اتحداكى لو لبستى سوتيان (بوش أب) بعد متشوفى الفيديو ده - 7 أسباب مهمة لكي تتوقفن عن ارتداء السوتيان - YouTube
ستيان بوش اب الذهبي
5- تيشرت برا Full Coverage T-Shirt Bra
هذا الشكل من تيشرت برا يأتي بكاب تغطّي كامل الصدر، ما يجعلها مناسبة للنساء صاحبات الصدر الكبير. من الممكن اعتماد هذا النوع من حمالة الصدر مع كلّ أشكال التيشرت باستثناء البلايز التي تأتي بياقة منخفضة. 6- تيشرت برا Demi Cup T-Shirt Bra
تماماً كما يدلّ إسمها، هذا الشكل من حمالة الصدر يأتي مع كب تغطّي نصف الصدر وتساعد في رفعه، ما يجعلها مناسبة للبلايز مع ياقة منخفضة. 7- تيشرت برا Plunge Cup T-Shirt Bra
هذا الشكل من حمالات الصدر يأتي بقصّة منخفضة للغاية، ما يجعلها مناسبة لصاحبات الصدر الصغير وللملابس المتّسمة بالياقة المنخفضة. كما من المفضّل أن تبتعد عنها النساء صاحبات الصدر الكبير. 8- تيشرت برا من دون حمّالات Strapless T-Shirt Bra
تماماً كما يدلّ إسمها، هذا الشكل من حمالات الصدر يأتي من دون حمّالات، وهو مناسب لاعتماده مع الملابس المكشوفة عند الكتفين. ستيان بوش اب كمبيوتر. بالإجمال، تتّسم هذه الحمالة بشريط سيليكون على طول الحواف لإبقائها في مكانها منعاً للإنزلاق. أمور عليكِ معرفتها قبل شراء ستيان من دون حمّالات
إذاً، مَن تستطيع اعتماد تيشرت برا T-Shirt Bra؟
كلّ النساء من دون استثناء بإمكانهنّ اعتماد ستيان تيشرت، إذ أنّها تأتي بموديلات وقصّات مختلفة ما يجعلها مناسبة لصاحبات الصدر الكبير والصغير على حدّ سواء.
ستيان بوش اب للاب توب
لذلك، ومهما كان شكل ثدييكِ، لا تتردّدي في اعتماد هذا الشكل من حمالات الصدر.
حمالات الصدر هذه، سهلة الإستعمال وعملية من دون شك. 12- ستيان لاصقة Adhesive Bra
هذا الشكل من الستيان يأتي على شكل حشوة تلتصق بالثديين ومن دون أي رباط من الخلف، لتكون الحلّ الأمثل لاعتمادها مع التصاميم المكشوفة عند الظهر. هذا الشكل من حمالات الصدر قد يتّسم بالحشوات اللاصقة الموصولة بعضها ببعض أو تلك المنفصلة، لتتلاءم مع كلّ أشكال الملابس التي تريدين اعتمادها. حمالة ستيان بوش اب سادة بنفسجي– COTONYAT قطنيات.كوم. 13- ستيان مع أسلاك حديدية Underwire Bra
حمالة الصدر التي تأتي مع أسلاك حديدية تساعد في نحت الصدر ومنحه شكل مدوّر عن طريق رفعه أيضاً. يُعتبر هذا الشكل من الستيان مناسب للنساء اللواتي يمتكلنَ ثديين كبيرين، إذ أنّه كفيل في دعم الصدر ورفعه. 14- ستيان من دون أسلاك حديدية Wireless Bra
تماماً كما يدلّ إسمها، هذه حمالة الصدر تأتي من دون أسلاك حديدية وهي تتميّز بشكلها الخفيف فتعطي مظهر طبيعي للثديين، وهي مناسبة جدّاً للنساء اللواتي يتمتّعنَ بصدر صغير إذ تنحت الثديين مع الحصول على طلّة مريحة. أنواع حمالات الصدر بحسب الكاب
15- ستيان Full-Cup Bra
تُعرف أيضاً هذه الستيان بـFull Coverage Bra وهي تتميّز بالكاب الكبير الذي يغطّي كامل الصدر، ما يجعلها مناسبة للنساء صاحبات الصدر الممتلئ.
[الأنعام: 139]
درجات الجنة كثيرة لا يوجد لها عدد محدد، فأحدهم يقول أن عدد درجات الجنة بعدد آيات القرآن الكريم أخذاً من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: (يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ: اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ، كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا، فَإِنَّ مَنْزِلَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَؤُهَا). قيل أنّ عددها مائة درجة ما بين كل درجة والأخرى ما بين السماء والأرض، وأعلاها الفردوس وهو تحت عرش الرحمن التي تتفجر منها أنهار الجنة (نهر اللبن، ونهر العسل، ونهر الخمر، ونهر الماء) وأعلى مقام في الفردوس مقام الوسيلة وهو مقام النبي محمد عليه الصلاة والسلام، ثمّ غرف أهل علين وهي قصور متعددة الأدوار، يتراءون لأهل الجنة كما يرى الناس الكواكب والنجوم في السماوات العلا،
وفي الجنة قصور شفافة يرى ظاهرها من باطنها. خطوات الطريق إلى الجنة
الإيمان بالله تعالى وعدم الأشراك به شيئاً والتصديق بالمرسلين. القيام بالفرائض التي فرضها الله عليه. التقرّب إلى الله بالنوافل. الابتعاد عن الفواحش. الجهاد في سبيل الله. ص630 - كتاب العمل الصالح - عدد درجات الجنة - المكتبة الشاملة. المحافظة على تلاوة القرآن. أبواب الجنّة الثمانية
الصلاة. الريان. الزكاة.
