05-14-2009 01:39 AM
#1:: طالبة عفو ربى::
الحالة:
رقم العضوية: 1412
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 5, 810
المذهب: سنيه
التقييم: 31
هل النبيذ حلال لكي يشربه عمر رضى الله عنه؟
بسم الله الرحمن الرحيم (1)
الاستبصار فيما اختلف من الاخبار
6 - باب الوضوء بنبيذ التمر
قد بينا في كتاب (تهذيب الاحكام) أن النبيذ المسكر حكمه حكم الخمر في نجاسته وحظر استعماله في كل شئ ومشاركته لها في جميع أحكامها فلذلك لم تكرر ههنا الاخبار في هذا المعنى. 128 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبدالله بن المغيرة عن بعض الصادقين(2) قال إذا كان الرجل لا يقدر على الماء وهو يقدر على اللبن فلا يتوضأ به(3) إنما هو الماء أو التيمم(4) فان لم يقدر على الماء وكان نبيذا فاني سمعت حريزا يذكر في حديث ان النبي (صلى الله عليه وآله) قد توضأ بنبيذ ولم يقدر على الماء.
* هل النبيذ ... حرام ؟؟؟
والله تعالى اعلم
#3
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
عنوان الفتوى: حكم إزالة شعر اليدين والرجلين للرجل
حكم إزالة شعر اليدين والرجلين للرجل
حكم إزالة شعر اليدين والرجلين والصدر و البطن للرجل ؟
ما فيه بأس إن شاء الله. المواضيع المتشابهه
مشاركات: 3
آخر مشاركة: 15-04-2019, 19:59
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 20-09-2014, 02:13
مشاركات: 4
آخر مشاركة: 27-03-2012, 08:55
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 24-09-2010, 10:26
مشاركات: 9
آخر مشاركة: 29-08-2010, 23:10
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
حكم الانتفاع بـ "خلِّ النبيذ" الموجود في بلاد غير المسلمين | هيئة الشام الإسلامية
السائل: علي من اللاذقية
السوال: الجواب: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يقول ابن حزم الأندلسي في المحلى:
(أباح أبو حنيفة شرب نقيع الزبيب إذا طُبخ، وشرب نقيع التمر إذا طبخ، وشرب عصير العنب إذا طبخ حتى يذهب ثلثاه، وإن أسكر كل ذلك ، فهو عنده حلال، ولا حد فيه ما لم يشرب منه القدر الذي يسكر، وإن سكر من شيء من ذلك فعليه الحد. وإن شرب نبيذ تين مسكر، أو نقيع عسل مسكر، أو عصير تفاح مسكر، أو شراب قمح او شعير او ذرة مسكر، فسكر من كل ذلك أو لم يسكر ، فلا حد في ذلك أصلا) 1. وفقك الله
مواضيع ذات صلة
هل كان النبيذ أو الخمر أو أي مسكر حلال في الشرائع السابقة
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل علي محمد و أل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته سيدي و مولاي أحمد الحسن
حضر عندي أحد الأنصار و كنا نتناقش و كان قبل الدعوة يملك مطعم في ألمانيا و كان يبيع فيه الخمر و النبيذ
و ناقشنا قضية تحريم النبيذ و الخمر و ذكر في المجلس عدة نقاط كنا نريد أن نسألك فيه
أولا هل كان النبيذ أو الخمر أو أي مسكر حلال في الشرائع السابقة لأنه مذكور في الإنجيل و التوراه كثير جدا و علي مثال من ذلك الأتي
تك 9: 24 فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير. تك 27: 25 فقال قدم لي لاكل من صيد ابني حتى تباركك نفسي. فقدم له فاكل. واحضر له خمرا فشرب. 1 صم 16: 20 فاخذ يسى حمارا حاملا خبزا وزق خمر وجدي معزى وارسلها بيد داود ابنه الى شاول. يو 4: 46 فجاء يسوع ايضا الى قانا الجليل حيث صنع الماء خمرا. وكان خادم للملك ابنه مريض في كفرناحوم.
