صدرت اللائحة التنفيذية لنظام الرهن التجاري إعمالا لأحكام المادة (الخامسة والأربعين) من نظام الرهن التجاري الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/86) وتاريخ 1439/08/08هـ، ودخلت اللائحة حيز النفاذ اعتبارا من نشرها في عدد الجريدة الرسمية رقم 4723 الصادر بتاريخ الجمعة 11 شعبان 1439هـ الموافق 2018/04/27م. نقل حيازة المال المرهون يجوز لأطراف عقد الرهن الاتفاق على اعتبار نقل حيازة المال المرهون إلى المرتهن أو العدل الوسيلة الوحيدة لنفاذ عقد الرهن (ولا ينفذ عقد الرهن إلا بانتقال حيازة المال المرهون إلى المرتهن أو العدل في حالة الورقة التجارية المحررة لحاملها، وذلك عند رهن القيمة المستحقة بموجبها وكذلك في حالة بوليصة الشحن، وذلك عند رهن البضائع المشمولة بالبوليصة) ويتحقق انتقال حيازة المال المرهون بالتسليم الحقيقي للمال المرهون وذلك بخروجه من حيازة الراهن ودخوله فعليا في حيازة المرتهن أو العدل، مع اشتراط استمرار حيازة المرتهن أو العدل للمال المرهون طوال مدة سريان عقد الرهن. نقل الحيازة في حالة الحصة المشاعة إذا تم رهن حصة مشاعة في مال مرهون ـــ تستحيل قسمته أو فرزه ـــ مملوك لأكثر من شخص، فيلزم لانتقال حيازته إلى المرتهن أو العدل موافقة جميع ملاكه كتابة على ذلك، وإذا تعذر ذلك، فلا ينفذ عقد الرهن في مواجهة الغير إلا بالتسجيل.
نظام الرهن التجاري 1424
ويعرف الرهن التجاري بتقديم الراهن مالا منقولا لضمان الوفاء بالدين، ويهدف النظام إلى توسيع نطاق الأصول القابلة للرهن، واستفادة أصحاب الأصول من قيمتها بجعلها ضمانا للديون، وتحقيق استفادة المنشآت الصغيرة والمتوسطة من أصولها التشغيلية، إضافة إلى توسيع نطاق نفاذ عقود الرهن التجاري، وضمان حقوق المقترضين في الحصول على حقوقهم، وتسهيل إجراءات التنفيذ على المال المرهون عند الإخلال. وتتضمن بيانات عقد الرهن التجاري اسم وعنوان الراهن والمرتهن والمدين والعدل، ووصف المال المرهون وحالته وقيمته في تاريخ التعاقد، وتحديد أوصاف المال المستقبلي وتاريخ توافره، والوصف العام للدين المضمون أو مقداره أو الحد الأقصى الذي ينتهي إليه، وتاريخ عقد الرهن، ووقت استحقاق الدين المضمون أو الميعاد المتوقع لاستحقاق الدين غير الثابت في ذمة المدين، وتسري أحكام النظام على عقد الرهن المكتوب الواقع على مال منقوص لضمان دين. ومن مكتسبات إصدار نظام الرهن التجاري تحسين البيئة التجارية والاستثمارية تماشيا مع "رؤية المملكة 2030" الهادفة إلى استكمال بناء منظومة البنية التشريعية للأنظمة التجارية. تعرّف على نظام الرهن التجاري السعودي - استشارات قانونية مجانية. ويسهم نظام الرهن التجاري في تسريع وتيرة النمو الاقتصادي ويدعم منشآت القطاع الخاص في الاستفادة من أصولها التشغيلية والحصول على التمويل بشكل فعال، وتعظيم استفادة المنشآت الاقتصادية من أصولها حيث يمكنها رهن أصولها التشغيلية والاستفادة منها في الوقت نفسه، ورهن الأصل الواحد لأكثر من جهة تمويلية ورهن المال المستقبلي، ويحسن إقرار النظام من تصنيف المملكة الائتماني وموقعها في المؤشرات الدولية.
