وانا أرى أن أفضل طريقة لإزالة أو حلق شعر العانة هو استعمال المشط الذي فيه شفرة (موس) يتم حلق الشعر به وهو ناشف ، لا حاجة لوضع صابون أو تبليل بالماء ، وهذه الطريقة لا تنزع الشعر من جذوره وإنما يبقى على سطح الجلد فلا تحدث حكة ولا تظهر حبوب ولا يتغير لون الجلد. وأما إذا كنت مصرة على التنعيم فيمكنك استخدام الحلاوة (السويت)بدلا من المشط ثم استعملي السعد والسكران. ما هو افضل علاج لتفتيح المنطقة الحساسة وبدون اضرار
جميع المناطق المخفية يكون لونها أغمق من باقي الجسم بسبب زيادة هرمون الميلانين الذي يصبغ الجلد باللون الأسمر ، يمكنك استخدام كريم فيد آوت لمدة شهر فهو يبيض المنطقة جيدا أو كريم بيوتي آند شاين يبيض اللون خلال أسبوع أو كريم بيرفكت وايت بيرل ليلي كومبلكس أو كريم نيوستراتا بيوتيك اسكن وايتننغ. وهذه خلطة طبيعية أيضا مفيدة في تبيض السواد: نصف كوب بودرة جونسون للأطفال وكوب ماء ورد و 3 ملاعق زيت زيتون ونصف ملعقة سكر ونصف ملعقة ملح وقليلا من الماء ، إغسلي المكان وجففيه ثم ضعي الخلطة وبعد دقيقة تجف ، اتركيها والبسي ملابسك دون ان تزيليها ، كرري ذلك مرتين في اليوم
كتبت أسماء لمنور في الخميس 21 أبريل 2022 10:23 مساءً - منذ ساعتين دعت جامعة الدول العربية إسرائيل اليوم الخميس إلى منع صلاة اليهود في المسجد الأقصى، محذرة من أن ذلك يمثل انتهاكا صارخا لمشاعر المسلمين وقد يؤدي إلى صراع أوسع. وقالت إنه بينما تقيد إسرائيل حق المسلمين في الصلاة والتعبد في الحرم القدسي، فإنها تسمح للمتطرفين اليهود بدخوله خلال شهر رمضان تحت حماية الشرطة. وقال وزير الخارجية الأردني أيمن الصفدي للصحفيين، وإلى جانبه الأمين العام للجامعة العربية أحمد أبو الغيط بعد اجتماع طارئ في عمان بشأن الموضوع، إن مطالب العرب واضحة وهي أن المسجد الأقصى ومنطقة الحرم الشريف بكاملها مكان عبادة خالص للمسلمين. وقال أبو الغيط إن إسرائيل تنتهك السياسة القائمة منذ قرون والتي يجوز بموجبها لغير المسلمين زيارة المسجد الأقصى لكنها تمنع صلاتهم هناك. ويقول الزعماء الإسرائيليون إنهم يضمنون حرية العبادة لجميع الأديان في القدس. ومنطقة المسجد الأقصى هي أكثر المواقع حساسية في الصراع المستمر منذ أجيال. ويُعزى تصاعد التوتر هذا العام في جانب منه إلى تزامن شهر رمضان مع الاحتفال بعيد الفصح اليهودي. وقالت جامعة الدول العربية في بيان "هذه الاعتداءات والانتهاكات تمثل استفزازا صارخا لمشاعر المسلمين في كل مكان وتقويضا لحرية العبادة في المسجد الأقصى المبارك وحرية وصول المصلين إليه، وأنها تنذر بإشعال دوامة من العنف تهدد الأمن والاستقرار في المنطقة والعالم".
يمكنك استخدامه مرة أو مرتين في اليوم حسب حاجتك.
لا ينصح عادة باستخدام هذا المنتج على المناطق الحساسة، و يفضل استشارة طبيب قبل استخدامه بشكل عام. كما ينصح قبل البدء باستخدامه لأول مرة بتجربته على منطقع صغيرة من الجلد و مراقبتها لمدة 24 ساعة و التأكد من عدم حصول أي مضاعفات (تحسس جلدي، حكة.. )
هل توجد اضرار لكريم الدوكين فورت اذا استخدمته لتبيض المنطقة الحساسة
استخدام الدوكين بالجرعة العلاجية والمدة القصيرة وكما هو مكتوب على ورقة الإرشادات المرفقة مع عبوة الدواء ليس له أضرار خطيرة ،ولكن المشكلة هي أن اللون الأسمر ربما وليس بالتأكيدأن يعود ثانية.
هذا كان في التوافق الديني، أما التوافق العقلي فلات بد وأن يتوفر في كلا الجانبين من الزوج والزوجة؛ حتي يُحكم لتلك العلاقة بالنجاح والاستمرار إلى أبعد وقتٍ ممكنٍ؛ لأن عد الكفاءة في الأفكار والرؤى بين الزوجين؛ يؤدي إلى فساد العلاقة بسرعةٍ، فلابد أيها المُقبل على الزواج، وأيتها المقبلة على الزواج؛ إذا أردت لحياتك السعادة الدائمة التني لا يشوبها النقص، ولا يتخللها النقص؛ عليك بالدين ثم العقل.