هل النبيذ حرام...؟؟؟ فتوى وهابية
والنبذ: الطرح، وهو ما لم يسكر حلال فإِذا أَسكر حَرُمَ. وقد تكرر في الحديث ذكر النَّبيّذ، وهو ما يعمل من الأَشربة من التَّمر والزَّبيب والعسل والحِنطة والشَّعير وغير ذلك. يُقال: نبذت التَّمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرف من مفعول إِلى فعيل. وانتبذته: اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر فإِنَّه يُقال له: نبيذ، ويُقال للخمر المعتصَرة من العنب: نبيذ، كما يقال للنَّبيذ: خمر. ونبذ الكتاب وراء ظهره: أَلقاه. وقد جاء في الحديث النبوي غير المحكوم عليه في الدرر السنة للألباني -رحمه الله-: ( أن النَّبيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ - قال له ليلة الجن: ما في إداوتك؟! قال: قلت: نبيذ: قال: ( تمرة طيبة،وماء طهور،فتوضأ منه) مشكاة المصابيح 459. فالنَّبيّذ كما هو مشار في الحديث هو الماء الموضوع فيه قليل من التمر مما يجعل طعم الماء حلو المذاق وليس كما يدعي الكفرة على رسول الله وخير الأنام عليه أفضل الصلاة والسلام. وشرب النَّبيّذ والعصير جائز بالاتفاق قبل غليانه. الغليان أي الاختمار ـ وذلك بدليل مشروعية هو: حديث أبى هريرة النسائي وغيره، قال علمت أن النَّبيّ ( صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ) كان يصوم، فتحنيت فطره بنبيذ صنعته في دبَّاء، ثم أتيته به، فإذا هو ينش (أي يغلى أي مختمر) فقال ( اضرب بهذا الحائط، فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر) النسائي-كتاب الأشربة- باب تحريم كل شراب أسكر كثيره برقم5610.
حكم شرب النبيذ - عبد العزيز بن عبد الله الراجحي - طريق الإسلام
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
وقبل الإجابة على هذه الشبهة نعرف ما معنى النَّبيّذ؟
النَّبيّذ هو: كل ما ينتبذ في المـاء أو اللبـن أو غيـرها فهو نبيذ فقد جاء في معجم لسان العرب -لابن منظور الإفريقي (3/511). النَّبذُ: طرحك الشَّيء من يدك أَمامك أَو وراءك. نَبَذتُ الشَّيء أَنبِذُه نَبذاً إِذا أَلقيته من يدك، ونَبَّذته، شدد للكثرة. ونبذت الشَّيء أَيضاً إِذا رميته وأَبعدته. ومنه الحديث: (( فنبذ خاتمه، فنبذ النَّاس خواتيمهم)) مسلم -كتاب اللباس والزينة- باب تحريم خاتم الذهب على الرجال برقم2091. أي: أَلقاها من يده. وكلٌّ طرحٍ: نَبذٌ نَبَذه يَنبِذُه نَبذاً. والنَّبيّذ: معروف، واحد الأَنبذة. والنَّبيّذ: الشَّيءُ المنبوذ. والنَّبيّذ: ما نُبِذَ من عصير ونحوه. وقد نبذ النَّبيّذ وأَنبذه وانتبَذه ونَبَّذَه ونَبَذتُ نبيذاً إِذا اتخذته، والعامة تقول: أَنبَذتُ. وفي الحديث: (( نَبَّذوا وانتَبَذُوا)). وحكى اللحياني: نبذ تمراً جعله نبيذاً، وحكى أَيضاً: أَنبذ فلان تمراً. قال: وهي قليلة وإِنما سمي نبيذاً لأَنَّ الذي يتخذه يأخذ تمراً أَو زبيباً فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء ويتركه حتى يفور فيصير مسكراً.
". تأملات ديكارت ويبدو من تعليقات، واختيارات نسبة غير قليلة من مستخدمي "فايسبوك"، بخاصة متابعي صفحة زيدان، وصفحة برنامج "كل يوم"، أنّ الفلسفة، ربما بدأت تكتسب مساحات جديدة في ساحة المعركة الفكرية الدائرة في مصر منذ عقود طويلة، والتي خاضها من قبل نصر حامد أبو زيد، وطه حسين، وغيرهما من قادة التنوير. وبدا أنّ ذلك التقدم يأتي على حساب سدنة كتب التراث الإسلامي، الذين يتجلى بمرور الوقت، أنهم لا يقومون بالدفاع عنها فحسب، بل ينكرون ما جاء بها، غير مدركين أنها باتت متاحة للجميع، مجانا، وبكبسة زر واحدة، في عصر ثورة تكنولوجيا المعلومات، ومواقع التواصل الاجتماعي. وقال زيدان في تدوينة مثيرة للتأمل، إنه "من بين الكتب الأربعة المطروحة لتصويت المشاهدين، لاختيار أحدها ليكون موضوع لقائنا المقبل (السبت 11 تشرين الثاني): البرهان في علوم القرآن للزركشي، طوق الحمامة لابن حزم، التأملات لديكارت، الإلياذة لهوميروس.. اختارت أغلبية الأصوات، بفارق كبير (التأملات في الفلسفة، لرينيه ديكارت) وسيكون هو موضوع الحلقة احتراماً لاختيار الناس، ولا عزاء للمتربصين... فهذا شعبٌ متدينٌ بطبعه! ".
