95 عدد المشاهدات
Thanks! Share it with your friends! باب الحاره الجزء الرابع الحلقه 22 dailymotion. You disliked this video. Thanks for the feedback! مسلسل باب الحارة الحلقة 22 الثانية والعشرون الموسم الرابع اون لاين
لا توجد تعليقات حتي الآن
Sorry, only registred users can create playlists. مشاهدة الحلقة 22 الثانية والعشرون الموسم الرابع اون لاين وتحميل مسلسل باب الحارة 4 الموسم الرابع حصريا اون لاين مسلسلات عربية شاهد مسلسل باب الحارة ال...
Post on social media
Embed
- باب الحارة الجزء الرابع الحلقة 22 novembre
- باب الحارة الجزء الرابع الحلقة 22 juin
- باب الحاره الجزء الرابع الحلقه 22 dailymotion
- باب الحارة الجزء الرابع الحلقة 22 février
- باب الحارة الجزء الرابع الحلقة 22 janvier
- ولا تنسوا الفضل بينكم تفسير الشيخ
باب الحارة الجزء الرابع الحلقة 22 Novembre
95 عدد المشاهدات
Thanks! Share it with your friends! You disliked this video. Thanks for the feedback! باب الحارة الجزء الرابع الحلقة 22. حلقات مسلسل باب الحارة 4
مسلسل باب الحارة الحلقة 22 الجزء الرابع كاملة
مشاهدة الحلقة 22 الثانية والعشرون من مسلسل باب الحارة الجزء الرابع 4 كامل دراما اجتماعية، تستكمل تصاعد الوتيرة الدرامية من النقطة التي توقفت عندها في الحلقة الأخيرة من الجزء الثالث، حين حاصر الفرنسيون حارة الضبع وتأهبوا لقصفها بالمدفعية واقتحامها. وتتصاعد الأحداث بعد أن تصدر القوات الفرنسية أمرا بإعتقال أبو شهاب عقيد الحارة مما يجعله يقرر الهرب، لينتقل للعيش مع الثوار ويشارك في تزويدهم بالسلاح ومساعدة فلسطين لمواجهة الإنجليز. التصنيف
جميع اجزاء باب الحارة
Sorry, only registred users can create playlists.
باب الحارة الجزء الرابع الحلقة 22 Juin
مسلسل باب الحارة الجزء الرابع الحلقة 22| منى واصف ـ صباح جزائري ـ ميلاد يوسف ـ وائل شرف - YouTube
باب الحاره الجزء الرابع الحلقه 22 Dailymotion
باب الحارة -
الموسم 4 / الحلقة 22 |
باب الحارة الجزء الرابع الحلقة 22 Février
4
مترجم
الموسم 1
مسلسل Prison Break الموسم الرابع مترجم
978
8. 3
مسلسل Rick and Morty مترجم
549
N\A
مسلسل البرنس
1, 024
مسلسل النهاية الموسم الاول
776
مسلسل Emily in Paris مترجم كامل
1, 593
N\A
باب الحارة الجزء الرابع الحلقة 22 Janvier
مسلسلات تايم © 2022 جميع الحقوق محفوظة.
