يوميات الشرق
«مسك الخيرية» تمكن 100 سعودي من الالتحاق بجامعة هارفارد
في برنامج إعداد القادة الذي يشارك به أفضل 800 طالب عالميا
الثلاثاء - 23 شهر رمضان 1437 هـ - 28 يونيو 2016 مـ
مكنت مؤسسة محمد بن سلمان بن عبد العزيز «مسك الخيرية» 100 طالب وطالبة منتظمين في المرحلة الثانوية بالتعليم العام، من الالتحاق ببرنامج إعداد القادة في جامعة هارفارد الذي بدأ في مدينة بوسطن الأميركية، أول من أمس، ويستمر لمدة 7 أسابيع، حيث خصصت «مسك الخيرية» 12. 5في المائة، من المقاعد التي يبلغ عددها 800 مقعد، ويتنافس عليها طلبة متميزون من أكثر من خمسين دولة حول العالم، للطلبة السعوديين هذا العام. وتعد مشاركة الطلبة السعوديين في برنامج إعداد القادة إحدى مبادرات «مسك الخيرية» بالشراكة مع جامعة هارفارد، وبرعاية شركة «أرامكو» السعودية، وهو برنامج متميز علميًا على المستوى العالمي، ويتقدم له أكثر من 7 آلاف طالب وطالبة من دول مختلفة حول العالم يتجاوز عددها الخمسين دولة، ويقبل منهم قرابة 800 طالب وطالبة، فيما تقدم الجامعة في هذا البرنامج مقررات كثيرة تزيد عن 200 مقرر للطلاب والطالبات في مختلف التخصصات، وعلى المشارك أو المشاركة في البرنامج اختيار مقررين بما يناسب قدراتهم ومهاراتهم وميولهم لدراستهما بانتظام في الجامعة.
سعوديين في جامعة هارفارد عن بعد
الاربعاء 14 شعبان 1433 هـ - 4 يوليو 2012م - العدد 16081
مركز بيلفر للعلوم والشؤون الدولية بكلية كيندي التابع للجامعة اختار نواف عبيد زميلاً زائراً
صدر قرار بتعيين المحلل السياسي السعودي الأستاذ نواف عبيد زميلاً زائراً في مركز بيلفر للعلوم والشؤون الدولية بكلية كيندي للعلوم الحكومية في جامعة هارفارد والتي ستستضيف عبيد لثلاثة أيام على الأقل في الشهر ابتداء من 1 سبتمبر. هذا وقد أعلن القرار غراهم أليسون رئيس مركز بيلفر وقال في بيان أصدرته الجامعة: " السيد نواف عبيد سيفيد كلية كيندي ومركز بيلفر بمنظور ذي خبرة عالية ومتطورة للسياسة السعودية والخليجية في وقت حساس لمنطقة الشرق الأوسط. سعودي يكتشف 3 ثغرات أمنية في جامعة هارفارد. " كما أكد البيان أن السيد نواف عبيد سيواصل أبحاثه الخاصة وكتاباته عن المنطقة مع التركيز بوجه خاص على وجهات النظر السعودية حول التطورات الاستراتيجية في المنطقة. كما سيعمل عبيد مع مبادرة مركز بيلفر في الشرق الأوسط ". من جهته عبر نيكولاس بيرنز رئيس الهيئة التعليمية في المبادرة ووكيل وزارة الخارجية السابق للشؤون السياسية في الولايات المتحدة عن سعادته بانضمام عبيد لكلية كيندي. وأضاف " إن وجوده إضافة إلى جهودنا النشطة لبناء قدرتنا على التركيز على الشرق الأوسط المتغير ومواكبة تطلعاته في خطط وبرامج التنمية وإعداد جيل يمتلك المعرفة والإبهار ليساهم في صناعة مستقبلات دول الشرق الأوسط ".
