14/05/2006, 06:28 PM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 01/09/2005 المكان: الطائف
مشاركات: 2, 266
كيف اصل الى الرسائل المرسله في الايميل ياليت تعلموني كيف اصل الى الصندوق الصادر في الايميل
تحياتي
14/05/2006, 07:56 PM
عضو سابق في إدارة شبكة الزعيم تاريخ التسجيل: 11/04/2003 المكان: USA
مشاركات: 13, 487
افا ياكبرها عند الله
شئ طبيعي ادخل على
ومن ثم اذا دخلت بتشوف قائمه على اليسار
واختر منها Sent Items
وبس
14/05/2006, 09:15 PM
مشرف سابق بمنتدى الكمبيوتر والإنترنت تاريخ التسجيل: 04/04/2005 المكان: Mr. ياكبرها عند الله كلمات. Living On The Edge
مشاركات: 15, 321
^^^
ماقصر..
15/05/2006, 10:22 AM
وبس وش ياكبرها ويا صغرها
الهوتميل اعرف كيف اصل الى الرسايل المرسله
لكن الياهوو كيف
وبعدين ما فيه احد خلق من بطن امه عالم<سواها سالفه
15/05/2006, 10:23 AM
مشكور حسام على المرور
15/05/2006, 01:30 PM
افاااااااا ياكبرها عند الله..
واختر منها Sent
15/05/2006, 01:53 PM
8
خخخخخخخخخخخخخخخخ..!! مــا قصــروا..!! 16/05/2006, 01:11 PM
وبس وش ياصغرها ويا كبرها
انا اعرف كيف اصل الى الرسايل المرسله في الياهو
لكن كيف اصل الى الرسايل في المكتووب
بدين ماحد خلق من بطن امه عالم<سواها سالفه
امزح يعطيكم العافيه
تحياتي
جريدة الرياض | تنفيذ حد القتل تعزيراً في جانٍ قتل والده في سكاكا
مشاركات: 9, 999
اصلا الحمادي من بعد ان وقف في صف ايقاف نور
وتم الرفع عن نور بالكارت الابيض..!! ومن بعدها
وهو يحاول ان يكسب رضا الجماهير الاتحادية
فلايهمك
فهو لايقدم ولايأخر
01/02/2005, 03:53 AM
زعيــم فعــال تاريخ التسجيل: 26/02/2004 المكان: الرياض
مشاركات: 257
السلام عليكم
مشكور اخوي بس ياشباب انا سمعت ان صالح الحمادي الي يكتب بجريدة الوطن غير صالح الحمادي الي طالب بايقاف نور وكان يطلع بالاستديو حق خليجي 17 لانه بصراحة لو طلع هو نفسه صالح فانها سقطة وفيها تناااقض غريب وشي عجيب انه يقول نادي الاتتحاد هو من يستحق لقب نادي القرن!!!!
