يتطور التريكوم خلال مرحلة مميزة من التطور الحقيقي لـ ورقة النبات ، تحت سيطرة اثنين من المورثات المواصفية التريكومية المحددة: TTG و GL1. وقد تتم السيطرة على العملية عن طريق الهرمونات النباتية الجيبريلين ، وحتى إن لم يكن مُسيطرًا عليها بالكامل، فالجبرلين له بالتأكيد أثر على تطور شعيرات الأوراق. وتتسبب المورثة GL1 في تنسخ داخلي (endoreplication)، وتكرار الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين (DNA) دون انقسام خلوي (cell division) وتوسع الخلية التابعة. ويتحول GL1 على التعبير عن الجين الثاني لتشكيل شعري الشكل، GL2 ، التي تسيطر على المراحل الأخيرة من التشكل الشعري متسببة في النمو الخلوي. تفاعل الظلام.. طريقة تثبيت ثاني أكسيد الكربون. تكوين الكربوهيدرات. نباتات ثلاثية أو ثلاثية الكربون. إنزيم كربوكسليز ثنائي فوسفات الرايبولوز. وتستخدم أرابيدوپسس أرينوزا (Arabidopsis thaliana) منتجات الجينات المثبطة للسيطرة على تنميط شعري الشكل، مثل TTG و TRY. وسينتشر ناتج تلك الجينات في الخلايا العرضية ، مانعة إياها من تشكيل شعري الشكل، وفي حالة TRY ، مشجعة على تشكيل الخلايا الراصفة. وكما ذُكر مسبقًا، الخلايا المخروطية (conical cell) هي شكل من أشكال الشعرية التي تحدث على بتلات الأزهار. تعبير الجيني MIXTA ، أو التناظري الخاصة بها في الأنواع الأخرى، لاحقًا في عملية التمايز الخلوي سيتسبب في تشكل الخلايا المخروطية على الشكل الشعري.
تفاعل الظلام.. طريقة تثبيت ثاني أكسيد الكربون. تكوين الكربوهيدرات. نباتات ثلاثية أو ثلاثية الكربون. إنزيم كربوكسليز ثنائي فوسفات الرايبولوز
تساهم فى البناء الضوئى بدرجة أقل. جـ) النسيج الوعائى ( يكون داخل النبات خط أنابيب):
يتكون من حزم وعائية عديدة ( مكونة من الخشب واللحاء) تمتد داخل العروق والعريقات وتوجد الحزمة الوعائية الرئيسية فى العرق الوسطى. كل حزمة وعائية تتكون من:
1. أوعية الخشب:
- توجد فى عدة صفوف تفصلها خلايا بارانشيم الخشب. - تقوم بنقل الماء والأملاح ( العصارة النيئة) إلى النسيج المتوسط للقيام بعملية البناء الضوئى. 2. تركيب الورقة في النبات ppt. اللحاء:
- يلى الخشب جهة السطح السفلى للورقة ( جهة البشرة السفلى). - يقوم بتوصيل العصارة الناضجة وهى المواد الغذائية العضوية الذائبة المتكونة بالبناء الضوئى فى النسيج المتوسط, إلى جميع أجزاء النبات المختلفة. ملحوظة:
- الخلايا البرانشيمية جدرها رقيقة, بينما الخلايا الكولنشيمية جدرها سميكة. -
يوجد جهة البشرتين السفلى والعليا للورقة خلايا كولنشيمية وظيفتها التدعيم
فهى خلايا تقوى الورقة نظراً لأنها مغلظة الأركان, يليها خلايا برانشيمية
للداخل تحيط بالحزمة الوعائية ( الخشب واللحاء). نواتج عملية البناء الضوئى:
1. الناتج الرئيسى:
سكر أحادى التسكر( وهو أول المركبات العضوية المتشكلة أثناء البناء الضوئى) الذى يمكن أن:
o يبنى منه البروتينات اللازمة لنمو النبات فهو مثل الحيوان يحتاج إلى البروتينات.
كما أن تلك البشرة تحمي الورقة من وصول الطفيليات إليها. تحتوي البشرة العليا على خلايا تقوم بإفراز مادة لزجة، كما قد تحتوي على شعيرات تقلل من سرعة الهواء فيقل معدل فقدان الماء، أو أشعار جافة لحماية النبات من الرعي مثل نبات أذن الدب. ويمكن أن تتحول الشعيرات الموجودة في خلايا البشرة العليا إلى أشواك تتمثل وظيفتها في حماية النبات من الرعي الحيواني، وذلك مثلما هو موجود في نبات الحسك. النسيج المتوسط
يُطلق عليه النسيج المتوسط نظرًا لتوسطه البشرة العليا والبشرة السفلى في ورقة النبات. يحتوي النسيج المتوسط على خلايا ذات جدران رقيقة، ويتكون النسيج المتوسط من النسيج العمادي والنسيج الإسفنجي. والنسيج العمادي قريبًا من البشرة العلوية، ويحتوي على خلايا ذات شكل اسطواني متراصة على سطح الورقة. ويتكون النسيج العمادي من طبقة أو طبقتين أسفل البشرة العليا، وقد يكون هذا النسيج قريبًا للغاية من البشرة السفلية مثلما هو موجود في نبات السنتوريا، وفي نبات مثل الكافور قد يتواجد النسيج العمادي فقط في النسيج المتوسط. أما النسيج الإسفنجي فهو النسيج الذي يأتي بعد خلايا النسيج العمادي، ويتكون هذا النسيج من صف أو صفين من خلايا ذات جدران رقيقة وشكل عشوائي.