سعوديين في جامعة هارفارد دورات
كما انه حالياً مستشار لصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نواف، سفير خادم الحرمين الشريفين لدى المملكة المتحدة، كما عمل أيضا كمستشار لصاحب السمو الملكي الأمير تركي الفيصل، الذي شغل منصب السفير السعودي في الولايات المتحدة، ومديرالاستخبارات العامة منذ فترة طويلة في المملكة العربية السعودية. كما ادار سابقاً مشروعا لتقييم التحديات الجيوسياسية وتحديات الطاقة التي تواجه المملكة العربية السعودية الذي استغرق ثلاث سنوات. سعوديين في جامعة هارفارد دورات. وقد قام نواف عبيد بزمالات بحثية كثيرة بما في ذلك منصبه الحالي كزميل (رفيع المستوى) في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية في الرياض، وزميل متعاون رفيع المستوى في مركز الدراسات الاستراتيجية والدولية في واشنطن أحد أكبر مجموعات التفكير والبحث حيث أصدر كتاب الأمن الوطني في المملكة العربية السعودية، وباحث متعاون في معهد واشنطن لسياسة الشرق الأدنى حيث أصدر كتاب مملكة النفط. كما صدر للأستاذ نواف عبيد العديد من المقالات والابحاث في الصحف الاجنبية البارزة منها النيويورك تايمز، الواشنطن بوست، صحيفة انترناشيونال هيرالد تريبيون، والفاينانشال تايمز، لوموند، وصحيفة لو فيجارو.
سعوديين في جامعة هارفارد الامريكية
في نوفمبر 4, 2018
زنقة 20. عن الأناضول
ألغت جامعة "هافارد" الأمريكية، محاضرة كانت مقررة للأمير السعودي تركي الفيصل، هذا الأسبوع، على خلفية مقتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي داخل قنصلية بلاده بإسطنبول. وقال "الفيصل"، الرئيس السابق للمخابرات العامة السعودية (1977- 2001) في حوار مع موقع "ذا ديلي بيست" الأمريكي: "تم إبلاغي بأدب شديد أنه قد لا يكون هذا وقتا مناسبا للحضور وإلقاء المحاضرة بسبب قضية خاشقجي". وكان يفترض أن يلقي الفيصل هذا الأسبوع محاضرة في مركز بلفر للعلوم والشؤون الدولية بكلية كينيدي التابعة لجامعة هارفارد. وأضاف "الفيصل" في حواره أنه "ببساطة لا يمكنه أن يفهم لماذا ألغت هارفارد المحاضرة؟". وتابع: "شخص مثلي ليس لديه أية علاقة بما يحدث في المملكة بات موصوما بتلميحات من مؤسسة مثل هارفارد". نابغة سعودي معار من جامعه هارفارد الى السعوديه - المسافرون العرب. واستنكر "الفيصل" القرار بالقول: "يجب تشجيع المشاركة الأكاديمية وتبادل المعرفة بين الناس، بدلاً من إيقافها أو إعاقتها". وحسب ما أفاد به موقع "ذا هارفارد كريمسون"، الذي يديره طلاب الجامعة، السبت، زار الأمير تركي الفيصل كلية كينيدي خمس مرات على الأقل خلال السنوات الخمس عشر الماضية للمشاركة في ندوات وإلقاء محاضرات.
قصتي مع بوش - وعدك الرئيس بوش الأب أن يمنحك صوته في إنتخابات الرئاسة الأمريكية، ما حكاية هذا الوعد؟ بحكم عمل والدي عشت في فندق استضاف العديد من المؤتمرات والشخصيات العالمية والذي أتاح لي الفرصة أن التقي وأتعرف على الكثير من الشخصيات السياسية والاقتصادية البارزة وأن أتحدث إليهم، وأصغي لحديثهم وأتعلّمُ منهم، تمكنت منذ طفولتي من الاطلاع على التاريخ من أشخاص يصنعونه بأنفسهم، الأمر الذي وسَّع آفاقي وطموحي. ولعلَّ من أهم هذه اللقاءات التي رسَّخت في ذاكرتي لقائي مع الرئيس الأمريكي بوش الأب، حيث كنت في السابعة من عمري عندما وقفت أمامه مع والدي وسألني "ماذا تريدين أن تصبحي عندما تكبرين؟" فنظرت إليه حينها، إلى تلك القامة المديدة المنحية فوقي وأجبته بكل براءة "أودُ أن أصبح الرئيس"، فضحك الرئيس، وأجاب مازحًا "إذن سأعطيك صوتي حينها... "، وفي هذه اللحظة التقط المصور لنا صورة تذكارية، جمَّدت هذه اللحظة في ذاكرتي. جامعة " هارفارد " تلغي دعوة أمير سعودي لإلقاء محاضرة فيها بسبب مقتل " جمال خاشقجي " .. - الحدث العربي. ومضت السنون وشاءت الصدف في يوم تخرجي قررت جامعتي تكريم الرئيس بالدكتوراه الفخرية. فأحضرت معي الصورة التذكارية العائلية معه في يوم التخرج، اليوم الذي حظيت بلقائه مجددًا. عند رؤيته، انحنيت أنا فوقه هذه المرة وهو جالس في كرسي المقعدين أظهرت له هذه الصورة وذكرته بلقائنا قائلة له "لقد كان لهذه الصورة تأثير كبير ومهم في نفسي، فقد جعلتني أطمح أن يكون لي دور كبير وفعَّال في هذا العالم".