🌹ابــو ابراهيــم يحييكم من البوليفارد سيتي ويدعوكم لزيارته ومقابلته في!!🌹 - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
فاطمة بارتباك وخجل وهي ماتقدر ترفع عينها من الأرض: خلاص يمه فديتج اليوم أصلا احسن من اليومين اللي فاتوا.. أم صالح قامت وهي تقول بتعب: خلاص بكيفج.. اقعدي مع ريلج.. باروح أقول للخدامة تجيب لكم فوالة.. فاطمة مسكت في يد أمها برجاء وهي تقول: اقعدي يمه أنا باروح.. أم صالح تبتسم: ثاني يبي يقعد معاج مو معاي.. وثاني لحد الحين مانطق بكلمة.. وفاطمة مستغربة.. وحاسة إنه ساكت على مصيبة.. ياكبرها عند الله. فاطمة سكتت ورجعت تجلس في أبعد مكان عن ثاني.. بعد دقيقة صمت.. ثاني ببرود غاضب: ممكن أعرف أنتي أشلون تطلعين من البيت بلبس مثل اللي أنتي لابسته.. ؟؟ يتبع,,,, 👇👇👇
شاب سعودي يدعى أنه ابن هند القحطاني الخامس ويبكي تأثرًا بأفعالها (فيديو) مدى بوست_فريق التحرير تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو لشاب سعودي يُدعى عبد الله، ادعى أنه ابن هند القحطاني الخامس، وهو الابن الذي كانت الناشطة فتو العقيل قد كشفت عنه قبل عدة أشهر من الآن. وكانت العقيل قد ادعت أن للقحطاني ابن يبلغ من العمر 24 عامًا من زواجٍ سبق زواجها بوالد أبنائها الأربعة الذين يعيشون معها في الولايات المتحدة الأمريكية، وفي ذلك الوقت أنكرت الأخيرة تمامًا صحة هذه المعلومات. الشاب عبد الله خرج في مقطع فيديو ليقول أنه الابن الأكبر للقحطاني، لكنه متبرأ منها ويصد كل محاولاتها للتواصل معه أو الإنفاق عليه، مشيرًا إلى أنها كانت سببًا في وفـ. ـاة والده بجلطة. هند القحطاني – سوشيال ميديا ظهور ابن هند القحطاني الخامس: ردود أفعال تباينت ردود الأفعال حول مقطع ظهور ابن هند القحطاني الخامس، فالبعض صدق الشاب وما ورد على لسانه، بينما رأى البعض الآخر أنه يتصنع البكاء ويمثل وفعل ذلك بحثًا عن الشهرة، وقد رصد مدى بوست بعض التغريدات على هاشتاغ " #ظهور_ولد_هند_القحطاني_الخامس". جريدة الرياض | تنفيذ حد القتل تعزيراً في جانٍ قتل والده في سكاكا. وش هالفوضى طريقه جديده للشهره 😂💔 #ظهور_ولد_هند_القحطاني_الخامس — التميز للخدمات الالكترونيه (@t20m24) November 30, 2020 تفاعل أحد المتابعين مع مقطع ابن هند القحطاني، فكتب: "هذي أمك مهما كان، لا حرام تتبرأ منها حتي لو إنها تسببت في جلطة أبوك، لكن مهما كان أمك، اطلب لها الهداية والمغفرة وروح التحق بها وبإخوانك وعيش معاهم في قصرهم الفاره، وعفى الله عن ما سلف وعلى مقالة عمر الدم ما بيصير مي وكذلك على مقالة الظفر مايطلعش من اللحم".
قال العلامة العثيمين في الشرح الممتع:
وقوله: يُسَنُّ لسامعه متابعتُه سِرًّا، صريحٌ بأنه لو ترك الإجابة عمداً فلا إثم عليه، وهذا هو الصَّحيح. وقال بعض أهل الظَّاهر: إن المتابعة واجبة، وإنه يجب على من سمع المؤذِّن أن يقول مثلَ ما يقول. واستدلُّوا بالأمر: إذا سمعتم المؤذِّن فقولوا مثل ما يقول. والأصل في الأمر الوجوب، ولكن الجمهور على خلاف ذلك. واستدلَّ الجمهور بأنَّ النبيَّ صلّى الله عليه وسلّم سمع مؤذِّناً يؤذِّن فقال: على الفِطرة، ولم يُنقل أنه أجابه أو تابعه، ولو كانت المُتابعة واجبة لفعلها الرَّسول عليه الصَّلاة والسَّلام ولنُقِلَتْ إلينا. حكم إجابة المؤذن :. وعندي دليلٌ أصرحُ من ذلك، وهو قولُ النبيِّ عليه الصَّلاة والسَّلام لمالك بن الحُويرث ومن معه: إذا حضرت الصَّلاةُ فليؤذِّنْ لكم أحدُكم، ثم لِيَؤمَّكُم أكبرُكم، فهذا يدلُّ على أنَّ المتابعة لا تجب. ووجه الدلالة: أن المقام مقام تعليم؛ وتدعو الحاجةُ إلى بيان كلّ ما يُحتاج إليه، وهؤلاء وَفْدٌ قد لا يكون عندهم علم بما قاله النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم في متابعة الأذان، فلمَّا ترك النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم التنبيه على ذلك مع دُعاءِ الحاجة إليه؛ وكون هؤلاء وفداً لَبِثُوا عنده عشرين يوماً؛ ثم غادروا؛ يدلُّ على أنَّ الإجابة ليست بواجبة، وهذا هو الأقرب والأرجح.