ويضيف نبيل: "أنا من جيل عاصر إصدارات القصص المصورة العربية، في الستينات والسبعينات والثمانينات، قرأ فتذوق متعة القراءة، عايش تلك القصص والشخصيات وظلت حية في ذاكرته ووجدانه، حالفه الحظ أن يشاهد أجمل ما قدمته أعمال الرسوم المتحركة في تلك الحقبة، أفلام ديزني والأبطال الخارقين والسلاسل الأوربية واليابانية، ميراث كبير له قيمته الفنية والمعنوية، وأرى أنه يستحق التوثيق، خصوصا أن الاهتمام به يتراجع بقوة مع تقدم الزمن، وعلو الموجة الإعلامية والفنية الحديثة". اقرأ أيضا: خالد الصفتي يكشف لـ"الطريق" سر "فلاش" نبيل لـ"الطريق": أحلم بمتحف عالمي لأبطال القصص المصورة ويرى نبيل أن الشخصيات والأعمال الجديدة رديئة في معظمها، وبعيدة عن الذوق والميزان الأخلاقي السليم، وهذا من الأسباب التي جعلت الجيل الحالي لا يتذوق روعة ما عاشه هو وجيله من قصص وأعمال في الماضي، ومن هذا المنطلق هناك مسؤولية على الجيل القديم في إحياء التراث الماضي من هذا الفن ليستفيد منه من يأتي بعدهم. ويقول العراقي المولع بشخصيات "الكوميكس" إن هناك الكثير قد سبقوه في التفكير بتوثيق أو إحياء الميراث القديم، بعضهم اهتم بالتوثيق الإلكتروني، أو حتى النشر الورقي، والبعض الآخر اتجه لجمع الأعمال الكارتونية الكلاسيكية وبثها في قنوات اليوتيوب أو صفحات الفيسبوك، وبالطبع الاجتهادات مختلفة في هذا الصدد، أما بالنسبة له فإن جهوده تخصصت في توثيق الذكريات من خلال المتحف الذي يضم تشيكلة من المجسمات وبعض اللوحات والديكورات.
الناس فيما يعشقون مذاهب - الشيخ عادل عبدالوهاب - Youtube
ولم ينس نبيل في مشروعه أن يجمع مجموعة مميزة من الشخصيات الأوربية مثل "تان تان، واستريكس، ولاكي لوك، وكليفتون، وكعبول وغيرها" إلى جانب تشكيلة كبيرة من السنافر والشناكل، ويقوم حاليا بمشروع بناء قرية مصغرة للسنافر على امتداد مائدة كبيرة، حيث انتهى من أهم تفاصيلها، مثل "بيوت الفطر والبحيرة والطاحونة ومنزل شرشبيل". بالإضافة إلى مجموعة الشخصيات اليابانية "ساندي بيل، والكابتن ماجد، وجرندايزر، ومازنجر، وأوسكار، وجونكر، والليث الأبيض وغيرها"، وأخيرا انتهى من تجهيز مجسمين لشخصيات مجلة "سمير" الشهيرة، وهما "سمير وتهته"، ويخطط لنحت شخصية "فطوطة" التي عشقها كل أطفال الثمانينيات، بعد أن قدمها الفنان سمير غانم في فوازير رمضان. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الطريق ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الطريق ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
ينعكس هذا التنوع على البشر القاطنين على هذه الأرض، فنرى تنوعا فيسيولوجيا وجسديا بشكل كبير جدا لدرجة نادرا أن نجد شخص يشبه في تكوينه الجسدي شخصا آخر، إلا إذا كانا توأمان خرجا من رحم واحدة. ويقاس على هذه كله التنوع والاختلاف الفكري والثقافي، بحيث يشكل حالة خاصة، لا تقارن بأي حالة أخرى، حيث من المستحيل أن تتشابه طرق التفكير بين إنسان وآخر إلا في حالات شاذة، فالتركيبة العقلية تسمح أن تتبع أكثر من طريقة وحل لمواجهة الحياة. لكن بعض الأفراد، ينغلقون على أنفسهم فكريا، ويرفضون تقبل الآخر، بل يصل بهم الأمر إلى إيقاف آلية التفكير والإدراك في العقل، فنراهم كالجماد في ما يطرحون من أفكار ويتعصبون لها لدرجة الإعتقاد أن الله لم يخلق غيرهم. قد يكون من الممكن تجاوز هؤلاء، والاستمرار بالحياة كيفما نشاء، فسماء الحرية مفتوح ويمكن لأن كان أن يعتقد ما يشاء، لكن الضرر الأكبر يأتي في تصرفات المنغلقين فكريا، من تسفيه الآخرين واحتقار ثقافتهم والأستخفاف بهم، هذا الأمر يؤدي إلى ردود فعل عكسية وبالتالي زيادة تعقيد الأمر. نلتقي بهؤلاء في الشوارع والأسواق، ونعاني منهم أثناء الإزدحام المروري أو أثناء التجمهر لشراء بعض الحاجات، أو أثناء التنزه، أو في أي مكان تلتقي به المصالح والتي يوجب أن نلتقي بها القلوب البسيطة المنفتحة على الآخرين أيضا.