أخصائي نطق وتخاطب
Posted on:
1 السنة
قابل للتفاوض
1 الشواغر
حالة تأهب وظيفة
سيتم تحديثك بأحدث تنبيهات الوظائف عبر البريد الإلكتروني
Valid email field required
Job Saved
Save This Job
إحفظ هذه الوظيفة
تاريخ النشر:
المتقدمون للوظيفة:
No applicants
الذكاء التنافسي للمتقدمين
المهارات
You are N/A before login. أخصائي نطق وتخاطب - مركز حياتي للنطق والتخاطب | KariER.co. Login to get your score. قم بتحديث ملفك الشخصي بالمهارات والخبرات الأكثر صلة، لزيادة فرصك في الوصول إلى هذا المنصب
درجة وظيفتك هي
N/A
N/A المتقدمون
N/A المتقدمون في اليوم الأخير
You're in the top N/A applicants based on your profile
تعليم
N/A حاصل على ماجستير في إدارة الأعمال (مشابه لك)
N/A حاصل على درجة البكالوريوس
N/A حاصل على درجة الماجستير
N/A حاصل على درجات أخرى
الموقع
المتقدمون
الإمارات العربية المتحدة
منطقة دلهي الكبرى
الأردن
الوصف الوظيفي
رقم الوظيفة: 436234
وظائف في مركز الرياض التخصصي للتأهيل
أخصائي نطق وتخاطب. الشروط:
– يُشترط الحصول على تصنيف هيئة التخصصات الصحية السعودية للأخصائيين. للتقديم:
– تُرسل السيرة الذاتية ( مع كتابة مسمى الوظيفة في عنوان البريد)
المهارات الرئيسية
الصفحة الرئيسية
وظائف في السعودية
وظائف في الرياض
Information Technology & Services
لم يذكر
لم يذكر
اخصائي نطق وتخاطب
نبذة عن الشركة:
- شركة تطوير التعليم القابضة ﺷﺮﻛﺔ حكومية ﻣﻤﻠﻮﻛﺔ ﺑﺎﻟﻜاﻣﻞ ﻟﺼﻨﺪوق اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرات اﻟﻌﺎﻣﺔ، تأسست بالمرسوم الملكي رقم م/75 بتاريخ 4 نوفمبر 2008م. موعد التقديم:
- التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الأربعاء بتاريخ 1442/09/23هـ الموافق 2021/05/05م وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:
- من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
مقالات ذات صلة
جدة
تنسيق ورد و تغليف هدايا
تنسيق ورد و تغليف هدايا مطلوب منسق أو منسقة ورد و تغليف هدايا للعمل بدوام جزئي في محل بمول ردسي بمدينة جدة. الشروط التقديم متاح للنساء و الرجال للسعوديين فقط خبرة سابقة الشروط دوام اقرأ المزيد…
وظائف محاسبة في جدة بدوام جزئي
وظائف محاسبة في جدة بدوام جزئي وظائف محاسبة في جدة مطلوب محاسب للعمل في منصة فيّم بمدينة جدة. الشروط التقديم متاح للنساء و الرجال للسعوديين فقط لم تشترط الخبرة الاجتهاد في العمل مهارات تنظيم اقرأ المزيد…
صفته عليه السلام في خلقه و حليته و أخلاقه و أطواره:عن الغزالي في الإحياء و المكي في قوت القلوب أن النبي صلى الله عليه وآله قال للحسن عليه السلام أشبهت خلقي و خلقي. اسئلة عن مولد الامام الحسين. و قال المفيد في الإرشاد كان الحسن عليه السلام أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وآله خلقا و هيئة و هديا و سؤددا. و في أسد الغابة بسنده عن أنس بن مالك لم يكن أحد أشبه برسول الله صلى الله عليه وآله من الحسن بن علي و روى البغوي الحسين بن مسعود في كتابه مصابيح السنة عن أنس بن مالك مثله و زاد: و قال في الحسين أيضا كان أشبههم برسول الله صلى الله عليه وآله. (أقول) قال ذلك أنس لما رأى رأس الحسين عليه السلام بين يدي ابن زياد. و الجمع بين الحديثين يقتضي أن يكون الحسن أشبه الناس به ما عدا الحسين ، و الحسين أشبه به ما عدا الحسن و حاصله أنه لم يكن أحد أشبه برسول الله صلى الله عليه وآله منهما عليه السلام و قد يجمع بينهما بما رواه أحمد بن حنبل في مسنده بسنده عن علي عليه السلام أنه قال الحسن أشبه برسول الله صلى الله عليه وآله ما بين الصدر إلى الرأس و الحسين أشبه ما أسفل من ذلك و يمكن أن يجمع بينهما بأن الحسن كان في حياته أشبه برسول الله صلى الله عليه وآله من أخيه الحسين و من جميع الناس و بعد وفاة الحسن عليه السلام صار الحسين عليه السلام أشبه بجده من بقية الناس و حاصله أن الحسين أشبه به صلى الله عليه وآله بعد الحسن.