مستشفى الفلاح الدولي. مجمع عيادات الخليجي لطب الاسنان. مستشفى الأسرة الدولي، فرع شركة الأسرة الطبية. مستشفى دار الشفاء الاهلي. مستوصف عيادات البديعة الاستشارية. مركز بيت النظارات الدولي. المركز التحالف للأشعة التشخيصية. مجمع أضواء العالمي الطبي. مجمع عيادات الحياة الأهلي 1. روعة المها للبصريات، فئة أ، 14. مستشفى الجافل الدولي. مركز روعة المها للبصريات 17، أ. مركز نظارات روعة المها، فئة أ. مركز نظارات روعة المها، فئة ج. نظارات روعة المها. مجمع عيادات الابداع الطبي. مجمع عيادات شركة الملز الطبية. المستشفيات التي يغطيها تأمين اتحاد الخليج بالرياض .. تعرف على اكثر من 50 مستشفى ومركز طبي - تأمين السعودية. مجمع عيادات المشفى الطبي 1. مجمع عيادات زهرة الأمل 2. مستشفى المبارك. مجمع عيادات المحمدية الطبية. مجمع عيادات شركة الريان الدولية للخدمات الطبية. مجمع الوطن الطبي 1. مجمع العزيزية الطبي الأهلي. مجمع عيادات البدري الطبي. مجمع البراك الطبي. مجمع عيادات البيان الطبي. مستوصف البستان الأهلي. مجمع عيادات الايمان. مجمع الخليجي الطبي رقم 1 لمالكه شركة الخليج الطبية. مجمع عيادات الخزان الطبي. مجمع عيادات الريان الطبي. مجمع عيادات الصرح الطبي. مجمع محمد مرشد الصبحي للعيادات الطبية. مجمع أطلس الدولي الطبي.
مستوصف خالد الطبي النسيم ٢٠٢٢
وتعتبر تلك الشركة من أول الشركات التي تمكنت من الحصول على ترخيص مؤسسة النقد العربي السعودي (ساما) ويرجع هدفها من ذلك إلى مزاولة مختلف أنواع أنشطة التأمين، وفي تاريخ التاسع والعشرين من ديسمبر عام 2008 انطلقت تحت مسمى شركة اتحاد الخليج للتأمين التعاوني الشركة المساهمة السعودية العامّة، وقد أتاحت الشركة الكثير من أنواع التأمين المصرح بها، وتلك الأنواع هي:
التأمين العام. مستوصف خالد الطبي النسيم ٢٠٢٢. التأمين الصحيّ. الحماية والادخار. مثلها مثل غيرها من الشركات الكبرى التي تسعى نحو توفير أفضل مستويات الراحة للعملاء قامت شركة اتحاد الخليج للتأمين التعاوني بإطلاق التطبيق الإلكتروني الخاص بها والذي يمكن تحميله على الأنواع المختلفة من الهواتف الذكية للاستفادة من الخدمات التي تقدمها في المملكة العربية السعودية، ويمكن الحصول على التطبيق من خلال الدخول إلى ذلك الرابط لأجهزة الأندرويد، أو الدخول إلى ذلك الرابط لأجهزة الأيفون. من الممكن لمن يرغب في التواصل مع خدمة عملاء تأمين اتحاد الخليج الطبي القيام بذلك من خلال الرقم المجاني الموحد التالي وهو 8003040077، كما يمكن الاتصال على الرقم 920029926 المخصص للاستفسار أو تقديم أية مقترحات أو شكاوى.
مستوصف خالد الطبي النسيم الرياض
المستشفيات التي يغطيها تأمين اتحاد الخليج بالرياض كثيرة للغاية، لأن شركة الاتحاد، اجتهدت كثيرًا حتى تتعاقد مع غالبية مستشفيات ومراكز ومستوصفات الرياض، كي تتمكن من توفير أفضل الخدمات التأمينية الطبية الشاملة المتكاملة لكل المؤمن عليهم، بحيث يتمكن كل منهم من التمتع بأفضل خدمات على الإطلاق في كل مناطق الرياض، وسوف نتناول بالتفصيل الآن أهم المستشفيات التي يقوم تأمين اتحاد الخليج بتغطيتها داخل الرياض.
اسم الشركة - name company مستوصف نسيم جدة الطبي Naseem Jeddah Poly Clinic رابط الشركة url company وصف الشركة - Description مستوصف نسيم جدة الطبي Naseem Jeddah Poly Clinic عنوان الشركة - Company Address حي, العزيزية
جدة الدولة - Country Ksa: شركات السعودية اللغة - language عربي - Ar القسم - Section شركات طبية عيادات مستشفيات Hospitals Clinics الزيارات: 773 التقييم: 0 المقيّمين: 0 تاريخ الإضافة: 23/6/2021
الموقع في جوجل: الصفحات - مرتبط بالموقع - المحفوظات