وإذا لم تعلم تسميته فإنه لا يسأل عنها ولا تترك ذبيحته إلا بدليل قاطع على وجود ما يحرمها إذا الأصل الحل ثم إن الشرط متى شق العلم به وكان فيه أعظم الحرج سقط اعتبار العلم به(51). ولا يباح للسائح في بلاد الكفر أكل ما لم يذبح على الطريقة الشرعية إلا للضرورة المبيحة للمحظور، أما كون المسلم يشق عليه تحصيل الحلال فإن هذا لا يجعله مضطراً فبإمكانه تحصيل الطعام المباح من الأسماك والحبوب والألبان وغيرها. وفي هذا الزمن ابتلي المسلمون بكثرة استيراد اللحوم من بلاد غير إسلامية وقد أصدر المجمع الفقهي في قراره رقم (94) بشأن الذبائح ما يبين حكم ذلك بقوله:
(أ) إذا كان استيراد اللحوم من بلاد غالبية سكانها من أهل الكتاب وتذبح حيواناتها في المجازر الحديثة بمراعاة شروط التذكية الشرعية فهي لحوم حلال. (ب) اللحوم المستوردة من بلاد غالبية سكانها من غير أهل الكتاب محرمة لغلبة الظن بأن إزهاق روحها وقع ممن لا تحل تذكيته. (ج) اللحوم المستوردة من البلاد المشار إليها في البند السابق إذا تمت تذكيتها تذكية شرعية تحت إشراف هيئة إسلامية معتمدة وكان المذكي مسلماً أو كتابياً فهي حلال(52). التوقف عن شرب الخمر 40 يوما قبل رمضان.. بين العلم والشرع. وأفتى الشيخ ابن باز بأنه إن علم كونها من ذبائح أهل الكتاب فالأصل حلها ما لم يعلم أنها ذبحت على غير الوجه الشرعي؛ لأنه لا يعدل عن الأصل إلا بيقين وإن كان من غير ذبائح أهل الكتاب وإنما من بقية الكفار فهي حرام ولا تكفي التسمية عليها عند غسلها أو أكلها(53).
التوقف عن شرب الخمر 40 يوما قبل رمضان.. بين العلم والشرع
وقد صدر بيان لهيئة كبار العلماء في المملكة في هذا الموضوع بناءً على مكاتبات وتقارير حول واقع الذبائح المستوردة توصلت فيه إلى أنه لا اطمئنان يحل الأكل منها بل يبقى الشك على الأقل يساور النفوس في موافقة ذبحها للطريقة الإسلامية والأصل المنع(56). _________________
(38) ينظر: بدائع الصنائع، للكاساني (5/75)، وحاشية ابن عابدين (9/428)، والمجموع للنووي (9/52-53)، ومغني المحتاج للشربيني (4/266)، وروضة الطالبين (3/237)، وحاشية ابن قندس (10/403)، والمغني، لابن قدامة (13/294)، وبهذا أفتت اللجنة الدائمة كما في الفتوى رقم (1216). (39) ينظر: المصادر السابقة. الدرس(99) باب {وأنتم حرم}.. (40) ينظر: بداية المجتهد، لابن رشد (2/264)، عقد الجواهر الثمينة، لابن شاس (1/583)، وحاشية الدسوقي (1/53). (41) ينظر: المصادر السابقة، وأحكام أهل الذمة، لابن القيم (1/510)، وما بعدها. (42) أخرجه البخاري في كتاب المغازي، باب الشاة التي سمت للنبي صلى الله عليه وسلم رقم (4003) ومسلم في كتاب السلام، باب السم، رقم (2190). (43) ينظر: بداية المجتهد، لابن رشد (2/264)، وعقد الجواهر الثمينة، لابن شاس (1/583). (44) ينظر: أحكام أهل الذمة، لابن القيم (1/527). (45) اقتضاء الصراط المستقيم، لشيخ الإسلام ابن تيمية (2/59-60).
