سبب الصدفية
بعد أن عرفت كل شيء يخص أنواع وعلاجات وأعراض الصدفية، يؤسفني أن أبلغك بأن الطب لم يعرف حتى الآن سبب واضح لمرض الصدفية، لكن الأكيد أنه خلل في المناعة الذاتية، بحيث يؤدي لنشاط زائد في الخلايا المناعية، وهناك عوامل إضافية مثل التعرض للشمس الحادة، والبرودة والجفاف الشديد، وشرب الكحوليات والتدهين، وبعض الأدوية العلاجية من آثارها الجانبية الصدفية، مثل بعض أدوية ضغط الدم، وعلاجات الملاريا. علاج الصدفية يأخذ وقت طويل نسبياً، لكنه يتم بشكل أسرع وأفضل حال تم تشخيصها مبكراً، لذلك لا تهمل أي أعراض جلدية تظهر لديك، واستشر طبيباً متخصصاً فوراً.
علاج داء الصدفيه من مظفرالصالحي مجرب
بنت العم
04-04-2008 12:06 PM
اهلا بوووسطن... انا جربت زيت الكتان روعة حلو... بس ريحته ماتروح من الملابس
البابونج روعة وما منه خوف,... غسيل وشرب روعه فهو ملطف
الصبار.. استخدمته مرة وحدة وسبب لي حريق شديد في الجلد... ما انصح احد يستخدمه
زيت الحبة السودة.. استخدمته كويس.. علاج الصدفية مجرب - موسوعة. بس انا اشوف ان الزيوت نفعها مع الصدفية مش زي الفازلين
الفازلين واجداحسن.. زيت يصير حار بعد فترة على الجسم واحنا مو ناقصين
وسلامتكم
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 5 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour
علاج الصدفية مجرب - موسوعة
5. أنشطة تخفف من التوتر
يُعد التوتر سبب معروف لتفاقم الصدفية، ويمكن أن يؤدي إيجاد طرق لتخفيفه إلى منع التوهجات أو تقليل شدتها، ومنها:
التأمل. اليوغا. تمارين التنفس العميق. العلاج العطري. 6. منع جفاف الجلد
استخدم جهاز ترطيب للحفاظ على رطوبة الهواء في منزلك أو مكتبك، فذلك يساعد في منع جفاف الجلد. كما تعد مرطبات البشرة الحساسة مفيدة في الحفاظ على نضارة بشرتك ومنع تشكيل اللويحات والقشور. 7. تجنب العطور
معظم الصابون و العطور لها أصباغ ومواد كيميائية أخرى قد تؤدي إلى تهيج جلدك، وتزيد التهاب الصدفية. من قبل
مجد حثناوي
-
الخميس 13 أيلول 2018
الطقس
يعتبر طقس الشتاء البارد الجاف، قاسيًا على بشرة بعض الأشخاص، وقد يكون تأثيره أسوأ بالنسبة للبشرة الحساسة، لذلك يجب على مريض الصدفية حتى في حالة اختفاء أعراضها أن يحافظ على ترطيب بشرته باستخدام مستحضرات الترطيب خاصة خلال الأشهر الباردة. ضوء الشمس
مثلما يسبب الطقس البارد تهيج الجلد وظهور أعراض الصدفية، فإن الطقس الحار وشمس الصيف قد تسبب حروق الجلد، وهذا يمكن أن يسبب عودة ظهور الأعراض مرة أخرى. وقد يستخدم بعض الأشخاص ضوء الشمس لعلاج أعراض الصدفية، لكن في تلك الحالة يتم تعريض أجزاء صغيرة فقط من الجلد لضوء الشمس، ويتم ذلك تحت إشراف طبي لأن الطبيب هو القادر على تحديد موعد ومدة التعرض للشمس بأمان. فرك البشرة
قد يلجأ البعض وقت الاستحمام لفرك الجلد بقوة لكن ذلك قد يسبب تهيج البشرة مما يزيد من أعراض الصدفية، لذلك يجب على مريض الصدفية أن يفرك جسمه برفق وقت الاستحمام ثم يقوم بتجفيفه جيدًا. الالتهابات المزمنة
إن مريض الصدفية قد يعاني من مشكلة ضعف المناعة، لذلك فإن أي عدوى بكتيرية أو فيروسية يمكن أن تصيب جسده مثل التهاب الحلق المزمن يمكن أن تعدي لظهور الصدفية مرة أخرى. علاجات الصدفية الحالية
تركز العلاجات الحالية للصدفية على نخفيف أعراض الصدفية التي تميل إلى أن تظهر وتختفي، في المناطق التالية:
المرفقين
الركبتين
فروة الرأس
الظهر
الوجه
باطن اليد
القدم
وتشمل العلاجات الحالية المستخدمة في تخفيف الأعراض، وتشمل استيراتيجيات العلاج:
المستحضرات الموضعية
العلاج بالأشعة فوق البنفسجية
العلاج الجهازي غير البيولوجي
العلاج البيولوجي النظامي.
