الٱثْنَا عَشَرِيَّة المعروف أيضًا باسم الإِمَامِيَّة ، هي الطائفة الأكبر من الإسلام الشيعي وغالبًا ما يشير مصطلح «الشيعة» إلى الاثنا عشرية لأنها الفرقة الأكثر عددًا. العلم - ويكي الاقتباس. يشير مصطلح الإثني عشرية إلى إيمان أتباعها باثني عشر قائدًا معينًا، يُعرفون بالأئمة الاثني عشر ، واعتقادهم أن الإمام الأخير ، محمد بن حسن المهدي ، يعيش في الغيبة وسيظهر مرة أخرى باعتباره المهدي الموعود. الإثناعشرية من طوائف الشيعية التي ساقت الإمامة بعد جعفر الصادق إلى ابنه موسى الكاظم ، ثم علي الرضا ، ثم محمد الجواد ، ثم علي الهادي ثم إلى الحسن العسكري ، وبعده إلى ابنه محمد المهدي الإمام الثاني عشر، الذي دخل في غيبته الكبرى سنة 329 هـ/ 874 م. والاثناعشريون لا يختلفون مع باقي طوائف الشيعية من الزيدية والإسماعيلية في عدد الأئمة وتحديد ذواتهم فحسب، ولكن في مهمة الإمام نفسه أيضًا، فالإمام عندهم منفّذ للشريعة إن توفرت له السلطة، وطريق للعلم بأحكامها بحكم العصمة، ولا محل للاجتهاد فيها حال ظهوره. يشكل الإثناعشرية اليوم القسم الأكبر والرئيسي من الشيعة، بحيثُ أنه عندما تطلق كلمة الشيعة دون قيد، ينصرف المعنى إليهم، وهم يعرفون أيضًا بالجعفرية حسب منهجهم في الفقه نسبة إلى جعفر الصادق ، الذي أخذوا عنه أكثر رواياتهم وفقههم، ويعرفون عمومًا بالإثني عشرية، نسبة لعدد أئمتهم الأثني عشر الذين يدينون بعصمتهم، وأنهم منصوص عليهم من الله، كما يعرفون من قبل مخاليفهم باسم الرافضية أو الروافض.
- مجلة المقتبس/العدد 16/نبأ من الصين - ويكي مصدر
- شيعة اثنا عشرية - ويكي الاقتباس
- مجلة المقتبس/العدد 31/إصلاح التعليم في الصين - ويكي مصدر
- العلم - ويكي الاقتباس
- منغوليا - ويكي الاقتباس
- اللهم اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق – لاينز
- اللهم اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق
مجلة المقتبس/العدد 16/نبأ من الصين - ويكي مصدر
وأنشئت عدة مدارس كثيرة لبنات الأسرات الكبيرة وقد حضر في العهد الأخير أربع عشرة أميرة مغولية إلى بكين ليلقين فيها التعليم الأوروبي. واللغو الإنكليزية تدرس في جميع هذه المدارس. وأنت ترى أن للصين الجديدة مستقبلاً زاهراً يبعث الغرب على الطمأنينة الآن وهو خائف من الحظر الأصفر وأن الصين تسير إلى المستقبل في نفس الخطة التي اختطها الغربيون نعم أن هذا الأمر يحتاج إلى زمن طويل قبل أن تأتى الشجرة المغروسة بأثمار يعتد بها حقيقة ولكن الصيني عرف بصبره لذلك تراه يؤمل نيل النتيجة في هذا القرن وهو الذي عرف أن ينتظر الغد ويرقبه رقبة الفلاسفة مدة طويلة لا تقل عن بضعة ألوف من السنين.
شيعة اثنا عشرية - ويكي الاقتباس
الحرب هي نزاع مسلح شديد بين الدول أو الحكومات أو المجتمعات أو الجماعات شبه العسكرية مثل المرتزقة والمتمردين والميليشيات. يتميز بشكل عام بالعنف الشديد والعدوان والتدمير والوفيات، باستخدام قوات عسكرية نظامية أو غير نظامية. الحرب الشاملة هي حرب لا تقتصر على أهداف عسكرية مشروعة بحتة، ويمكن أن تؤدي إلى معاناة وإصابات هائلة للمدنيين أو غيرهم من غير المقاتلين. مجلة المقتبس/العدد 16/نبأ من الصين - ويكي مصدر. اقتباسات [ عدل]
ليست هناك حرب جيدة حتى لو كانت حربا من أجل قضية جيدة. إن الحرب تتعلق بالقتل.. والسلاح يتعلق بالقتل.. وهناك دائماً ضحايا أبرياء في كل حرب جرت على مدار التاريخ..