تصميم مولد الامام الحسين
الكرامات التي حلت في ولادة الإمام الحسين(عليه السلام):
الكرامة الأولى: كانت في تسمية الإمام الحسين(عليه السلام) حيث سأل النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) الإمام علي(عليه السلام):أي شيء سميت ابني؟
فأجابه الإمام علي(عليه السلام) قائلاً: ما كنت لأسبقك باسمه يا رسول الله. و في هذه اللحظة نزل الوحي على رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) بأمر من الله عز و جل و كان حاملاً للسم المولود المبارك، فنظر (صلوات الله عليه وآله)إلى الإمام علي(عليه السلام) قائلاً له:(سمه حسيناً). الكرامة الثانية: هي ما روي عن الإمام الصادق(عليه السلام) حيث قال:(إنّ الحسين بن علي لما وُلِّد أمر الله عزّ وجلّ جبرائيل أن يهبط في ألف من الملائكة فيهنّئ رسول الله (صلى الله عليه وآله) من الله عزّ وجلّ ومن جبرائيل فهبط جبرائيل فمرّ على جزيرة في البحر فيها ملَكٌ يقال له فِطرس كان من الحملة بعثه الله عزّ وجلّ في شيء فأبطأ عليه فكسر جناحه وألقاه في تلك الجزيرة فعبد الله تبارك وتعالى فيها سبعمائة عام حتى وُلد الحسين بن علي (عليهما السلام) فقال الملك لجبرائيل: يا جبرائيل أين تريد ؟
قال جبرائيل: إنّ الله عزّ وجلّ أنعم على محمد بنعمة فبُعثت أهنّئه من الله و مني.
هذا النصّ خطابٌ عام وليس خاصاً بعهده، بل في كلّ زمان ومكان
■المؤشّرالثاني:العبادة
لقدأعطَت الشعائر العبادية والروحية دلالات واضحة لدرجة الإيمان والارتباط المطلق بالله، وصلت إلى حدّ العرفان والعشق، وتجلّت بوضوح من خلال:
1ـ الصلاة: إنّ إقامة الصلاة في كربلاء، تُعطي دلالة واضحة على الإيمان والصلاح والحرص على حقن الدماء على أكمل وجه، حيث تجسّد الإصلاح فيها؛ لتنهى عن الفحشاء والمنكر بكلّ أشكالها، فقد عمل الإمام الحسين عليه السلام ليلة العاشر من المحرم على تأجيل القتال عندما بدأ جيش العدو يزحف باتّجاه معسكره، كما انه صلّى يوم العاشر وسهام الأعداء تهوي عليه. 2 ـ القرآن الناطق: كان الإمام الحسين عليه السلام ومنذ بداية تحرّكه يكثر قراءة القرآن، ويجادل ويحاجج به ، وعمل على تشخيص مصاديق بشرية تنطبق عليها آياته وبقي يتلو القرآن حتى ورأسه الشريف فوق الرمح. 3 ـ المناجاة: بقي الإمام الحسين عليه السلام يلهج لسانه بذكر الله والدعاء والاستغفار حتى لفَظَ آخر أنفاسه الكريمة، ومناجاته المستمرّة لم تنقطع في الرّخاء والشدّة إلى أن استُشهد، ولم يشغله ألم الجراح عنها حيث يقول:
«اللّهم، أنت ثقتي في كلّ كربٍ، ورجائي في كلّ شدّة، وأنت لي في كلّ أمر نزل بي ثقةٌ وعدّة، فأنت وليُّ كلّ نعمةٍ، وصاحبُ كلِّ حسنةٍ، ومنتهى كلّ رغبةٍ».