تاريخ النشر: الخميس 18 ذو الحجة 1428 هـ - 27-12-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 102924
267422
0
1029
السؤال
حلفت بالله وحنثت تجب علي كفارة اليمين، فماهي كفارة اليمين، وهل يمكن تأديتها على شكل مبلغ من المال إلى أحد الجمعيات الخيرية، لتوزيعها على الفقراء، وإذا كان كذلك فهل من الضروري إخبارهم بأن هذا المبلغ المالي كفارة يمين علما أن علي أيمانا كثيرة وأخجل من ذكر هذا الذنب، ولكن الحمد لله أنا تبت وأريد التكفير عن أيماني؟كما أريد أن أعرف قيمة كفارة اليمين نقدا بالدرهم المغربي. الإجابــة
خلاصة الفتوى:
كفارة اليمين هي أحد أمور ثلاثة: إطعام عشرة مساكين من أوسط ما يطعم الحانث هو وأهله، ومن صور ذلك أن يعطي كل مسكين مدا من غالب قوت البلد. الأمر الثاني - كسوة عشرة مساكين. للرجل ثوب يصلح للصلاة وللمرأة درع وخمار.
- كفارة يمين الراجحي اعمال
- كفارة يمين الراجحي مباشر
- كفارة يمين الراجحي sa9180000560608010099911560608010099911
- تعديل سلم رواتب العسكريين في العراق
كفارة يمين الراجحي اعمال
الجمعية تستقبل التبرعات العينية من الملابس و الأثاث المستعمل وغيرها وكذلك التبرعات النقدية سواء صدقات أو زكاة مال أو كفالة أيتام أو كفارة يمين وكذلك المساهمة في الأوقاف الخيرية المتنوعة. وبإمكانك التبرع للجمعية بعدة طرق: الاستقطاع الشهري: يمكنك أخي المتبرع التبرع عن طريق الإستقطاعات ويتم تعبئة الاستقطاع عن طريق زيارة مقر الجمعية أو احد فروع مصرف الراجحي لتعبية الإستقطاع وتحديد المبلغ والفترة الزمنية ولابد من حضور المتبرع بنفسه أو وكيلة سواء للبنك أو مقر الجمعية. يمكنك أخي المتبرع التبرع عن طريق الصراف الآلي لأي من الحسابات البنكية التي في الأسفل, وذلك عن طريق صراف الراجحي بإتباع الخطوات المعروفة للتحويل من حساب إلى حساب أخر. مصرف الراجحي: يمكنك أخي المتبرع زيارة احد فروع مصرف الراجحي للتبرع مباشرة في أحد الحسابات الموضحة أدناه. مقر الجمعية: يمكنك أخي المتبرع زيارة مقر الجمعية ( مقر الجمعية على جوجل ماب) لتسليم التبرعات العينية والنقدية والحصول على إيصال استلام تبرع, وتتنوع التبرعات العينية من مواد إغاثية وملابس وأثاث ولابد من مراعاة كون المواد الغذائية تحمل تاريخ صلاحية يمكن من توزيعها في وقت مناسب ولابد أن تكون الملابس والأثاث صالح للاستخدام.
فإذا حنث الحالف بفعل المعصية؛ فقد أثم، ولزمته التوبة إلى الله تعالى. وأما هل يلزمك إخراج ذلك المبلغ؟
فالجواب: أنت مخيرٌ بين إخراجه، وبين أن تكفّر كفارة يمين؛ لأن اليمين التي يقصد منها صاحبها منع نفسه من شيء، أو حثّ نفسه على فعل شيء، تسمى عند الفقهاء بيمين اللجاج، ويخيّر صاحبها عند الحنث بين فعل ما ألزم نفسه به باليمين، وبين كفارة اليمين، وانظر في هذا الفتوى: 397624 ، والفتوى الأولى المحال عليها فيها. وانظر أيضًا الفتاوى: 26411 ، 25078 ، 3605 ، 137744 حول حرمة مشاهدة تلك المقاطع، ونصائح للتخلّص من مشاهدتها. ونوصيك أخيرًا بالاجتهاد في تحقيق التوبة، وإذا وقعت في الذنب بعدها؛ فلا تيأس، وجدِّد التوبة دائمًا؛ فالله غفور رحيم، وهو يقبل توبة التائبين، مهما بلغت ذنوبهم. والله أعلم.
