و(قل تعالوا أتل ماحرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا) و(وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا) والتي تمثل 4 آيات فى القرآن لم تأمر بالعبادة إلا وأردفت بعدها الأمر باحترام الوالدين وكأن الله تعال يريد أن يقول أنك إذا لم تحترم سبب وجودك المباشر وهما الوالدين فلن تحترم سبب وجودك الأعلى وهو الله عزوجل
- صور وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه
- وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه
- وقضى ربك الا تعبدوا صوت
- مسلسل فرصه ثانيه الهندي الحلقه 55
صور وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه
الجنه تحت اقدام الامهات هل الحديث صحيح ابن باز هو من الأحاديث التي تنتشر بشكل كبير في المجتمعات الإسلامية ما دفع الكثير من المسلمين إلى السؤال عن مدى صحة هذا الحديث وعن كُتب السنة النبوية التي ورد فيها، وعن رواته وسنده ومتنه، وفي هذا المقال من موقع محتويات سوف نضع نص حديث الجنة تحت أقدام الأمهات، وسنتحدّث عن معنى هذا الحديث وعن مدى صحته في كُتب السنة النبوية الشريفة. نص حديث الجنه تحت اقدام الامهات
قبل الشروع في الحديث عن مدى صحة حديث الجنة تحت أقدام الأمهات، فيما يأتي نذكر متن هذا الحديث بحسب ما ورد في كُتب السنة النبوية الشريفة في أكثر من رواية:
الرواية الأولى: " الجنَّةُ تحت أقدامِ الأمَّهاتِ". الرواية الثانية: "الجنَّةُ تحتَ أقدامِ الأُمَّهاتِ، مَن شِئْنَ أدخلْنَ، ومَن شِئْنَ أخرجْنَ".
وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه
وأما قوله ( وَقُلْ لَهُمَا قَوْلا كَرِيمًا) فإنه يقول جلّ ثناؤه: وقل لهما قولا جميلا حسنا. كما حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج ( وَقُلْ لَهُمَا قَوْلا كَرِيمًا) قال: أحسن ما تجد من القول. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، عن عبد الله بن المختار، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب ( قَوْلا كَرِيما) قالا لا تمتنع من شيء يريدانه. قال أبو جعفر: وهذا الحديث خطأ، أعني حديث هشام بن عُروة، إنما هو عن هشام بن عروة، عن أبيه، ليس فيه عمر، حدّث عن ابن عُلية وغيره، عن عبد الله بن المختار. حدثنا بشر بن معاذ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَقُلْ لَهُمَا قَوْلا كَرِيمًا): أي قولا ليِّنا سهلا. وقضى ربك الا تعبدوا صوت. حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة، مثله. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني حَرْملة بن عمران، عن أبي الهَدَّاج التُّجِيبي، قال: قلت لسعيد بن المسيب: كل ما ذكر الله عزّ وجلّ في القرآن من برّ الوالدين، فقد عرفته، إلا قوله ( وَقُلْ لَهُمَا قَوْلا كَرِيمًا) ما هذا القول الكريم؟ فقال ابن المسيب: قول العبد المذنب للسيد الفظّ.
وقضى ربك الا تعبدوا صوت
۞ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) يعني بذلك تعالى ذكره حكم ربك يا محمد بأمره إياكم ألا تعبدوا إلا الله، فإنه لا ينبغي أن يعبد غيره، وقد اختلفت ألفاظ أهل التأويل في تأويل قوله (وَقَضَى رَبُّكَ) وإن كان معنى جميعهم في ذلك واحدا. صور وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه. * ذكر ما قالوا في ذلك: حدثني عليّ بن داود، قال: ثنا عبد الله بن صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ) يقول: أمر. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا الحكم بن بشير، قال: ثنا زكريا بن سلام، قال: جاء رجل إلى الحسن، فقال: إنه طلق امرأته ثلاثا، فقال: إنك عصيتَ ربك، وبانت منك امرأتك، فقال الرجل: قضى الله ذلك عليّ، قال الحسن، وكان فصيحا: ما قضى الله: أي ما أمر الله، وقرأ هذه الآية ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ) فقال الناس: تكلم الحسن في القدر. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ): أي أمر ربك في ألا تعبدوا إلا إياه، فهذا قضاء الله العاجل، وكان يُقال في بعض الحكمة: من أرضى والديه: أرض خالقه، ومن أسخط والديه، فقد أسخط ربه.
فيديو تعريفي عن فضل الوالدين
للتعرف أكثر عن هذا الموضوع شاهد الفيديو التالي:
مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] الموقع الرسمي.
مسلسل فرصه ثانيه الهندي الحلقه 55
كن علي اتصال بنا شارك صفحاتنا علي مواقع التواصل الاجتماعي ليصلك كل جديد
فرصة ثانية - الموسم الأول - الحلقة 45 كاملة على تطبيق وياك| WEYYAK - YouTube