بشار الأسد ، 1 ديسمبر 2015، في مقابلة مع التلفزيون التشيكي [1]
الحرب هي الوجه البشع للإنسان، وهي الامتداد 'القَابِيلِي' لآدم، للبشري العنيف فينا يحمل شره ليوزعه على العالم، أما الثقافة فتنتمي للإنسان 'الهابيلي' المسالم، الذي يرفض العنف، وينزع نحو الحياة، الأول يحمل في يده خنجر الشرور ليُميتَ، والثاني يحمل في كفه غصن الزيتون، هكذا هي ثنائية الحياة، والثقافة ابنة السلام، وربيبة الحياة المطمئنة. ما الإنسان سوى كائن مثقف؟!
مجلة المقتبس/العدد 31/إصلاح التعليم في الصين - ويكي مصدر
ومضت عليه سبعة أيام بغير طعام غير حساء الأعشاب التي تجمع من الخلاء، فشحب وجهه وهزل بدنه ولكنه لم يزل في مجلسه يترنم على قيثارة. فلما تبرم تلاميذه بهذه المحنه، دعاهم إليه وناداهم: (ما هذا الذي تقولون!... إن المصاعب هي التي تعلمنا الهداية إلى الطريق، وإنما في صبارَّة الشتاء تعرف حق المعرفة نضرة الربيع.
العلم - ويكي الاقتباس
أتراه يصلح لما نعهده إليه؟
وقال غيره من رجال الحاشية: إن الوالي فلانا يصلح لها
فقال الأمير: كلا. لأنه يتكلم عن الأعمال العظيمة ولا يعمل شيئاً، وأمانته ظاهرة ليس لها قرار
قال بعضهم: ليس لها إلا (كون) المدير القدير
فأجابهم الأمير: كلا. كلا إنه يحيد عن القانون ويبني القناطر لنفسه إذا عم الفيضان.
منغوليا - ويكي الاقتباس
مجلة الرسالة/العدد 673/الشرق كما يراه الغرب:
الصين الجديدة
للأستاذ أحمد أبو زيد
إن أول ما يتبادر إلى ذهن الإنسان حين يذكر اسم الصين هو ذلك الجمود الذي ران عليها طويلاً دون بقية أمم العالم، حتى صارت بذلك رمزاً على التأخر والتخلف والمحافظة على القديم وعلى كل ما هو ثابت راسخ لا يكاد يتحرك ولا يتغير ولا يتطور. ولقد كان للصين في يوم ما حضارة تعتبر من أقدم وأرقى الحضارات التي عرفها الإنسان، ولكن الصين اليوم تأتي في ذيل الأمم المتحضرة المتمدينة. ومع أن الناس جميعاً يعرفون عن الصين ذلك، إلا أنهم لا يكادون يعرفون عنها شيئاً صحيحاً عدا ذلك؛ وقد ساعد على هذا الجهل بالصين وبحياتها وبعادات أهلها بعدها النائي وشبه العزلة التي تعيش فيها، وبعد الشيء قد يكون سبباً كافياً للجهل به. نظام الحكم في الصين. ولكن الصين مع ذلك كتب عنها الشيء الكثير، ولكن كثيراً مما كتب بعيد كل البعد عن الحقيقة...
إن معظم الذين يكتبون عن الشرق من الأوربيين قليلاً ما يتوخون الحقيقة والواقع، وكثيراً ما يصدرون فيما يكتبون عن بعض أهواء وشهوات في نفوسهم يريدون إرضاءها ويظهرون الشرق على غير ما هو عليه، بل وحتى إذا كانوا منزهين عن تلك الأهواء والشهوات فقليلاً ما تكون كتاباتهم صادرة عن الفهم العميق الصحيح لما يرون أمامهم؛ لذلك قلما نجد كتاباً يتناول مسائل الشرق وحياته بدقة وصدق وفهم على الرغم من كثرة ما كتب عن الشرق وحياته.