كفارة يمين الراجحي مباشر
تاريخ النشر: الأربعاء 11 جمادى الآخر 1441 هـ - 5-2-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 412636
3708
0
السؤال
حلفت وقلت: والله كلما ذهبت إلى صديق لي سوف يكون عليَّ كفارة يمين. وحنثت، وذهبت عشر مرات. الأسئلة هي:
1- قمت بإخراج كفارتين عن المرة الأولى والثانية. فهل أخرج كفارة واحدة عن الثماني مرات الباقية أم أخرج ثماني كفارات؟
2- وإذا قمت بالحنث ثلاث مرات أخرى مع الثماني مرات السابقة، فكم كفارة أخرج؟
3- وهل صحيح أنه يكفر عن اليمين الذى يقتضي التكرار بكفارة واحدة، إذا لم يكفر عن المرة الأولى؟ وما معنى ذلك. وجزاكم الله خيرا؛ لأنني أثق في فتاواكم وموقعكم المميز. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كنت حلفت فقلت: والله كلما ذهبت إلى صديق لي سوف يكون علي كفارة يمين، وحنثت، وذهبت عشر مرات، فعليك عشر كفارات، وكل مرة ذهبت بعد ذلك، فعليك كفارة يمين كذلك؛ لأن كلمة ( كلما) تفيد التكرار. قال الشيخ الدردير المالكي في الشرح الكبير: (أَوْ) دَلَّ لَفْظُهُ عَلَى التَّكْرَارِ بِالْوَضْعِ كَأَنْ عَلَّقَ (بِ) قَوْلِهِ (كُلَّمَا أَوْ مَهْمَا) فَعَلْت كَذَا فَعَلَيَّ يَمِينٌ أَوْ كَفَّارَةٌ فَعَلَيْهِ بِكُلِّ فِعْلَةٍ كَفَّارَةٌ.
تاريخ النشر: السبت 7 ربيع الأول 1431 هـ - 20-2-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 132334
52212
0
395
السؤال
سؤالي عن كفارة يمين ولكن لا أعلم بالضبط كيف أطعم عشرة مساكين هل من الممكن إعطاؤهم مالا أم يجب إعطاؤهم طعاما ليأكلوه؟ وإذا كان يمكن أن أعطيهم نقدا هل يسمح لي إعطاؤهم من فئة العشرات يعني أدفع مائة لعشرة على حسب إمكانياتي، وأريد أن أخبركم أني لا أذكر كم كفارة واجبة علي ماذا أفعل؟ جزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن أداء كفارة اليمين إطعاماً يكون بإطعام عشرة مساكين غداء أو عشاء، ولذلك فإن بإمكانك أن تجمعي عشرة مساكين في بيتك أو في المطعم أو في غيره وتطعميهم، أو تعطي كل واحد بمفرده طعاماً مستقلاً سواء كان ذلك في وقت واحد أو في أوقات متفرقة. وإذا كانت القيمة أنفع المساكين فلا بأس بإعطائهم قيمة الطعام نقوداً عند بعض أهل العلم، ولا يمكننا تحديد هذه القيمة لأن المعتبر هو الإطعام وقيمته تختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة، وبإمكانك أن تعرفي قيمة الطعام (كيلو ونصف من أوسط ما تطعمون) في بلدكم وتعطي ثمنه للمسكين. وعليك أن تحتاطي لما عليك من الكفارات فتكفري عن المشكوك فيه، فإن الذمة لا تبرأ إلا بمحقق، وللمزيد من الفائدة انظري الفتوى رقم: 23614.
كفارة يمين الراجحي Sa9180000560608010099911560608010099911
انتهى. وقال الرملي في نهاية المحتاج: ويتعدد أيضا -أي اليمين- فيما إذا قال: والله كلما مررت عليك لأسلمن عليك. انتهى. وبهذا يتضح لك أن التكفير عن اليمين التي تقتضي التكرار بكفارة واحدة إذا لم يكفر عن المرة الأولى غير صحيح. هذا؛ ولا ينبغي للمسلم أن يكثر من الحلف، فإن كثرة الحلف تحرج الحالف، وتضيق عليه، وربما عرضته لعدم حفظ اليمين المأمور به شرعًا، قال الله تعالى: وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ {البقرة:224}. وقال تعالى: وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ {المائدة:89}. جاء في زاد المسير في علم التفسير لابن الجوزي: قوله تعالى: وَاحْفَظُوا أَيْمانَكُمْ ثلاثة أقوال:
أحدها: أقلّوا منها، ويشهد له قوله تعالى: وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ، وأنشدوا: قليل الألايا حافظ ليمينه. والثاني: احفظوا أنفسكم من الحنث فيها. والثالث: راعوها لكي تؤدّوا الكفّارة عند الحنث فيها. انتهى
والله أعلم.