نظام الرهن التجاري الجديد
من بين أحدث الاقرارات التي اقرها مجلس الوزراء للمملكة نظام الرهن التجاري ، ذلك النظام الذي ذاع صيته في الآونة الأخيرة ، و قد حاول الكثيرين شرح آلية هذا النظام. اقرارات مجلس الوزراء
– تقدم الدكتور ماجد بن عبد الله القصبي وزير التجارة و الاستثمار ، بتقديم خالص الشكر لسمو الملك سلمان بن عبد العزيز خادم الحرمين الشريفين ، و كذلك صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز نائب رئيس مجلس الوزراء و ولي العهد ، و ذلك بمناسبة صدور قرار يخص مجلس الوزراء ، و الذي ينص على الموافقة على نظام الرهن التجاري الذي يعمل على تنظيم منظومة الرهن التجاري ، كما أنه يضمن مختلف الحقوق لكافة الأطراف ، و كذلك يعمل على تعظيم المكاسب و آثارها. – نوه السيد وزير التجارة أيضا بأن نظام الرهن التجاري يعتبر نظام ضمني تابع للخطوات المتسارعة ، التي تعد إحدى لبنات بناء المنظومة التشريعية الخاصة بالأنظمة التجارية ، و ذلك ضمن رؤية 2030 للمملكة ، تلك التي تسعى لتحسين بيئة الأعمال التجارية. نظام الرهن التجاري 1424. – أكد الدكتور ماجد بن عبد الله القصبي أن هذا النظام سوف يعمل على تعزيز إسهامات القطاع الخاص ، و التي تشمل عملية التنمية و تعزيز معدلات النمو الاقتصادي ، و رفع الكفاءة و تحسين القدرات التنافسية على المستوى المحلي ، فضلا عن أن هذا النظام سوف يعمل على حفظ حقوق كافة أطراف العاملين بالتجارة و القطاع المالي ، كما أنه يمكن المنشآت التابعة للقطاع الخاص من الاستفادة من الأصول التشغيلية ، و كذلك الحصول على أفضل أنواع التمويل.
نظام الرهن التجاري السعودي
الأنظمة واللوائح التي تخص عقد الرهن التجاري: أصدرت وزارة الاستثمار والتجارة عبر موقعها الإلكتروني بعض اللوائح والقوانين التي تنظم عقد الرهن التجاري وتضمن الحقوق لجميع أطراف العقد وهي كالتالي: المادة الخامسة: 1. يعتبر العقد نافذًا في مواجهة الغير بالتسجيل أو بانتقال حيازة المال المرهون إلى المرتهن أو العدل. يكون تسجيل العقد في السجل، أما بالنسبة للأموال التي تنص أنظمة أخرى على اختصاص سجلات معينة بتسجيل الرهون التي تقع عليها فيكون العقد مسجلاً متى ما تم تسجيله في تلك السجلات. أما الأموال التي نصت أنظمة أخرى على اختصاصات سجلات محددة بتسجيل ملكيتها فقط، فيكون العقد مسجلاً متى ما تم تسجيله في السجل وبينت سجلات الملكية واقعة الرهن. نظام الرهن التجاري السعودي. يتحمل الراهن تكاليف نفاذ العقد في مواجهة الغير، ما لم يتفق الطرفان على غير ذلك. تنظم اللائحة التنفيذية، عند الاقتضاء، الأحكام الخاصة بحيازة أنواع معينة من الأموال، ويجوز اعتبار الحيازة الوسيلة الوحيدة لنفاذ العقد في مواجهة الغير، وأي إجراءات يتحقق بها نفاذ العقد في مواجهة الغير خلاف ما ورد بهذه المادة. المادة السادسة: 1. لا يجوز تغيير العدل إلا باتفاق الراهن والمرتهن.
