تاريخ النشر: الخميس 22 ربيع الأول 1443 هـ - 28-10-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 449533
19038
0
السؤال
عن ابن سيرين قال: "اختصم الرجال والنساء: أيهم أكثر في الجنة؟ وفي رواية: إما تفاخروا، وإما تذاكروا: الرجال في الجنة أكثر أم النساء؟ فسألوا أبا هريرة، فاحتج أبو هريرة على أن النساء في الجنة أكثر بقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والتي تليها على أضوأ كوكب دري في السماء، لكل امرئٍ منهم زوجتان اثنتان، يرى مخ سوقهما من وراء اللحم، وما في الجنة أعزب). هل حديث أُرِيتُ النَّارَ فَرَأَيْتَ أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ عام أم يخص المتزوجات - إسلام ويب - مركز الفتوى. والحديث واضح الدلالة على أن النساء في الجنة أكثر من الرجال. أليس هذا مخالفا لحديث الرسول -عليه الصلاة والسلام-: اطَّلَعْتُ في الجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الفُقَرَاءَ؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
ففي الصحيحين من حديث ابن عباس مرفوعا: اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء. والجملة الأولى منه لا علاقة لها بأكثرية الرجال أو النساء في الجنة، فوصف الفقر يتناول الرجال والنساء معا. وأما القطعة الثانية منه، فهي التي ينبه أهل العلم على أنها لا تتعارض مع دلالة حديث أبي هريرة المذكور في السؤال على أكثرية عدد النساء في الجنة.
- صحة حديث اكثر اهل النار من النساء اسلام ويب sambamobile
- صحة حديث اكثر اهل النار من النساء اسلام ويب الأهلي موبايل
- صحة حديث اكثر اهل النار من النساء اسلام ويب aman al rajhi
- 5 دينار كويتي كم ريال سعودي
صحة حديث اكثر اهل النار من النساء اسلام ويب Sambamobile
فمن التنبؤ بكوارث الأرض الطبيعية، وتخفيف آثارها، إلى معرفة الصياد لأجواء البحر، وما ينتظره قبل الإبحار، كلها من عطاء هذه المنحة الإلهية، أفتُرى الدين يُحفظ، ويُصان بغير ما صينت به الحياة، وما فيها! لقد خسرنا - نحن المسلمين - كثيرا حين غاب العقل، وانطفأت مصابيحه، خسرنا الدين، وفهمه، والحياة وما فيها، وسنظل على ما نحن عليه، من حال لا تُرضي، ووضع مُشتكى منه؛ ما لم تعُد عقولنا إلينا، فما غلبنا الناس بالعضلات وقوتها، ولا بصلابة الذاكرة وشدتها؛ لكنهم غلبونا حين أنصتوا لعقولهم، وصاروا من مؤيديها، وانصعنا لذاكرتنا، وغدونا من مُقدميها!
عن أبي سعيد الخدري-رضي الله عنه-، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضْحَى أو فِطْر إلى المُصَلَّى، فَمَرَّ على النساء، فقال: «يا مَعْشَرَ النساء تَصَدَّقْنَ فإني أُرِيتُكُنَّ أكثر أهْل النار». فقُلن: وبِمَ يا رسول الله؟ قال: «تُكْثِرْن اللَّعن، وتَكْفُرْن العَشِير، ما رَأَيْت من ناقِصَات عَقْل ودِين أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُل الحَازم من إحدَاكُن». قُلْن: وما نُقصَان دِينِنَا وعَقْلِنَا يا رسول الله؟ قال: «ألَيْس شهادة المرأة مثل نِصف شَهادة الرَّجُل». قُلْن: بَلَى، قال: «فذَلِك من نُقصان عقْلِها، ألَيْس إذا حَاضَت لم تُصَلِّ ولم تَصُم». قُلْن: بَلَى، قال: «فذَلِك من نُقصان دِينِها». [ صحيح. ] - [متفق عليه. صحة حديث اكثر اهل النار من النساء اسلام ويب الأهلي موبايل. ] الشرح
يخبر أبو سعيد -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "خرج في أضْحَى أو فِطْر إلى المُصَلَّى، فَمَرَّ على النساء بعد أن خطب خطبة عامة للرجال والنساء خصصهن بخطبة في وعْظِهن وتذْكِيرهن وترْغِيبهن في الصدقة، لأن الصدقة تُطفئ غَضب الرَّب، ولهذا قال لهنَّ: "يا مَعْشَرَ النساء تَصَدَّقْنَ فإني أُرِيتُكُنَّ أكثر أهْل النار" أي أكثرن من الصدقة لوقاية أنْفُسِكن من عذاب الله، لأني اطلعت على النَّار وشاهدتها بعيني، فرأيت أكثر أهلها النَّساء.