وقد أخذت الصين تتجه منذ بداية هذا القرن على الخصوص نحو الحضارة الأوربية، واعتنقت الكثير من مظاهرها المادية، ولكن تلك المظاهر المادية لم تصل في الواقع إلا إلى الطبقات العليا فقط من السكان في المدن الكبرى وفي الأطراف الخارجية، ولم تفلح في التغلغل قليلاً ولا كثيراً إلى داخل الصين ذاتها، أو إلى طبقات الشعب الفقيرة من سكان الريف ومن الفلاحين والعمال، وهم يمثلون الغالبية العظمى من السكان. وقد كان لذلك - ولا ريب - أسوأ الأثر في المجتمع الصيني، إذ ساعد على توسيع الهوة التي تفصل بين مختلف الطبقات، كما ساعد بالتالي على إضعاف قوة التماسك الاجتماعي في الصين. ولكن الحرب الصينية اليابانية قللت أيضاً من ذلك الأثر حتى كادت تمحوه؛ فقد أصبح من العسير - نتيجة للحرب - على المنتجات الأوربية أن تصل إلى الصين؛ والقليل النادر الذي يصل إلى هناك يباع بأسعار خيالية لا تصدق ولا يكاد يقوى على شرائها إلا فئة قليلة جداً من الناس؛ وكانت نتيجة ذلك كله أن أخذ الناس ينصرفون عن ذلك النوع من الحياة المادية المترفة التي قبسوها عن أوربا، ويعتاضون عنها تدريجياً بالإنتاج المحلي البدائي؛ وبذلك عاد أهل الصين جميعاً إلى أساليب حياتهم القديمة، واشتد تبعاً لذلك التقارب بين مختلف الطبقات عما كان عليه.
اللهم اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق. هو دعاء من ضمن ادعية تيسير الأمور الصعبة التي نتعرف عليها في هذا المقال عبر موقعنا ملخص. فإن الدعاء هو أقرب العبادات إلى الله عز وجل، حيث يسلم الشخص أمره لله سبحانه وتعالى. وأنه عز وجل هو الوكيل وهو الحسب وهو القادر والملجأ الذي لا ملجأ سواه. والدعاء به تأكيد على إيمان الشخص بالله سبحانه وتعالى وقدرة الله على تغيير الأحوال من حال إلى حال في أي وقت. فإنه سبحانه وتعالى إن إذا أراد شيئاً يقول له كن فيكون في الحال بأمره وحده. وقبل أن نتعرف على ادعية تيسير الأمور الصعبة وقضاء الحوائج والفرج. اللهم اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق
نوضح لكم أن دعاء اللهم اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق. لم يرد عن النبي الصادق الأمين سيدنا محمد صل الله عليه وسلم كما ذكر الكثير من الناس عبر الإنترنت. اللهم اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق. ولم يرد أي نص صريح عن دعاء تيسير الأمور هذا عن النبي عليه أفضل الصلاة والسلام. بل هو مجرد اجتهادات للبعض من الفقهاء والصالحين والأئمة في الدين الإسلامي. وأن الدعاء لا يحتاج إلى صيغة بعينها من أجل التضرع لله عز وجل وسؤاله بكل ما تريد سبحانه وتعالى. فهو يحتاج إلى النية الصادقة والقلب الصادق والإخلاص إلى وجه الله سبحانه وتعالى والتوبة إليه والدعاء بقلب حاضر.