أحكام إجابة المؤذن المتعلقة بألفاظه (Pdf)
وقال بعض أهل الظَّاهر: إن المتابعة واجبة، وإنه يجب على من سمع المؤذِّن أن يقول مثلَ ما يقول. واستدلُّوا بالأمر: إذا سمعتم المؤذِّن فقولوا مثل ما يقول. والأصل في الأمر الوجوب، ولكن الجمهور على خلاف ذلك. واستدلَّ الجمهور بأنَّ النبي َّ صلّى الله عليه وسلّم سمع مؤذِّناً يؤذِّن فقال: على الفِطرة، ولم يُنقل أنه أجابه أو تابعه، ولو كانت المُتابعة واجبة لفعلها الرَّسول عليه الصَّلاة والسَّلام ولنُقِلَتْ إلينا. أحكام إجابة المؤذن المتعلقة بألفاظه (PDF). وعندي دليلٌ أصرحُ من ذلك، وهو قولُ النبيِّ عليه الصَّلاة والسَّلام لمالك بن الحُويرث ومن معه: إذا حضرت الصَّلاةُ فليؤذِّنْ لكم أحدُكم، ثم لِيَؤمَّكُم أكبرُكم، فهذا يدلُّ على أنَّ المتابعة لا تجب. ووجه الدلالة: أن المقام مقام تعليم؛ وتدعو الحاجةُ إلى بيان كلّ ما يُحتاج إليه، وهؤلاء وَفْدٌ قد لا يكون عندهم علم بما قاله النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم في متابعة الأذان، فلمَّا ترك النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم التنبيه على ذلك مع دُعاءِ الحاجة إليه؛ وكون هؤلاء وفداً لَبِثُوا عنده عشرين يوماً؛ ثم غادروا؛ يدلُّ على أنَّ الإجابة ليست بواجبة، وهذا هو الأقرب والأرجح. ويدل على الاستحباب أيضاً عمل السلف، فقد روى مالك في الموطأ عن ابن شهاب عنثعلبة بن أبي مالك القرظي أنه أخبره: أنهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب يُصَلُّون يوم الجمعة حتى يخرج عمر، فإذا خرج عمر وجلس على المنبر وأذن المؤذنون قال ثعلبة: جلسنا نتحدث.
انتهى. ويدل على الاستحباب أيضاً عمل السلف، فقد روى مالك في الموطأ عن ابن شهاب عن ثعلبة بن أبي مالك القرظي أنه أخبره: أنهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب يُصَلُّون يوم الجمعة حتى يخرج عمر، فإذا خرج عمر وجلس على المنبر وأذن المؤذنون قال ثعلبة: جلسنا نتحدث. فإذا سكت المؤذنون وقام عمر يخطب أنصتنا فلم يتكلم منا أحد. قال ابن شهاب: فخروج الإمام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام. انتهى. فهذا أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه يتحدثُ الناس بحضرته، والمؤذنُ يؤذن وفي المسجد جمعٌ من أكابر الصحابة، ثم لا يقع من أمر منهم نكيرٌ على من يترك متابعة المؤذن، قال الألباني رحمه الله في تمام المنة:
هذا الأثر دليل على عدم وجوب إجابة المؤذن، لجريان العمل في عهد عمر على التحدث في أثناء الأذان، وسكوت عمر عليه، وكثيرا ما سئلت عن الدليل الصارف للأمر بإجابة المؤذن عن الوجوب ؟ فأجبت بهذا. انتهى. فظهرَ لك بما ذكرناه قوة القول بأن إجابة المؤذن مستحبةٌ لا واجبة. والله أعلم.