تاريخ النشر: السبت 30 رجب 1421 هـ - 28-10-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 6125
97266
0
663
السؤال
أنا متزوجة منذ أربع سنوات وسبق أن رزقني الله بالحمل مرتين وأجهضت بدون سبب طبي ونصحوني بالحجاب من القرآن أثناء فترة الحمل فهل يجوز ذلك. ؟وهل يجوز الذهاب إلى شيخ يقرأ القرآن ويأخذ أجرة مقابل القراءة. ؟ جزاكم الله خيراً وأثابكم,,,,
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا شك أن القرآن الكريم شفاء للأرواح والأبدان، قال تعالى: (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) [الإسراء: 82] والتزام المسلم أو المسلمة بالأذكار والأدعية الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقراءة آيات الرقية الشرعية تعصم المسلم من الشيطان ، وتبعد عنه الوسواس، وتبطل تأثير العين أو السحر عنه. دار الإفتاء - الرقية الشرعية تصح بكل ذِكر أو كلام لا يخالف الشرع. ومن ذلك قراءة آية الكرسي، والمعوذتين، وخواتيم سورة البقرة ، وغير ذلك من آي القرآن المجيد. وهذه الرقى هي التي يعرفها ويداوي بها أهل التقوى والصلاح، ولا بأس بالاسترقاء عندهم، بخلاف السحرة الدجالين والمشعوذين فإنه يجب الحذر منهم والبعد عنهم. ومما يعين على أن تكون الرقية الشرعية نافعة الالتزام بالفرائض لأن كثيراً من الذين يصابون بمس جني، أو اللواتي يحدث لهن إجهاض لا يلتزمن بالصلاة المفروضة ولا بالطهارة من النجاسات، مضيعات للفرائض، مرتكبات للمحرمات، فكيف تقع الرقية موقعها من هؤلاء مع هذه المخالفات!
هل طلب الرقية إذا احتاج إليها الإنسان يمنع من دخول الجنة بلا حساب ؟ - الإسلام سؤال وجواب
كَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ ؟
فَقَالَ: ( اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ ، لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ
فِيهِ شِرْكٌ) " رواه مسلم ( 2200). ثانيا:
حتى تكون الرقية مشروعة ، لا بد أن تتوفر فيها الشروط الآتية:
الشرط الأول:
أن تكون بالقرآن أو بذكر الله تعالى وبالأدعية المشروعة. قال النووي رحمه الله تعالى:
" الرقى بآيات القرآن وبالأذكار المعروفة: فلا نهي فيه ، بل هو سنة ". انتهى من " شرح صحيح مسلم " ( 14 / 169). وقال ابن عبد البر رحمه الله تعالى:
" لا أعلم خلافا بين العلماء في جواز الرّقية من العين ، أو الحمة ؛ وهي لدغة
العقرب ، وما كان مثلها ، إذا كانت الرّقية بأسماء اللّه عزّ وجلّ ، وممّا يجوز
الرّقي به ". انتهى من " الاستذكار " ( 27 / 19). الشرط الثاني:
أن تكون باللغة العربية للقادر عليها ، فلا يحل له أن يرقي بلغة لا يعرفها ، خشية
أن تحتوي رقيته على محرم ، من حيث لا يدري. حكم الرقية الشرعية. فإذا كانت بغير العربية ، لكن كانت مفهومة المعنى ، وليس فيها ما ينهى عنه: فهي
مشروعة ، إن شاء الله ، كما يجوز الدعاء بغير العربية ، لا سيما في غير الصلاة. قال الخطابي رحمه الله تعالى:
" فأما الرقى فالمنهي عنه هو ما كان منها بغير لسان العرب فلا يدرى ما هو ولعله قد
يدخله سحر أو كفر ، فأما إذا كان مفهوم المعنى ، وكان فيه ذكر الله تعالى فإنه
مستحب متبرك به والله أعلم " انتهى من " معالم السنن " ( 4 / 226).