٤- يستوفي الدائن المرتهن بطريق الأولوية دينه من أصل و عائد ومصاريف من الثمن الناتج من البيع. مادة ۱۲۷:
إذا تقرر الرهن على عدة أموال، كان من حق الدائن المرتهن تعيين المال الذي يجري عليه البيع ما لم يتفق على غير ذلك أو كان من شأنه إلحاق ضرر بالمدين. وفي جميع الأحوال لا يجوز أن يشمل البيع إلا ما يكفي للوفاء بحق المرتهن. مادة ۱۲۸:
۱- إذا نقص سعر الشيء المرهون في السوق بحيث أصبح غير كاف لضمان الدين جاز للدائن المرتهن أن يعين للمدين ميعاداً مناسباً لتكملة الضمان، فإذا رفض المدين ذلك أو انقضى الميعاد المحدد دون أن يقوم بتكملة الضمان جاز للدائن المرتهن أن ينفذ على الشيء المرهون بإتباع الإجراءات المنصوص عليها في المادة ۱۲٦ من هذا القانون وينتقل الرهن إلى الثمن الناتج من البيع. ما هو الرهن التجاري؟ وما أركانه الثلاثة؟ – صحيفة أثير الإلكترونية. ۲- وإذا كان الشيء المرهون معرضاً للهلاك أو التلف أو كانت صيانته تستلزم نفقات باهظة و لم يشأ المدين تقديم شيء أخر بدله جاز لكل من الدائن المرتهن والمدين أن يطلب بأمر على عريضة من القاضي المختص الترخيص له في بيعه فوراً بأية طرية يعينها القاضي وينتقل الرهن إلى الثمن الناتج من البيع. مادة ۱۲۹:
يكون باطلاً كل اتفاق يبرم وقت تقرير الرهن أو بعد تقريره يعطي الدائن للمرتهن في حالة عدم استيفاء الدين عند حلول أجله الحق في تملك الشيء المرهون أو في بيعه دون مراعاة الإجراءات المنصوص عليها في المادة ۱۲٦من هذا القانون.
09-28-2016, 04:40 PM
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
هل من الممكن أن تعرفونا على آثار ، وتعطونا نبذة عن الأنصار ، والمهاجرين ، وأسماء بعض الصحابة الكرام الذين انتسبوا إليهم رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم ؟
الجواب:
الحمد لله
أولا:
المهاجرون والأنصار هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلاميذه ، وهم أفضل هذه الأمة ، بل أفضل البشر عموماً بعد الأنبياء والرسل. امتلأت قلوبهم بمحبة الله تعالى وتعظيمه والخوف منه ، والإيمان به ، وأحبوا الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر من أنفسهم ، كانوا صادقين في ذلك أعلى درجات الصدق ، فبذلوا أنفسهم وأموالهم وكل ما يملكون من أجل نصرة هذا الدين والدفاع عنه ونشره وهداية الخلق به,
لم يوجد ولن يوجد في البشر من هم أكمل منهم إيمانا ولا أحسن عبادة وأخلاقا. المهاجرون - ويكيبيديا. استحقوا أن يثني الله عليهم في آيات كثيرة من القرآن الكريم ، وأن يثني عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة. حتى جعل الرسول صلى الله عليه وسلم محبتهم من الإيمان ، وجعل بغضهم من النفاق ، لأن من نظر في سيرتهم وإيمانهم وأخلاقهم وتفانيهم في نصرة هذا الدين فلا بد أن يحبهم إن كان مؤمنا محبا لهذا الدين ، فإن أبغضهم كان منافقا كارها لهذا الدين ولنشره والتمسك به.
من هم المهاجرون ؟ ومن هم الأنصار ؟ – مفهوم
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [سورة التوبة: 100]، والمهاجرون هم، أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب ، وعلي بن أبي طالب، وعثمان بن عفان ، عبدالرحمن بن عوف، وطلحة بن عبيد الله، وسعد بن أبي وقاص وغيرهم من المسلمون الأوائل. من هم الأنصار ؟
لما اشتد إيذاء المشركون برسول الله قرر رسول الله الهجرة ولكن لم تكن وجهته محددة، فعرض نفسه على القبائل، ولكنهم رفضوا نصرته وإيوائه، وبينما هو في منى عند العقبة وجد ستة رجال من يثرب هم (أسعد بن زرارة، وعوف بن الحارث، ورافع بن مالك، وقطبة بن عامر، وجابر بن عبد الله، وعقبة بن عامر) فدعاهم إلى الإسلام فأسلموا. وفي العام التالي أتوا رسول الله ومعهم اثنى عشر رجلًا من يثرب ليعلنوا إسلامهم ويبلغوه ان جميع بيوت يثرب قد أعلنت إسلامها، فبعث رسول الله صل الله عليه وسلم معهم مصعب ابن عمير يعلمهم دينهم، ويقرأ عليهم ما نزل من القرآن، وفي السنة التالية خرج ثلاثة وسبعون رجلًا وامرأتان لمبايعة رسول الله فكانت بيعة العقبة الثانية.
