اغاني كاظم الساهر الحب المستحيل عيد وحب
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي
الكل اغانى عراقية اغاني اماراتية اغاني بحرينية اغاني خليجية اغاني سعودية اغاني سورية اغاني عربية اغاني فلسطينية اغاني كويتية اغاني لبنانية اغاني مصرية المغرب العربي
كاظم الساهر
95. 80K
تحميل عيد وحب mp3
كلمات اغنية عيد وحب
كاظم الساهر | الحب المستحيل
البوم منوعات
البوم يوميات رجل مهزوم
البوم انتهي المشوار
البوم صور
البوم انا وليلي
البوم أبحث عنكي
البوم الرسم بالكلمات
البوم لا تزيديه لوعة
البوم الحب المستحيل
البوم الى تلميذة
البوم حافية القدمين
البوم كتاب الحب 2016
البوم حفلات كاظم الساهر 2016
أغاني البوم الحب المستحيل
اكرهها 13. 94M
لو اننا 12. 93M
عيد وحب 9. 58M
الحب المستحيل 7. 44M
المستبدة 7. 03M
اغازلك 5. 24M
مستقيل 4. 56M
اتحبني 4. 49M
لا تتنهد 4. 37M
اجلس في مقهى (شاب مامي) 3. 89M
اضحك 3. 70M
من تكون 3. 43M
شخص ثاني 3. 37M
وعندك عين 3. 32M
أفصل أغاني كاظم الساهر
انا وليلى 29. 79M
المحكمة 24. 53M
مدرسة الحب 16. 44M
هل عندك شك 13. 69M
ها حبيبي 12. 65M
ضميني على صدرك 11. 55M
كتاب الحب 11.
كاظم الساهر - عيد و حب (دبكة عراقية) | ليالي دبي 2008 - Youtube
رئيسية
عراقي
طرب
كاظم الساهر
قصه حبيبين
عيد وحب
03:45
Play
Pause
حمل أغنية عيد وحب
ألبومات
فنانين
تسجيل الدخول
سجل دخولك لتتمتع بكل باقة الأغاني المتوفرة في موقع الفن
البريد الالكتروني
كلمة السر
لست عضوا؟
يمكنك انشاء حسابك
او
تسجيل الدخول عن طريق فايسبوك
تسجيل الدخول عن طريق حساب جوجل
المشاهدات: 450
التحميلات: 4134
الاستماع: 3118
عيد و حب هاي الليله الناس معيديـن
لو أنت وياي الليله العيد بعيدين
مروا على و فاتوا وحدي بلا خل
اثنين اثنين الحبايب يا غايب طل
شايل وردتي بأيدي وهنيت الكل
وين الدنيا مغيبتك لو أعرف وين
أسمع لغة الحبايب أشكال ألوان
همس و لهفة و دلال و دلع الخـلان
الـوردة البيضا بأيدي صارت رمان
أحمرت من دمي الفاير يا نور العيـن
ودي أوصل لك تهاني بصوت شفاف و حنون
ودي احتضنك وأشيلك بالدموع وبالعيون
ودي أبرد نار قلبي وأحتفل فيك بجنون
ليت يعود ودي كنت أسعد العالم أكون
الليله عيد وأنت بعيد عني
". [26]
سبب الاختلاف في نسب عك بين العدنانية والقحطانية
تكلم العلماء عن سبب وقوع الخلاف في نسب عك بين العدنانية والأزدية، ومنهم الأشعري القرطبي في كتابه "التعريف بالأنساب" حيث قال بوجود قبيلتين اسمهما عك ، الأولى تنسب إلى عك بن عدنان بن أدد والذين من بطونهم الشاهد وعبد الله ونبت وصحار وغافق وساعد وغيرهم. والثانية تنسب إلى عك بن عدثان بن عبد الله بن زهران. [27]
ومنهم أيضا الشيخ المحقق عبد الرحمن المعلمي حيث قال:"زعم بعضهم أن عبد الله بن الأزد هو (عَدَنان) بفتح الدال وقيل (عُدثان) كما يأتي، ولا يعرف لعبد الله بن الأزد ابن يقال له عدنان أو عَدثان أو عُدثان، إلا أنه اشتهر أن عكاً القبيلة العظيمة المشهورة هو عك بن عدنان فكان المعروف أن عدنان هذا هو الأول والد معد، ولكن عرضت أسباب اقتضت دعوى بعضهم أن عكاً يمانية النسب كما أنها يمانية الدار ؛ فقالوا في نسبها: عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزد، وكأن من قال:"عَدنان -بفتح الدال-" أو"عُدثان -بضم فسكون فمثلثة" إنما حاول توكيد تلك الدعوى أن عكاً يمانية النسب". [28]
عدنانية عك في الشعر العربي
ذكرت عدنانية عك في أبيات كثيرة في التراث الشعري العربي القديم، ومنها:
ما قاله الصحابي العباس بن مرداس السلمي وهو يفاخر بعك ويكاثر بها أمام القحطانيين:
وعك بن عدنان الذين تلعبوا
بغسان حتى طردوا كل مطرد
[15] [29]
وكذلك ما قاله الشاعر الكميت بن زيد الأسدي:
كعكٍّ في مناسبها منار
إلى عدنان واضحة السبيل
[30]
وكذلك ما قاله الشاعر ابن العليف العكي مفاخراً بنسبه إلى عدنان بن أدد:
إذا انتسب الأقوام يوماً بمفخرٍ
فهم من ذوي عدنان في الكاهل العبل
أولئك آبائي إذا ما دعوتهم
تنادوا يجيزون الفروع إلى الأصل
[31]
بطون قبيلة عك
الشاهد ومن الشاهد (غافق - ساعدة).