اللهم اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق – لاينز
اللهمّ لا إله إلّا أنت، خلقتنا نحن عبيدك، ونحن على عهدك ووعدك ما استطعنا، أعوذ بك من شر ما صنعنا، أبوء لك بنعمتك علينا وأبوء بذنوبنا، فاغفر لنا فإنّه لا يغفر الذنوب إلّا أنت، اللهمّ إنّي أسألك أن تفتح لنا باب رزقك الواسع، وأن تغمرنا بفضلك ولطفك وكرمك، اللهمّ أكرمنا وفرّج ضيقنا وهمّنا، اللهمّ يسّر علينا أمورنا، يا أكرم الأكرمين. شاهد أيضًا: دعاء اللهم اجعل من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا مكتوب كامل
اللهم أخرجني من الضيق
إنّ الحياة دار ابتلاء واختبار، وفيها قد يصاب الإنسان بالضّيق والحزن والهمّ والغم، حتى تنقطع به الطّرق وتتوه به السّبل، ولا يبقى إلا ربّ العزّة الذي لا ينقطع الطّريق إليه ولا ينقطع حبل رجائه، فيدعوه العبد ويطلب منه الفرج بدعاء اللهم أخرجني من حلق الضيق إلى أوسع الطريق، ليفرّج الله عليه ما ضاق عليه، وفيما يأتي دعاء اللهم أخرجني من الضيق:
اللهم أخرجني من الضيق إلى الفرج، اللهم استر عيوبي وفرّج كروبي، واجعلني من السّعداء، اللهم أسألك عيشةً هنيّة وميتةً سوية ومردًّا غير مخزٍ ولا فاضح يا ربّ العالمين. اللهم إنّي عبد ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضٍ فيّ حكمك عدلٌ فيّ قضاؤك، اللهم إنّي أسألك بكلّ اسمٍ هو لك سمّيت به نفسك أو أنزلته في كتابك، أو آثرته في علم الغيب عندك، أن تفرّج همّي وتوسّع ضيقي وتنفّس كربتي.
اللهم اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق
اللهم أخرجني من حلق الضيق إلى أوسع الطريق بك أدفع ، الدعاء به تنكشف الكروبات و تستنزل البركات و تستجلب الرحمات، الدعاء هو مخ العبادة و باب الخير و السعادة، و للدعاء آداب منها أولا توحيد الله تعالى، ثانيا الإخلاص لله بالدعاء، ثالثا إطابة المأكل و الملبس، رابعا استقبال القبلة و رفع اليدين، خامسا حضور القلب مع اليقين بالإجابة، سادسا الثناء على الله قبل الدعاء ما هو أهله، سابعا الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم. علينا في الداء أن نتوسل إلى الله عز وجل بأسمائه و صفاته العلى فنقول يا رحمن ارحمنا و و يا رزاق ارزقنا، و الإكثار من المسألة و الإلحاح فيها، و إخفاء الدعاء و عدم الجهر به، و الجزم بالدعاء و قوة اليقين، و من الأدعية الواردة هي: أن نقول يا رب أخرجني من حلق الضيق إلى أوسع الطريق، و لحظة ضعفي أوجدلي الصديق و لرفيق، و أعني يا الله على ما أستطيع و ما لا أطيق.
اللهم إني أعوذ بك من شر ما يضرنا فلا تجعلنا بحاجة لطبيب يشفينا ويريحنا فوق الأرض ويرحمنا تحت الأرض ويغفر لنا يوم القيامة. اللهم إني أعوذ بك من شر النافخين في العقد ومن شر الحسد إن يحسد اللهم اجعل القرآن ينبوع قلوبنا وشفاء صدورنا ودخول. قلقنا وإغاثة كربنا ، أنتم قادرون على كل شيء. وفضيلة الدعاء استودعك الله الذي لم تضيع ودائعه أصالة حديث "اللهم فاعل خير" إسلام ويب وانتشر بين الوسطاء أن دعاء الله يخرجني من حلق الضيق إلى أوسع الطريق حديث عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وجاء روايته: عن الحسن بن أحمد بن الصيدلاني قال: أخبرتني أمي أنها حامل. قالت: طلبت من الله أن يفرجني. لذلك رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام فقال لي: يا أم حبيب قل: يا ملين شديد يا منقي الحديد يا من يهدد ويا من هو. كل يوم في أمر جديد ، أخرجني من حلق المضيق إلى أوسع طريق ، وأدفع معك ما لا أستطيع تحمله ، ولا قوة ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ هذا الدعاء وأخبر الناس به أفرج الله عنه كربه. لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – ولم يرد ذكره في كتب الحديث ولم يرد أصلاً ، فهو مجرد دعاء مدعو والله أعلم.