إسلام ويب - زهرة التفاسير - تفسير سورة الأنفال - تفسير قوله تعالى والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون- الجزء رقم6
التشاور وتقديم النصيحة: فقد عمل التآخي على مد جسر من الثقة بين الفريقين فاستطاعوا من خلاله تقديم النصيحة فيما بينهم، وهذا سلمان قد آخى رسول الله بينه وبين أبو الدرداء، فلما وجد سلمان أن أبا الدرداء مهمل لحياته ولزوجته وعاكف على العبادة قدم له النصيحة فقال: إن لربك عليك حق، ولنفسك عليك حق ولأهلك عليك حق فأعط كل ذي حق حقه. المحبة في الله: وهذه إحدى المعاني التي رسخت معن التآخي عن المسلمين فالحب بينهم في الله ويوم القيامة يقول الله تعالي فيهم: «أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي»[رواه مسلم]. من هم المهاجرون ؟ ومن هم الأنصار ؟ – مفهوم. الإيثار على النفس: فقد كان شأن جميع الأنصار أن أثروا إخوانهم من المهاجرين على أنفسهم فقدموا أموالهم وبيوتهم ابتغاء مرضات الله فقال الله فيهم: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [سورة الحشر: 9]
المراجع
السيرة النبوية ابن هشام تحقيق طه عبدالرؤوف. صحيح مسلم كتاب فضائل الصحابة. البداية والنهاية الجزء الثالث. مقالات متعلقة
ثقافة اسلامية
8228 عدد مرات القراءة
المهاجرون - ويكيبيديا
وهؤلاء
الأنصار كانوا كرماء مع المهاجرين، أعطوهم أموالهم رغم حاجتهم إليها (وَيُؤْثِرُونَ
عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ) ثم شهد الله تعالى لهم بالفلاح
جزاء لهم على هذه الأعمال الجليلة. من هم المهاجرون. وقال
الله تعالى: (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ
وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ
وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا
أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) التوبة/ 100. فأخبرنا
الله تعالى أنه رضي عن المهاجرين والأنصار، وأخبرنا أنهم من أهل الجنة، وأن الجنة
قد أعدت لهم. أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم فيكفي منها قوله صلى الله عليه وسلم: (خَيْرُ
النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ)
رواه البخاري، ومسلم. (موقع:
سؤال وجواب)
يقول ابن حجر: (أراد بذلك حسن مواقفهم له؛ لما شاهده من حسن الجوار والوفاء بالعهد) [9]. الولاء ، وهو قوله تعالى: ﴿ أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ﴾ [الأنفال: 72]. الولاء: لغةً: ولي، الوَلْي بسكون اللام: القرب والدُّنُو، يقال: تباعد بعد وَلْي، وكل مما يليك؛ أي: مما يقاربك، ووَلِي الوالي البلدَ، وولي الرجل البَيْع وِلايةً (بكسر الواو)، والوَلِيُّ ضد العدو، والموالاة ضد المعاداة، ويقال: والى بينهما وِلاءً (بالكسر)؛ أي: تابع، وتوالى: تتابع، والوِلاية بالكسر: السلطان، والوَلاية بالفتح والكسر: النُّصرة [10]. ويقول الألوسي: "الولاية: مصدر بالفتح والكسر، وهما لغتان بمعنى واحد، وهو القرب الحسي والمعنوي، وقيل: بينهما فرق، فالفتح ولاية مولى النسب ونحوه، والكسر ولاية السلطان، وقيل: بالفتح: النصرة والنسب، وبالكسر للإمارة [11]. وعلى هذا يمكن القول بأن الولاء بين المهاجرين والأنصار - المذكور في الآية الكريمة - هو الوراثة والنصرة، وهو يمثل حكمًا مرحليًّا منذ بداية الهجرة إلى نزول سورة الأنفال، وفيها قوله تعالى: ﴿ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾ [الأنفال: 75]، فنسخ حكم الوراثة، وبقيت ولاية النصرة.