مراحل تحريم الخمر - إسلام ويب - مركز الفتوى
ورابعاً: إن الأقوال والروايات تكاد تكون متفقة على مخالفة رواية الشارفين المذكورة، لأن رواية الشارفين تقول: إن تحريم الخمر كان حين زفاف فاطمة «عليها السلام» 9. 1. مغازي الواقدي ج1 ص211، وشرح النهج ج14 ص224. 2. راجع: السيرة الحلبية ج1 ص113. 3. راجع: السيرة الحلبية ج1 ص4 و113، وشرح بهجة المحافل للأشخر اليمني ج1 ص279، وأسنى المطالب ص58. 4. أسد الغابة ج3 ص113، وراجع: شرح بهجة المحافل للأشخر اليمني ج1 ص279، وعن عباس بن مرداس راجع: الإصابة ج2 ص272. 5. مراحل تحريم الخمر - إسلام ويب - مركز الفتوى. راجع: الغدير ج6 ص95 ـ 103. 6. المنمق ص531 و 532، وراجع: شرح بهجة المحافل ج1 ص279. 7. الصواعق المحرقة ص73 عن ابن عساكر، وقال ابن حجر: وهو مرسل غريب سنداً ومتناً. 8. أسد الغابة ج3 ص113. 9. الصحيح من سيرة النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله)، العلامة المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي، المركز الإسلامي للدراسات، الطبعة الخامسة، 2005 م. ـ 1425 هـ. ق، الجزء السادس.
الدرس(99) باب {وأنتم حرم}.
بالإضافة إلى ذلك، تشير الأكواب والأكواب الفارغة للنساء العازبات في الأحلام إلى الفراغ العاطفي أو الوحدة، وقد تكون علامات على الفشل في العلم والحياة الواقعية. تفسير رؤية حلم بزجاج أو أكواب زجاجية في المنام لامرأة متزوجة في أغلب الأحيان، رؤية نظارات المرأة المتزوجة وكؤوسها بالماء في أحلامها ما هي إلا بشرى، لأن الكوب أو الكوب المليء بالماء قد يدل على أنها حامل، وهذه مشيئة الله، وهذا هو الحال.. هذا هو الحال في معظم الحالات. امرأة متزوجة حديثًا أو امرأة متزوجة منذ فترة طويلة ولكن لم يتم قبولها بسبب المعلومات الجيدة بارك الله فيك املأ الكوب بالماء النظيف. ومع ذلك، إذا رأت المرأة في حلمها فنجانًا أو فنجانًا فارغًا، فقد تكون هذه علامة، وفي بعض الحالات تكون علامة على الوحدة، أو – لا يمنع الله – قلة المال والرزق. قد ترى المرأة المتزوجة أحيانًا النظارات والنظارات المكسورة، وهي علامة تنذر بالسوء، فلماذا لها معاني مثل فشل الزواج أو العلاقات الاجتماعية أو بعض خيبة الأمل في الحياة، وقد تكون أيضًا علامة على مرض الزوج أو وفاته.. الله سبحانه وتعالى. لكن إذا كانت عيون المرأة المتزوجة أو نظارتها متوازنة، فهذه علامة جيدة ونتمنى لك التوفيق – يا إلهي، هذا حظ سعيد، وفرة من المال، ومقدار كبير من الدخل للزوج، يا إلهي، هذا الزوج العظيم.
مرحلة تأثيم شارب الخمر
المرحلة الأولي: وهي في إخطار الله تعالي لعباده المؤمنين حول حكمه في شرب الخمر وشاربه، فنجد بأن الله تعالي قد أنزل في كتابه الكريم آيات تشير إلى أن شرب الخمر يعد أحد الآثام التي قد يقع فيها العباد. خصوصا وأن الخمر يعد من مذهبات العقل والتفكير والإدراك، مما قد يقود العبد لفعل المعاصي والكبائر والذنوب دون إدراكه، بجانب إحداثه للعديد من المشاكل الاجتماعية، في حين أنه في ذات الوقت يشكل منفع كبير جدا للمتاجرين فيه، إلا أن النفع القادم من هذا الذنب لا ينفع صحابه كما قال الله تعالي في سورة البقرة في الآية رقم 219. " يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ". مرحلة النهي عن الصلاة في حالة شرب الخمر
المرحلة الثانية: ففي المرحلة الأولي قد بين الله تعالي أن شرب الخمر آثم صريح لشاربه، ومن ثم قد أتجه إلى مخاطبة نفوس العباد المؤمنة، فقد نهي الله تعالي عباده عن الصلاة والوقوف في حضرته بينما هم سكاري. وبناءا علي هذا فسيمتنع عن شرب الخمر كل من يحرص علي إقامة فروض الله تعالي، طمعة ورغبة في أن يتقبل الله منه صلاته، خصوصا وأن نظرا لكون أن الخمر من مذهبات العقل، فسيكون الخمر عائقا أمام المصلي ليصل لمرحلة الخشوع وحضور القلب.