عك بن عدنان
[9] ويقال: عك بن عدنان بن الذيب بن عبد الله بن الأسد. ويقال: الريث بدل الذيب. والصحيح ما ذكرنا من أنهم من عدنان. قال العباس بن مرداس السلمي:
وعك بن عدنان الذين تلعبوا بغسان حتى طردوا كل مطرد
[9] [9] [10]
وقال مصعب الزبيري:" فولد عدنان بن أدد: معدا، والحارث، وهو عك؛ وأمهما: منهاد بنت لهم بن جليد بن طسم؛ فكل من بالمشرق من عك ينتسبون إلى الأزد يقولون: عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزد؛ وسائر عك في البلاد وفي اليمن ينتسبون إلى عدنان بن أدد، وقد قال العباس ابن مرداس، يتكثر بهم على اليمن::
وعك بن عدنان الذين تلعبوا بغسان حتى طردوا كل مطرد. [11]
وقال ابن إسحاق:" من عدنان تفرقت القبائل من ولد إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام فولد عدنان رجلين: معد بن عدنان وعك بن عدنان". [12]
وقال ابن الكلبي:" فولد عدنان: معداً، والدّيث، وأبيا والعي درجأ. وعديناً درج وأمهم مهدد بنت اللهم بنِ جلحب، من جديس. فولد الَدّيث بن عدنان: الحارث، وهو عكّ. فولد عكّ بن الدّيث: الشاهد، وصحاراً وهو غالب، وسُبيعاً درج. وقرناً وهي في الأزد بنو عك". قال البلاذري: "وولد عدنان: معد - وبه كان يكنى - والديث، وأبي، والعي. وهو الثبت. فولد الديث بن عدنان: عك.
Wikizero - عك بن عدنان
أصول أنساب عرب الحجاز إلى عدنان
وذلك لأن عدنان ولد له ولدان: معد، وعك. قال السهيلي: ولعدنان أيضا ابن اسمه الحارث، وآخر يقال له: المذهب. قال: وقد ذكر أيضا في بنيه الضحاك. وقيل: إن الضحاك ابن لمعد لا ابن عدنان. قال: وقيل: إن عدن الذي تعرف به مدينة عدن، وكذلك أبين، كانا ابنين لعدنان. حكاه الطبري، فتزوج عك في الأشعريين، وسكن في بلادهم من اليمن، فصارت لغتهم واحدة. فزعم بعض أهل اليمن أنهم منهم، فيقولون: عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزد بن يغوث. ويقال: عك بن عدنان بن الذيب بن عبد الله بن الأسد. ويقال: الريث بدل الذيب. والصحيح ما ذكرنا من أنهم من عدنان. قال عباس بن مرداس:
وعك بن عدنان الذين تلعبوا * بغسان حتى طردوا كل مطرد
وأما معد: فولد له أربعة: نزار، وقضاعة، وقنص، وإياد، وكان قضاعة بكره، وبه كان يكنى، وقد قدمنا الخلاف في قضاعة، ولكن هذا هو الصحيح عند ابن إسحاق وغيره، والله أعلم. وأما قنص فيقال إنهم هلكوا ولم يبق لهم بقية إلا أن النعمان بن المنذر، الذي كان نائبا لكسرى على الحيرة، كان من سلالته على قول طائفة من السلف، وقيل: بل كان من حمير كما تقدم، والله أعلم. وأما نزار فولد له ربيعة، ومضر، وأنمار، قال ابن هشام: وإياد بن نزار، كما قال الشاعر:
وفتو حسن أوجههم * من إياد بن نزار بن معد
قال ابن هشام: وإياد ومضر شقيقان، أمهما سودة بنت عك بن عدنان، وأم ربيعة وأنمار شقيقة بنت عك بن عدنان.
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم