يبدو، وفقاً للدراسة، أن أغلب الرجال ينجذبون لصوت المرأة الذي فيه بعض الهمس والأنغام العميقة في الوقت نفسه. بمعنى آخر، الصوت الشجي الحنون الذي فيه أنغام عميقة، ويميل في الوقت نفسه إلى البحة الهامسة، في هذا الصوت تفاصيل بين مقاطع الكلمات مما يثير الجاذبية لدى الطرف الآخر. خلصت الدراسة لهذه النتائج بعد أن طلب الباحثون من مجموعة من الرجال والنساء سماع تسجيلات مختلفة لأصوات أشخاص من الجنس الآخر، وتقييمها بناء على درجة جاذبيتها. تبين أنه عندما يسمع الرجل صوتاً شجياً هامساً، فإنه يثير في مخيلته صورة معينة. اغتيال المبحوح...اختراق امني يثير للتساؤل. وكثيراً ما يتخيل امرأة بجسم صغير ومزاج رائق. صوت هامس
النساء أيضاً ينجذبن إلى الرجال الذين يمتلكون صوتا مصحوباً بالهمس الحنون، وفقاً للدراسة. هذه النتائج فاجأت القائمين على البحث، ولكن على عكس الرجال الذين يفضلون صوت النغم العميق في الكلام، تفضل أغلب النساء صوت الرجل الذي لا يتضمن نغماً عميقاً. إن عدم وجود تفاصيل رنانة بين مقاطع الكلمات مثير أكثر للمرأة ، إذ ينجذب أغلب النساء إلى الصوت الذي يعطي انطباعاً بأن صاحبه قوي البنية، ومرهف الحس والانفعال في الوقت نفسه. الغريب في الأمر أن صوت الهمس يعطي انطباعاً عكسياً بكون الشخص صاحب جسم صغير ورقيق.
- الصوت المبحوح يثير الرجل الخطا
- حد العورة من الرجل والمرأة في الصلاة
- عورة المرأة في الصلاة وخارجها في المذهب الشافعي - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم ستر العورة في الصلاة وما هو حد العورة - موقع محتويات
الصوت المبحوح يثير الرجل الخطا
يفسر القائمون على الدراسة أن الصوت الحنون الهامس مستحب لدى النساء، لأنه يشعر المرأة بأن صاحب الصوت ليس عدوانياً، وإنما فيه بعض الرقة والحنان. الصوت الأكثر جاذبية يكون، تبعاً لذلك، الصوت الذي يدمج بين الرجولة والرقة، أو بمعنى آخر الصوت الرجولي الأجش المصحوب بنوع من الهمس أو البحة اللطيفة بين نبرات الكلمات. غريزة واشارات
هذه الدراسة التي أنجزت في بريطانيا هي الأولى من نوعها، وتقدم دلائل حول أسباب جاذبية بعض الأصوات مقارنة بغيرها. إذا نظرنا إلى عالم الحيوانات، سنلاحظ أنها تستقي معلومات وإشارات من أصوات الكائنات الأخرى. الصوت المبحوح يثير الرجل العنكبوت. وفي قوانين الغاب، نلاحظ أن بعض الكائنات ذات البنية القوية والشرسة بعض الشيء تملك صوتاً جهوراً، في حين تملك بعض الكائنات الأخرى أصواتاً خافتة، وتستطيع بعض الكائنات التقاط بعض الإشارات من خلال هذه الأصوات. ومع تطور الكائن البشري، امتلك الرجل صوتاً فيه نبرات وأوتار طويلة، كي يتمكن من التنافس على الأنثى بشكل أفضل. ونتيجة لذلك، أصبح للرجل صوت جهور بفراغ قصير بين النبرات، مما يعطي الانطباع بالجهامة والخشونة ويساعد على التنافس على الإناث. أما الإناث، فيبدو أنهنّ تطورن في الاتجاه المعاكس، إذ أخذت الأوتار والنبرات الصوتية تتغير مع الزمن، ليصبح صوتهنّ أكثر عمقاً ونعومة، وليستمر انجذاب الرجال لأصواتهنّ.
5 إجابات
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
يوجد اصوات تثير الرجل: ومن هذه الاصوات العاليه سواء كانت من انثى او رجل فانها تثير لديه مشاعر الغضب. اصحاب الصوت الجميل فى تجويد وقراءة القران الكريم. يوجد بعض الاصوات الاخري التي تثير مشاعر الرجل منها الاصوات الناعمه واصوات الكعب وهى محرمه فى الدين الاسلامي، والملابس التي تصدر اصوات، واصوات الاغاني. ومن اصوات تثير الرجل هي اصوات التي تدل على الحنان ورقه القلب والحب والاشتياق والانين. عزيزي السائل بالنسبة للأصوات التي تثير الرجل قمت بالبحث والإطلاع على أكثر من موقع جميعهم أجمعوا على أنه صوت المرأة ولكن حسب الدراسات المطبقة في جامعة كاليفورنا في تطبيق لعديد من الدراسات وتوصلت إلى أن صوت المرأة التي تمتلك نبرة عالية في صوتها يثير الرجال أكثر من صوت المرأة التي تمتلك صوت خافت أو هادئ وهذا التفسير كان من أوضع التفسيرات للأصوات التي تثير الرجل. هنالك الكثير من الاصوات التي تثير الغرائز عند الرجال، منها: صوت الخلخال الذي تلبسه المرأة عند كاحل قدمها. الصوت المبحوح يثير الرجل الخفي. صوت ضحكة المرأة والتي تكون عالية ولها رنين مميز. صوت الكعب الذي تلبيه النساء.
تاريخ النشر: الثلاثاء 9 محرم 1443 هـ - 17-8-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 445981
6016
0
السؤال
ما المعتمد عند الشافعية، في حد عورة المرأة خارج الصلاة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأما سؤالك الأول عن عورة المرأة خارج الصلاة، عند الشافعية. فجوابه من حيث الإجمال هو أن جميع بدنها عورة ما عدا الوجه والكفين. قال الشيرازي في المهذب في فقه الإمام الشافعي: فأما الحرة فجميع بدنها عورة، إلا الوجه والكفين. انتهى. وكذلك عورتها في الصلاة. قال الشافعي في كتاب الأم: وعلى المرأة أن تغطي في الصلاة كل بدنها، ما عدا كفها ووجهها. اهـ. وفي مغني المحتاج: عورتها أمام المحارم ما بين السرة إلى الركبة، كما أن عورة المرأة التي يجب سترها بالنسبة لغيرها من النساء هي ما بين السرة والركبة. انتهى. وقال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري الشافعي، في أسني المطالب: وعورة الحرة في الصلاة، وعند الأجنبي ولو خارجها، جميع بدنها إلا الوجه والكفين، ظهراً وبطناً إلى الكوعين. حد العورة من الرجل والمرأة في الصلاة. انتهى. وأما سؤلك الثاني، فنعتذر عن الاجابة عليه، وحبذا لو أرسل وحده، غير مصحوب بسؤال آخر. والله أعلم.
حد العورة من الرجل والمرأة في الصلاة
المراجع
^ أ ب مجموعة من المؤلفين (2009 م)، فتاوى الشبكة الإسلامية ،، صفحة 242، جزء 11. بتصرّف. ↑ رواه أبي داود، في سنن أبي داود، عن أم سلمة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 640، رواه غير واحد من الأئمة فوقفوه على أم سلمة من قولها. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن أم سلمة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 5352، صحيح. ↑ محمد حسن عبد الغفار، أحكام انفرد بها النساء عن الرجال ،، صفحة 7، جزء 3. بتصرّف. ↑ أحمد الخليل، شرح زاد المستقنع للخليل ، صفحة 277، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في سنن أبي داود، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 641، صحيح. ↑ عبد العظيم بدوي (2001 م)، الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز (الطبعة الثالثة)، مصر: دار ابن رجب، صفحة 82. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي (الطبعة الرابعة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 755، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 1173، حسن غريب. حكم ستر العورة في الصلاة وما هو حد العورة - موقع محتويات. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين (2006م)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دارالسلاسل، صفحة 118، جزء 22. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 5583، صحيح.
قالت أمُّ سَلَمَةَ: إذًا يَنْكَشِفُ عنها. قال: تُرخي ذراعًا، لا تَزِيدُ عليه) ، [٣] ومعنى ذلك أنّ المرأة تُستَثنى من قاعدة النّهي عن جرّ الثوب بقدر ما يستر القدم. [٤]
القول الثاني: قول الحنفية، وأخذ به ابن تيمية -رحمه الله-، فقد ذهبوا إلى عدمِ وجوب سَتر قدم المرأة في الصّلاة، ويُمكن أن تفعله احتياطاً، لكن تكون صلاتُها صحيحة إن لم تفعل، واستدلّوا على ذلك بِقياس القدم على الوجه، ولأنّ القدمين ليستا موضعَ زينةٍ ظاهرةٍ ليتمّ إخفاؤها، كما أنّهما تبدوانِ إذا ما مشت المرأةُ حافيةً.
عورة المرأة في الصلاة وخارجها في المذهب الشافعي - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقد اختلف في وجوب ستر العورة إذا كان الرجل خالياً ، ولم يُختلف في أنه في الصلاة لا بد من اللباس ، لا تجوز الصلاة عرياناً مع قدرته على اللباس ، باتفاق العلماء " انتهى باختصار. "مجموع الفتاوى" ( 22 / 113 - 117). وقال ابن القيم رحمه الله:
"العورة عورتان: عورة النظر ، وعورة في الصلاة ، فالحرَّة لها أن تصلِّي مكشوفة الوجه ، والكفين ، وليس لها أن تخرج في الأسواق ، ومجامع الناس كذلك " انتهى.
" إعلام الموقعين " ( 2 / 80). والله أعلم.
ويرى الحنابلة أنه يعفى عن اليسير دون الكثير، قال ابن قدامة في المغني: فإن انكشف من العورة يسير. لم تبطل صلاته. نص عليه أحمد. والمرجع عندهم في قدر اليسير إلى العرف. قال ابن قدامة رحمه الله: واليسير ما لا يفحش، والمرجع في ذلك إلى العادة، إلا أن المغلظة يفحش منها ما لا يفحش من غيرها، فيعتبر ذلك في المانع من الصلاة... فرجع فيه إلى العرف، كالكثير من العمل في الصلاة. ويرى الحنفية أن الصلاة تبطل لو انكشف ربع عضو قدر أداء ركن، ويدخل في أداء الركن سنته أيضاً، وهذا قول أبي يوسف ، واعتبر محمد أداء الركن حقيقة. قال ابن عابدين: والأول المختار للاحتياط. وعليه؛ لو انكشف ربع عضو -أقل من أداء ركن- فلا يفسد باتفاق الحنفية. قال ابن عابدين: لأن الانكشاف الكثير في الزمان القليل عفو كالانكشاف القليل في الزمن الكثير. وأما إذا أدى مع الانكشاف ركنا فإنها تفسد باتفاق الحنفية، وهذا كله في الانكشاف الحادث في أثناء الصلاة، أما المقارن لابتدائها فإنه يمنع انعقادها مطلقاً اتفاقاً بعد أن يكون المكشوف ربع العضو. انتهى ملخصا من الموسوعة الفقهية. والأحوط هو ما ذهب إليه الشافعية رحمهم الله. والله أعلم.
حكم ستر العورة في الصلاة وما هو حد العورة - موقع محتويات
ولماذا قاموا بإبعاد هذه المختبرات الخطرة عن أراضيهم. وفي هذه المختبرات، يختبر علماء الفيروسات العسكريون أحدث ما ينتجونه على مجموعات جينية محددة على البشر والحيوانات والنباتات، وبالمناسبة الصين محاطة أيضا بالمختبرات البيولوجية الأمريكية. ووصفت بعض المصادر تحول أوكرانيا إلى قنبلة بيولوجية بالنسبة للبلدان المجاورة. والكارثة مستمرة وتتكشف بإعلان بيل جيتس بأن الوباء القادم هو الجدرى الذي يتسبب بوفيات تبلغ 90٪. فقد أكدت بعض التقارير الاستخباراتية أن عينات من فيروس الجدري نُقلت سرًا إلى مختبر خاركوف في حاويات خاصة. وقد كشف تقرير أرسل إلى البنتاجون يؤكد فيه علماء الأحياء الدقيقة الأمريكيون عن نتائج ناجحة من تخليق بنية فريدة من جينوم فيروس الجدري، يمكن أن تتنكر في شكل فيروس كورونا. ترى ماذ يفعل الضعفاء في هذه الحروب التي تمهد لفناء العالم؟! !
الحمد لله، وصلى الله على نبيه ومصطفاه، وبعد:
فظاهر مذهب الإمام مالك رحمه الله أن ستر العورة من سنن الصلاة، وذهب أبو حنيفة والشافعي رحمهما الله إلى أنها من فروض الصلاة. يقول الله تعالى: ﴿ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [الأعراف: 31]. فمنهم من حمل الأمر في قوله تعالى: ﴿ خُذُوا ﴾ [الأعراف: 31] على الندب، فقال بأن ستر العورة من سنن الصلاة، ومنهم حمل الأمر على الوجوب فقال بوجوب ستر العورة. لكن! ما حدُّ العورة من الرجل في الصلاة؟! ذهب الإمام أبو حنيفة والإمام مالك والإمام الشافعي رحمهم الله إلى القول بأن حدَّ العورة منه - أي: الرجلِ - ما بين السرَّة إلى الركبة. وقال بعضهم: العورة هما السَّوْءَتانِ مِن الرجل فقط. وسبب اختلافهم في ذلك راجع إلى ما ورد في حديث جَرْهَد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الفخذ عورة)). وورد حديث أنس رضي الله عنه الذي يقول فيه: إنَّ النبي صلى الله عليه وسلم حسر عن فخذه، وهو جالس مع أصحابه. وقال الإمام البخاري رحمه الله: حديث أنس أسنَد، وحديث جَرهَدٍ أحوَط. وما حدُّ العورة من المرأة في الصلاة؟!