صحة حديث اكثر اهل النار من النساء اسلام ويب الأهلي موبايل
تاريخ النشر: الأربعاء 5 محرم 1425 هـ - 25-2-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 44644
30687
0
289
السؤال
من هن نساء جهنم؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فهناك أعمال وصفات محرمة من فعلها استحق النار سواء كان رجلاً أو امرأة، إلا أن هناك بعض هذه الأعمال اختص بها النساء أو أكثرن منها فكن أكثر أهل النار، ومن ذلك كفران العشير وكثرة اللعن والتبرج والسفور، وغير ذلك، كما في الفتوى رقم: 36508 ، والفتوى رقم: 8569. والله أعلم.
خامسا:
وقد
لخص الحافظ ابن كثير قصة المسيح الدجال بعبارات جامعة يقول فيها:
بدء ظهوره من أصبهان ، من حارة منها يقال لها اليهودية ، وينصره من أهلها سبعون ألف
يهودي ، عليهم الأسلحة والتيجان ، وهي الطيالسة الخضراء ، وكذلك ينصره سبعون ألفاً
من التتار ، وخلق من أهل خراسان. فيظهر أولاً في صورة ملك من الملوك الجبابرة ، ثم يدعي النبوة ، ثم يدعي الربوبية. فيتبعه على ذلك الجهلة من بني آدم ، والطغام من الرعاعٍ والعوام ، ويخالفه ويَرُدُّ
عليه مَن هَدَى الله مِن عباده الصالحين وحزب الله المتقين. يأخذ البلاد بلداً بلداً ، وحصناً حصناً ، وإقليماً إقليماً ، وكورة كورة ، ولا
يبقى بلد من البلاد إلا وطئه بخيله ورجله غير مكة والمدينة ، ومدة مقامه في الأرض
أربعون يوماً يوم كسنة ، ويوم كشهر ، ويوم كجمعة ، وسائر أيامه كأيام الناس هذه ،
ومعدل ذلك سنة وشهران ونصف شهر. صحة حديث اكثر اهل النار من النساء اسلام ويب sambamobile. خلق الله تعالى على يديه خوارق كثيرة يضل بها من يشاء من خلقه ، ويثبت معها
المؤمنون فيزدادون بها إيماناً مع إيمانهم ، وهدى إلى هداهم. ويكون نزول عيسى بن مريم مسيح الهدى في أيام المسيح الدجال مسيح الضلالة ، على
المنارة الشرقية بدمشق ، فيجتمع عليه المؤمنون ويلتف به عباد الله المتقون ، فيسير
بهم المسيح عيسى بن مريم قاصداً نحو الدجال ، وقد توجه نحو بيت المقدس ، فيدركهم
عند عقبة أفيق ، فينهزم منه الدجال ، فيلحقه عند مدينة باب لد ، فيقتله بحربته وهو
داخل إليها ، ويقول إن لي فيك ضربة لن تفوتني ، وإذا واجهه الدجال ينماع كما يذوب
الملح في الماء ، فيتداركه فيقتله بالحربة بباب لدّ ، فتكون وفاته هناك لعنه الله ،
كما دلت على ذلك الأحاديث الصحاح من غير وجه " انتهى.