ما هي الأحاديث التي تحدّث فيها الرسول صلى الله عليه وسلم عن غلاء المهور؟ - مجتمع أراجيك
قال: وكنتُ غلامًا عربيًّا مولَّدًا لم أدرِ ما عَلَقُ القِربةِ] [٥] كما أنّ هناك العديد من الأضرار التي تعود على المُجتمع نتيجة غلاء المهور وتكاليف الزواج، كأن يُصاب الشباب بالأمراض النفسية نتيجة الكبت وخيبة الأمل، عدا عن العداوة التي قد تخرج من قلب الرّجل اتّجاه زوجته نتيجة الضّيق المالي الذي تسببّت له به، بالإضافة إلى بقاء الشّابات الصّالحات بلا زواج، ولجوء البعض للقيام بالأعمال التي تغضب وجه الله تعالى نتيجة اتّباعهم الهوى والإثم.
حديث الرسول عن المهر - حياتكَ
فالمشروع للمؤمن أن يخفف وألاّ يتكلف في ذلك، ولكن الأوقات تختلف في الغلاء والرخص، وتيسّر الحاجات وعدم تيسّرها. ما هي الأحاديث التي تحدّث فيها الرسول صلى الله عليه وسلم عن غلاء المهور؟ - مجتمع أراجيك. فيشرع لأهل الزواج أن يتفقوا على شيء مناسب ، ليس فيه إجحاف بالزوج ، ولا مضرة على الزوجة، ولا تعطيل للنساء والشباب. وكلما كان ذلك أيسر ، وأقل: كان أفضل ، حتى يتيسر للجميع حصول النكاح؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء. فالمؤمن يحرص على أن يزوج بنته وأخته وموليته بكل وسيلة شرعية، حتى لا تتعطل وحتى لا تتعرض للأخطار، والرجل كذلك يحرص على أن يتزوج، ويحرص أبوه وأخوه وأقاربه على تزويجه والتعاون معه في ذلك حتى لا يتعرض لأخطار العزوبة ولا سيما في هذا العصر الذي كثرت فيه الفتن، وكثر فيه المتبرجات من النساء، وضعف فيه الوازع الديني فينبغي للجميع، الرجال والنساء، الحرص على أسباب الزواج، وعلى تسهيله" انتهى من " فتاوى نور على الدرب" (20/ 426). والحاصل:
أنه لا يظهر التقيد بالقدر المذكور من الفضة ، نظرا لما أصاب الفضة من كساد شديد ، بل تكرم زوجتك بمهر ملائم ، يتحقق فيه التيسير ، وعدم المشقة عليك ، مع حصول معنى "المهر".
مناسبة قوله صلى الله عليه وسلم التمس ولو خاتماً من حديد - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولكن بعض الأولياء وضعوا العقبات أمام الزواج ، وصاروا حائلا دون حصوله في كثير من الحالات. وذلك بالمغالاة في المهر ، وطلبهم من المهر الشيء الكثير مما يعجز عنه الشاب الراغب في الزواج. حتى صار الزواج من الأمور الشاقة جدا لدى كثير من الراغبين في الزواج. والمهر حق مفروض للمرأة ، فرضته الشريعة الإسلامية ، ليكون تعبيرا عن رغبة الرجل فيها ، قال الله تعالى: ( وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً) النساء /4. ولا يعني هذا اعتبار المرأة سلعة تباع ، بل هو رمز للتكريم والإعزاز ، ودليل على عزم الزوج على تحمل الأعباء وأداء الحقوق. ولم يحدد الشرع المهر بمقدار معين لا يزاد عليه. ومع ذلك فقد رَغَّب الشرع في تخفيف المهر وتيسيره. قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (خير النكاح أيسره) رواه ابن حبان. حديث الرسول عن المهر - حياتكَ. وصححه الألباني في صحيح الجامع (3300). وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( خير الصداق أيسره) رواه الحاكم والبيهقي. وصححه الألباني في صحيح الجامع (3279). وقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل أراد الزواج: ( التمس ولو خاتماً من حديد). متفق عليه. وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم لأمته المثل الأعلى في ذلك ، حتى ترسخ في المجتمع النظرة الصادقة لحقائق الأمور ، وتشيع بين الناس روح السهولة واليسر.
- حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: " كانت قيمة الدية على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثمانمائة دينار، أو ثمانية آلاف درهم" فالدينار يعادل عشرة دراهم. وهذا التقدير هو قيمة الإبل الواجبة في الدية، فلما استخلف عمر رضي الله عنه قام خطيبا فقال: إن الإبل قد غلت، قال: ففرضها عمر على أهل الذهب ألف دينار، وعلى أهل الورق اثني عشر ألفا ، وهذا يعني أن الدينار بلغ في عهد عمر 12 درهما. - جعل عمر رضي الله عنه الجزية أربعة دنانير على أهل الذهب، وأربعين درهما على أهل الورق، وروى أبو يوسف عن ابن مسعود أنه قال: (لا يقطع إلا في دينار أو عشرة دراهم). ويقول أبو عبيد في الأموال: لأن أصل الدنانير أن يعدل الدينار بعشرة دراهم. فهذا كان سعر الصرف، وقد أخذ هذا السعر يتغير فيما بعد حتى صار في العصر الأموي الدينار يعادل اثني عشر درهما، ووصل في العصر العباسي إلى مساواته لخمسة عشر درهما وأكثر. ونقل علي مبارك عن المقريزي أن الدينار في زمن الفاطمين صار بأربعة وثلاثين درهما)" انتهى من "مجلة البحوث الإسلامية" (39/ 250). وعليه فخمسائة درهم من الفضة كانت تعادل 50 دينار من الذهب، والدينار= 4. 25 جراما. فخمسمائة درهم= 50× 4.