تحميل كتاب حكم الرقية الشرعية ل صالح بن سعد السحيمي Pdf
ففي " فتاوى اللجنة الدائمة 2- " ( 1 / 86 – 87):
" الأصل أن الراقي هو الذي يباشر قراءة القرآن وينفث على المريض من ريقه ، ففي
الصحيح عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: ( أن أناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه
وسلم أتوا على حي من أحياء العرب فلم يقروهم ، فبينما هم كذلك إذ لدغ سيد أولئك ،
فقالوا: هل معكم من دواء أو راق ؟ فقالوا: إنكم لم تقرونا ولا نفعل حتى تجعلوا
لنا جعلا. فجعلوا لهم قطعا من الشاء ، فجعل يقرأ بأم القرآن ويجمع بزاقه ويتفل ،
فبرأ فأتوا بالشاء ، فقالوا: لا نأخذه حتى نسأل النبي صلى الله عليه وسلم ، فسألوه
فضحك وقال: وما أدراك أنها رقية ؟ خذوها واضربوا لي بسهم). وفي الصحيح أيضا من حديث عائشة رضي الله عنها: ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح
بيده رجاء بركتها). حكم طلب الرقية الشرعية من الأخرين. ولما في مباشرة الراقي القراءة بنفسه من معان تقوم في الراقي ، لا بد من اعتبارها. وعليه فإن الرقية بفتح جهاز التسجيل خلاف الأصل الشرعي، فالرقية بواسطة جهاز
التسجيل أمر محدث لا يجوز شرعا. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.
الرقية الشرعية - إسلام ويب - مركز الفتوى
وإن أنفع الرقية وأكثرها تأثيراً رقية الإنسان نفسه ، وذلك لما ورد في النصوص على عكس ما اشتهر عند كثير من الناس من البحث عن قارئ ولو كان عامياً أو مشعوذاً. وسورة الفاتحة من أنفع ما يقرأ على المريض ، وذلك لما تضمنته هذه السورة العظيمة من إخلاص العبودية لله والثناء عليه عزوجل وتفويض الأمر كله إليه والاستعانة به والتوكل عليه وسؤاله مجامع النعم ، ولما ورد فيها من النصوص مثل رقية اللديغ الواردة في صحيح البخاري. -عند رقية المريض يقول: " بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك ". هل طلب الرقية إذا احتاج إليها الإنسان يمنع من دخول الجنة بلا حساب ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وإذا اشتكى ألماً في جسده يضع يده على موضع الألم ويقول: " بسم الله (ثلاثاً) ويقول: (سبع مرات): أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ". والرقية الشرعية تنفع من العين والسحر والمس وكذا الأمراض العضوية. وقد تكون الإصابة من العين ، فقد قال صلى الله عليه وسلم: " العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين ". وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أو أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن نسترقي من العين". رواه البخاري. وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أم سلمة جارية في وجهها سفعة فقال: " استرقوا لها فإن بها النظرة ".
