و أسباب توقف صرف معاش الضمان وهذا ما أوضحناه في مقال سابق. الموارد البشرية تُسهل الإجراءات المتعلقة بالحصول على الضمان.. تعرف عليها. طريقة التسجيل في الضمان الاجتماعي الجديد
الدخول إلي الموقع الإلكتروني الخاص بنظام الضمان الاجتماعي الجديد. سيتم الانتقال بك إلى أحد الصفحات الإلكترونية الخاصة بتسجيل الدخول. قم بالضغط على تسجيل الدخول. يتم كتابة رقم الهوية، ومن ثم كتابة تاريخ الميلاد.
الموارد البشرية تُسهل الإجراءات المتعلقة بالحصول على الضمان.. تعرف عليها
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاعل الاحمري
اضيف تقرير. من موقع
sent from my iphone using السعودية لذوي الاعاقة
اي من حسابك بالموقع من خلال خانة تقييم الاعاقه تختارين يوجدتقريراذاكان عندك التقرير وتكملين البيانات المطلوبه وكلهاكم يوم ان شاءالله ويقبلونه
كتب تقرير طبي للضمان الاجتماعي - مكتبة نور
دموووع الحزن
انا بعد انقطع الضمان الإجتماعي حقي و قالولي لازم تحديث بيانات و طلبو مني تقرير طبي حديث
و اخذت ورقه من الضمان موجهه للمستشفى من اجل التقرير
و الله لا يوريك البهذلة كيف. و بعد انتظار في طوابير الزحمة
الدكتور كتب التقرير لمده سنتين و لما طلبت منه خليه دائم
قالي. كتب تقرير طبي للضمان الاجتماعي - مكتبة نور. فرصة كل سنتين نشوفك و نعملك فحص
وبعد ما خلصت التقرير رفضو المستشفى يعطوني التقرير
بايدي يقولون لازم يرفع من ادارة المستشفى الى وزارة الشؤون الاجتماعية
في الرياض وبعد انتظااااار دام شهرين و طبعا مانزلي ضمان
خلال الشهرين
تأتي الفاجعة الكبرى ان الضمان مايقبل التقرير اللي مدته
سنتين للاناث. يقبلونه للرجال فقط
وبعد كل هالتعب و المعاناة
برجع الاحد الجاي لبهذلة المستشفيات من جديد
ادعولي ان الله يعظم اجري في التعب في المشاوير و البهذلة
و يكتب لي الخير في اللي يختاره لي. 10-05-2015
رقم المشاركة: 4
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى المطيري
اسأل الله سبحانه وتعالى لكي ولي اخي وكل من مستفيد الضمان معانات المستشفيات بسبب التقرير الطبي ان يرزقكم شخص خير يساعدكم ويسير اموركي وامور اخي وكل مستفيدي الضمان
رقم المشاركة: 5
الله يكون في عونكم زحمة الانتظار وعدم احترام موظفين للمراجعين
اليوم زحمة المشفى علشان الضمان اخذته اخوي روحت من الصباح معاه اخوي ماخرج الى الساعه 1.
يتصفح الموضوع حالياً: 1 عضو/زائر
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
قوانين المنتدى
الانتقال السريع
المواضيع المشابهة
الموضوع
كاتب الموضوع
المنتدى
مشاركات
آخر مشاركة
تقرير الضمان هل يغني عن تقرير التاهيل
شمالي غريب
التقارير الطبية
9
03-02-2019 01:07 am
تقرير طبي
خالد الجميل
0
26-06-2018 02:16 am
تقرير
فارس القصيم
التاهيل الشامل
1
14-06-2018 06:12 am
املي في الله
4
08-02-2017 05:16 am
ابواحمد
5
19-01-2017 11:38 pm
مجموع الزيارات لكافة الاقسام