التعليق
[التحرير والتنوير:2/443]
كما ينبغي أن تكون المفاهمة بين الزوجين بعد الفرقة في جميع الأمور سواء في خصوص الرضاع أو غيره مبناها على المعروف والتسامح والإحسان، وفاءً لحق العشرة السابقة {وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}. فينبغي أن لا نجعل ساعة الخصومة تهدم سنواتِ المودَّة.. قال أبو حاتم البستي: "الحر لا يكفر النعمة، ولا يتسخط المصيبة، بل عند النعم يشكر، وعند المصائب يصبر، ومن لم يكن لقليل المعروف عنده وقع أوشك أن لا يشكر الكثير منه، والنعم لا تستجلب زيادتها، ولا تدفع الآفات عنها إلا بالشكر". إن الفضل أعلى درجات المعاملة، لذلك يقول السعدي -رحمه الله- في تفسيره: "الإنسان لا ينبغي أن يهمل نفسه من الإحسان والمعروف, وينسى الفضل الذي هو أعلى درجات المعاملة؛ لأن معاملة الناس فيما بينهم على درجتين: إما عدل وإنصاف واجب, وهو: أخذ الواجب, وإعطاء الواجب. خطبة عن قوله تعالى (وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. وإما فضل وإحسان, وهو إعطاء ما ليس بواجب والتسامح في الحقوق, والغض مما في النفس، فلا ينبغي للإنسان أن ينسى هذه الدرجة, ولو في بعض الأوقات, وخصوصا لمن بينك وبينه معاملة, أو مخالطة, فإن الله مجاز المحسنين بالفضل والكرم". وعن عائشة - رضي الله عنها- قالت: "ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة - ولقد هلكت قبل أن يتزوجني بثلاث سنين - لما كنت أسمعه يذكرها، ولقد أمره ربه أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب، وإن كان ليذبح الشاة ثم يهدي في خُلتها - أي أهل صداقتها – منها" [البخاري]
وفي حديث للحاكم والبيهقي أن النبي -صلى الله عليه وسلم- استقبل عجوزا بحفاوة وترحيب، فلما خرجت سألته فقال: (يا عائشة إنها كانت تأتينا زمان خديجة، وإنَّ حُسنَ العَهدِ من الإيمان).
ولا تنسوا الفضل بينكم تفسير الشيخ
والمشاحة إنما تأتي عندما أظن أني صاحب الحق، وأنت تظن أنك صاحب الحق، ومن الجائز أن تأتي ظروف تزين لي فهمي، وتأتي لك ظروف تزين لك فهمك، فحين نتمسك بقضية العدل لن نصل إلى مبلغ التراضي في النفوس البشرية. ولكن إذا جئنا للفضل تراضينا وانتهينا. والحق سبحانه وتعالى يقول: {وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ} أي من قبل أن تدخلوا بهن {وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً} يعني سميتم المهر {فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلاَّ أَن يَعْفُونَ} والمقصود ب {يَعْفُونَ} هو الزوجة المطلقة. إن بعض الجهلة يقولون والعياذ بالله: إن القرآن فيه لحن. معك على الحلوة والمرة.. فلا تنسوا الفضل بينكم. وظنوا أن الصحيح في اللغة أن يأتي القول: إلا أن يعفوا بدلا من {إِلاَّ أَن يَعْفُونَ}. وهذا اللون من الجهل لا يفرق بين (واو الفعل) و(واو الجمع) إنها هنا (واو الفعل) فقول الحق: {إِلاَّ أَن يَعْفُونَ} مأخوذ من الفعل (عفا) و(يعفو). وهكذا نفهم أن للزوجة أن تعفو عن نصف مهرها وتتنازل عنه لزوجها. ويتابع الحق: {أَوْ يَعْفُوَاْ الذي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النكاح} والمقصود به الزوج وليس الولي، لأن سياق الآية يفهم منه أن المقصود به هو الزوج، مع أن بعض المفسرين قالوا: إنه ولي الزوجة.
وكرره في هذه السورة عند كل آية لمن كذب ، لأنه قسمه بينهم على قدر تكذيبهم، فإن لكل مكذب بشئ عذابا سوى تكذيبه بشئ آخر، ورب شئ كذب به هو أعظم جرما من تكذيبه بغيره، لأنه أقبح في تكذيبه، وأعظم في الرد على الله، فإنما يقسم له من الويل على قدر ذلك، وعلى قدر وفاقه وهو قوله:
" جزاء وفاقا ". [النبأ: 26]. وروى عن النعمان بن بشير قال: ويل: واد في جهنم فيه ألوان العذاب. وقاله ابن عباس وغيره. قال ابن عباس: إذا خبت جهنم أخذ من جمره فألقى عليها فيأكل بعضها بعضا. ولا تنسوا الفضل بينكم تفسير سورة. وروي أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: [عرضت علي جهنم فلم أر فيها واديا أعظم من الويل] وروى أنه مجمع ما يسيل من قيح أهل النار وصديدهم، وإنما يسيل الشئ فيما سفل من الأرض وانفطر، وقد علم العباد في الدنيا أن شر المواضع في الدنيا ما استنقع فيها مياه الأدناس والأقذار والغسالات من الجيف وماء الحمامات، فذكر أن ذلك
(١٥٨)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163...
»
»»