صحة حديث اكثر اهل النار من النساء اسلام ويب Aman Al Rajhi
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
باب ما جاء أن أكثر أهل النار النساء
2603 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عدي ومحمد بن جعفر وعبد الوهاب الثقفي قالوا حدثنا عوف هو ابن أبي جميلة عن أبي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء واطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهكذا يقول عوف عن أبي رجاء عن عمران بن حصين ويقول أيوب عن أبي رجاء عن ابن عباس وكلا الإسنادين ليس فيهما مقال ويحتمل أن يكون أبو رجاء سمع منهما جميعا وقد روى غير عوف أيضا هذا الحديث عن أبي رجاء عن عمران بن حصين
النساء أكثر أهل النار اسلام ويب
40 دينار كويتي 10 ريال سعودي 806. 39 دينار كويتي 50 ريال سعودي 4. 03 دينار كويتي 100 ريال سعودي 8. 06 دينار كويتي 50،000 دولار أمريكي 4،031. 95 دينار كويتي 100،000 دولار أمريكي 8،063. 5 دينار كويتي كم ريال سعودي. 91 دينار كويتي 500،000 دينار كويتي 40،319. 54 دينار كويتي 1،000،000 دينار كويتي 80،639. 09 دينار كويتي 25 دينار كويتي بالدينار السعودي يصل المقال إلى سطوره الختامية بعد إظهار 15 ديناراً بالدينار السعودي. وأوضح المقال كيفية استخدام الصيغ الرياضية لإجراء التحويلات بين الريال السعودي والدينار الكويتي ، واستعرض أيضًا بعض الأمثلة العملية التي توضح كيفية التحويل ، والجداول السريعة للتحويلات بين العملتين. المصدر:
5 دينار كويتي كم ريال سعودي
02 ريال سعودي
500000 دينار كويتي يساوي 6, 133, 035. 05 ريال سعودي
1000000 دينار كويتي يساوي 12, 266, 070. 11 ريال سعودي
شارت الدينار الكويتي إلى الريال السعودي
هذا هو المخطط البياني لسعر الدينار الكويتي مقابل الريال السعودي. اختر اطارا زمنيا: شهر واحد أو ثلاثة أشهر أو ستة أشهر أو سنة لتاريخه أو الوقت المتاح كله. كما يمكنك تحميل المخطط كصورة أو ملف بي دي اف الى حاسوبك و كذلك يمكنك طباعة المخطط مباشرة بالضغط على الزر المناسب في أعلى اليمين من الخطط. شارت الدينار الكويتي إلى الريال السعودي
55 ريال سعودي
16-أبريل-2022
15-أبريل-2022
5000 دينار كويتي = 61, 360. 86 ريال سعودي
14-أبريل-2022
5000 دينار كويتي = 61, 468. 67 ريال سعودي
13-أبريل-2022
5000 دينار كويتي = 61, 500. 07 ريال سعودي
12-أبريل-2022
5000 دينار كويتي = 61, 492. 51 ريال سعودي
11-أبريل-2022
5000 دينار كويتي = 61, 515. 94 ريال سعودي
10-أبريل-2022
5000 دينار كويتي = 61, 490. 00 ريال سعودي
09-أبريل-2022
08-أبريل-2022
5000 دينار كويتي = 61, 553. 32 ريال سعودي
07-أبريل-2022
5000 دينار كويتي = 61, 534. 46 ريال سعودي
06-أبريل-2022
5000 دينار كويتي = 61, 600. 29 ريال سعودي
05-أبريل-2022
5000 دينار كويتي = 61, 634. 43 ريال سعودي
04-أبريل-2022
5000 دينار كويتي = 61, 653. 25 ريال سعودي
03-أبريل-2022
5000 دينار كويتي = 61, 649. 10 ريال سعودي
02-أبريل-2022
5000 دينار كويتي = 61, 642. 53 ريال سعودي
01-أبريل-2022
5000 دينار كويتي = 61, 713. 73 ريال سعودي
31-مارس-2022
5000 دينار كويتي = 61, 717. 82 ريال سعودي
30-مارس-2022
5000 دينار كويتي = 61, 664. 31 ريال سعودي
29-مارس-2022
5000 دينار كويتي = 61, 620. 84 ريال سعودي
28-مارس-2022
5000 دينار كويتي = 61, 546.