تاريخ النشر: الثلاثاء 20 ربيع الآخر 1425 هـ - 8-6-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 49694
2624
0
170
السؤال
أناكثير الحلف بالله فهل أدفع كفارة على كل حلف؟ أم أنه يجوز لي أن أدفع كفارة واحدة جامعة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنه ينبغي للمسلم أن لا يكثر من الحلف لقوله تعالى: [ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ] (المائدة: 89)
وأما من حصل منه حلف كثير فإن كان يحلف على الشيء دون قصد اليمين مثل قول المرء لا والله أو بلى والله أو كان يحلف على شيء يظنه كما حلف فيتبين أن الأمر على خلاف ما كان يعتقده فإن هذا النوع من الحلف يمين لغو لا كفارة فيها. قال الله تعالى: [ لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ] (المائدة: 89). وأما إن كان حلف على فعل شيء ما أو على عدم فعله فحنث فإنه تلزمه الكفارة عن كل يمين حنث فيها وهذا مما لا خلاف فيه كما ذكر ابن قدامة في "المغني" ويدل له قول الله تعالى: [ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ] (المائدة: 89) ومن هذا تعلم أن كل يمين حلفتها من هذا النوع الأخير تلزمك فيها كفارة. والله أعلم
380 ريال سعودي. رئيس الرقباء يتقاضى في الدرجة الأولى راتب يبدأ من 7. 215 ريال سعودي، ويصل الراتب في الدرجة الخامسة عشر حتى 12. 255 ريال سعودي. سلم رواتب الضباط العسكريين
إليك تعديل سلم رواتب العسكريين السعوديين بالنسبة للضباط وتتمثل الرواتب كالآتي:
ضابط ملازم في الدرجة الأولى يتقاضى راتب يبدأ من 7. 590 ريال سعودي، ويصل قيمة الراتب قبل الحصول على ترقية حتى 12. 910 ريال سعودي. ضابط الملازم الأول في الدرجة الأولى يتقاضى راتب يبدأ من 8. 835 ريال سعودي، ويصل قيمة الراتب حتى 14. 995 ريال سعودي قبل الترقية. ضابط نقيب في الدرجة الأولى يبدأ قيمة الراتب الذي يحصل عليه من 10. 600 ريال سعودي، ويصل قيمة الراتب في الدرجة الخامسة عشر حتى 15. 690 ريال سعودي. ضابط رائد الدرجة الأولى يتقاضى راتب يبدأ قيمته من 13. 515 ريال سعودي، ويصل قيمة الراتب في الدرجة الخامسة عشر حتى 17. 225 ريال سعودي قبل الترقية. ضابط مقدم الدرجة الأولى يحصل على راتب يبدأ قيمته من 14. 645 ريال سعودي، ويصل قيمة الراتب قبل الترقية في الدرجة الرابعة عشر إلى 20. 755 ريال سعودي. ضابط عقيد في الدرجة الأولى يحصل على راتب يبدأ قيمته من 16.
تعديل سلم رواتب العسكريين في العراق
قيمة البدلات الرسمية للعام 1443 أشارت وزارة الدفاع وزارة الداخلية بالمملكة العربية السعودية عن قيمة البدلات الرسمية والعلاوات السنوية التي سوف يتم إضافتها إلى الراتب الأساسي الخاص بالعسكريين وهي كالآتي: أولا: البدالات بدل نقل يبلغ قيمته خمسمائة ريال سعودي. بدلا عاش يبلغ قيمته خمسمائة ريال سعودي. بدل خطر يبلغ قيمته ستمائة ريال سعودي. فني سجون يبلغ قيمته سبعمائة وخمسين ريال سعودي. بدلا الإرهاب يبلغ قيمته ثمانمائة وخمسة ريال سعودي. طبيعة عمل يبلغ قيمته تسعمائة وخمسين ريال سعودي. بدل مرابطة يبلغ قيمته ستمائة وخمسين ريال سعودي. ثانيا: العلاوات السنوية العلاوة السنوية التي رتبة جندي مائة وعشرة ريال سعودي. العلاوة السنوية لرتبة جندي أول يبلغ قيمة مائة خمسة وعشرين ريال سعودي. العلاوة السنوية لرتبة عريف يبلغ قيمته مائة وخمسين ريال سعودي. العلاوة السنوية لرتبة رقيب يبلغ قيمته مائة وثمانين ريال سعودي. العلاوة السنوية لرتبة وكيل رقيب يبلغ قيمته مائتان وخمسة عشر ريال سعودي. العلاوة لرتبة رئيس رقباء يبل قيمته ثلاثمائة وعشر ريال سعودي. سلم رواتب العسكريين الذين يعملون في الدفاع المدني أشارت الحكومة بالمملكة العربية السعودية مؤخرا عن قيمة السلم رواتب العسكريين الذين يعملون في الدفاع المدني لعام 1423 وهو كالاتي: الراتب الأصلي لرتبة جندي 3220 ريال سعودي.
علاوة العسكريين الجندي الأول: 145 (ريال سعوديّ). علاوة العسكريين العرفاء: 175 (ريال سعوديّ). علاوة العسكريين وكيلي الرقباء: 210 (ريال سعوديّ). علاوة العسكريين الرقباء: 250 (ريال سعوديّ). علاوة العسكريين الرقباء الأوائل: 300 (ريال سعوديّ). قيمة علاوة العسكريين رؤساء الرقباء: 360 (ريال سعوديّ)
قيمة التعديل على رواتب العساكر الضباط
يتم الزيادة الدورية على العلاوات والبدلات السنويّة للعساكر الضّباط، وإليكم قيمة التّعديلات كالتالي:
علاوة الضابط برتبة ملازم: 380 (ريال سعوديّ). علاوة الضابط برتبة ملازم أول: 440 (ريال سعوديّ). علاوة الضابط برتبة نقيب: تتراوح ما بين (265 – 495 ريال سعوديّ). علاوة الضابط برتبة رائد: 470 (ريال سعوديّ). علاوة الضابط برتبة مقدم: 590 (ريال سعوديّ). علاوة الضابط برتبة عقيد: 590 (ريال سعوديّ). علاوة الضابط العميد: 650 (ريال سعوديّ). علاوة الضابط اللواء: 730 (ريال سعوديّ).