دار الإفتاء - الرقية الشرعية تصح بكل ذِكر أو كلام لا يخالف الشرع
والتداوي من السحر والعين يكون بالرقية الشرعية، فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه، أَنَّ جِبْرِيلَ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: "يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ؟" فَقَالَ: (نَعَمْ) قَالَ: "بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ" رواه مسلم. ولا بدّ أن تجتمع في الرقية الشرعية شروط ثلاثة:
1. أن تكون بالقرآن والأذكار والدعاء أو الكلام المباح. 2. وأن تكون باللغة العربية، ولا تشتمل على كلمات غير مفهومة، ولا على رموز ولغات أخرى. 3. أن لا ينسب الشفاء إليها، وإنما ينسب إلى الله عز وجل. تحميل كتاب حكم الرقية الشرعية ل صالح بن سعد السحيمي pdf. يقول ابن حجر الهيتمي رحمه الله: "لا يجوز لأحد أن يستعمل رقية -سواء كانت من كافر أو غيره- إلا إذا علم أنها غير مشتملة على كفر أو محرّم، والدليل على ذلك أنّ الصحابة لما سألوا النبيّ صلى الله عليه وسلم عن رقاهم لم يأذن لهم فيها حتى أمرهم بأن يعرضوها عليه، فعرضوها عليه، فقال: لا بأس. وحيث كان في الرقية اسم سريانيّ مثلاً لم يجز استعمالها قراءة ولا كتابة، إلا إن قال أحد من أهل العلم الموثوق بهم: إن مدلول ذلك الاسم معنى جائز؛ لأنّ تلك الأسماء المجهولة المعنى قد تكون دالة على كفر أو محرم، كما صرّح به أئمتنا، فلذلك حرموها قبل علم معناها" [الفتاوى الفقهية الكبرى 1/ 37].
أو أصابه سحر؛ فإنه يرقي نفسه، ويصبر ويقرأ في سورة البقرة، أو يقرأ في المعوذات، أو يقرأ آية الكرسي، أو نحو ذلك. ولا يجوز أن يعلّق نفسه بفلان من الناس؛ حتى يظن أن بيده العلاج، أو أن رقيته تشفي أكثر من غيره، أو نحو ذلك من الاعتقادات. إن ما يفعله الراقي هو ما يستطيع كل واحد منا أن يفعله، فالراقي إنما يقرأ القُرآن، ويرقي بالوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم. والعجب من بعض الناس؛ ممن يُرسل ماءً، أو زيتاً، أو نحو ذلك، لأجل أن يقرأ فيه الراقي! اقرأ أنت على هذا الماء، أو على هذا الزيت، آية الكرسي، أو المعوذات، وانفث عليه؛ هذه هي الرقية، فلست بحاجة الى أن ترسل الى غيرك، إذ ليس في نفثه بركة، ولا في فعله شيء زائد تعجز أنت عنه، بل قد يكون هذا دليل على ضعفٍ عندك في تمام التوكل، فلابد أن تعتني برقية بنفسك، إلا إذا كان الأمر عسيراً عليك؛ كأن تُغيّبَ عن وعيك, فأنت تحتاج الى من يرقيك، وهنا ينبغي للأهل في البيت أن يعتنوا بأمر الرقية؛ لأن الرقية تدفع وترفع, فهي بإذن الله تدفع ما كان من المرض أو العين أوالحسد، وترفع ما فيك من البلاء بإذن الله سبحانه وتعالى. وعلى الإنسان أن يحرص على أن يرقي نفسه وأطفاله وأهل بيته، ولا حاجة الى الذهاب الى الرقاة, إلا إذا كان أهل البيت لا يحفظون شيئاً من القرآن.
)
وقال عن الرقى التي لا يفهم معناها: ( وأما الاستعانة عليهم بما يقال ويكتب مما لا يعرف معناه فلا يشرع، لا سيما إن كان فيه شرك؛ فإن ذلك محرم. وعامة ما يقوله أهل العزائم فيه شرك، وقد يقرؤون مع ذلك شيئًا من القرآن ويظهرونه، ويكتمون ما يقولونه من الشرك، وفي الاستشفاء بما شرعه الله ورسوله ما يغني عن الشرك وأهله.