ص630 - كتاب العمل الصالح - عدد درجات الجنة - المكتبة الشاملة
[٣] ودرجات الجنّة كبيرةٌ جدّاً لا يمكن تخيّل حجمها وماهيّتها، فما بين كلّ درجتين، مثل ما بين السّماء والأرض، ممّا يدلّ على عظمتها واتّساعها، وفي هذه الدّرجات نعيمٌ دائمٌ غير زائل، لا يمكن للعقل البشريّ إدراكه ولا تخيّله، ففي الجنّة ما لا عينٌ رأت، ولا أذنٌ سمعت، ولا خطر على قلب بشر. عدد درجات الجنة.. وسبيل بلوغ أعلاها منزلة - إسلام ويب - مركز الفتوى. [٥]
النّعيم في الجنّة
يتعدّد النّعيم المتواجد في الجنّة، فهو لا يعدّ ولا يحصى، وهو نعيمٌ في غاية الجمال، وفيما يأتي ذكرٌ لبعض أنواع هذا النّعيم: [٢]
رؤية وجه الله تعالى، والنّظر إليه يوم القيامة: وهو أحب شيء إلى أهل الجنة. رضا الله -تعالى- عن عباده. القصور العالية: ويكون بناؤها الأساسيً من الذّهب والفضّة، وترابها من الزّعفران، فقد قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في وصفها عندما سُئل عن ذلك: (قلنا: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْنا عن الجنَّةِ، ما بِناؤُها؟ قال: لَبِنةٌ مِن ذَهَبٍ، ولَبِنةٌ مِن فِضَّةٍ، مِلاطُها المِسْكُ الأذفَرُ، حَصباؤها الياقوتُ واللُّؤلؤُ، وتُربَتُها الوَرسُ والزَّعفَرانُ، مَن يَدخُلُها يَخلُدُ لا يَموتُ، ويَنعَمُ لا يَبأَسُ، لا يَبلى شَبابُهم، ولا تُخَرَّقُ ثِيابُهم) [٦]
الرّائحة الزّكيّة: فهي عبارة عن رائحة طيّبة تملأ كلّ طرفٍ فيها وكل جانبٍ، ويشعر بها المؤمن من مكانٍ بعيد.
عدد درجات الجنة.. وسبيل بلوغ أعلاها منزلة - إسلام ويب - مركز الفتوى
11- الكافي: عن يعقوب الأحمر، قال: قلت لأبي عبدالله (عليه السلام): إن علي ديتاً كثيراً، وقد دخلني ما كان القرآن بتفلت مني، فقال أبو عبدالله (عليه السلام): القرآن القرآن، إن الآية من القرآن والسورة لتجيء يوم القيامة حتى تصعد ألف درجة - يعني في الجنة - فتقول: لو حفظتني لبلغت بك ها هنا (11). ــــــــــــــــــــــــــــــ
1- المستدرك 1: ٥٣٨. 2- كنز العمال ١: ٥٤١حديث٢٤٢٤ وعزاه الى ابن مردويه. 3- فردوس الأخبار٣٨٩:١ حديث٢٨٨٧. 4- مسند حمد ١٩٢:٢. 5- سنن ابن ماجة ١٢٤٢:٢حديث٣٧٨. 6- كنز العمال ٥١٧:١ حديث ٢٣١١ وعزاه الى حلية لأولياء. 7- مجمع البيان ١٦:١. 8- المستدرك ، ٢٦٢ حديث ١ وعزاه. درجات الجنة - إسلام ويب - مركز الفتوى. الى الشيخ أي الفتوح في تفسيره. 9- تفسير علي بن إبراهم القمي ٢٥٩:٢. 10- أصول الكافي ٦٠٦:٢حديت ١٠. 11- المصدر السابق: ٦٠٨ حديث ٣.
درجات الجنة - إسلام ويب - مركز الفتوى
[10] الجامع الصحيح المختار، (مصدر سابق)، كتاب: بَدْء الخلق، باب: ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة، (ج3/ص1188)، رقم الحديث: 3256. [11] الحافظ شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن حجر بن أحمد الكتاني العسقلاني الأصل، ثم المصري، الشافعي، قاضي القضاة، شيخ الإسلام، شُهِد له بالانفراد، خصوصًا في شرح البخاري، ومن تصانيفه: (فتح الباري شرح البخاري، ومقدمته تُسمَّى هَدْي الساري، وتقريب الغريب في غريب صحيح البخاري، والاحتفال في بيان أحوال الرجال، ، ولد فِي ثَانِي عشر شعْبَان، سنة ثَلَاث وَسبعين وَسَبْعمائة؛ (عبدالرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي، (ت: 911 هـ)، نظم العقيان في أعيان الأعيان، تحقيق: فيليب حتى، (المكتبة العلمية - بيروت)، (ج1/ص 45، 46). [12] فتح الباري شرح صحيح البخاري، (مصدر سابق)، كتاب بَدْء الخلق (ج1/ص318). [13] مباحث العقيدة في سورة الزمر، مصدر سابق، (ج1/ص671).
عن طريق أهل السنة:
1- المستدرك: عن أبي هريرة: يجيء صاحب القرآن يوم القيامة، فيقول القرآن: يا رب حله، فيلبسه تاج الكرامة، ثم يقول: يا رب زده، إرض عنه، فيرضى عنه، ويقال له: اقرأ، ويزاد بكل آية حسنة (1). 2- كنز العمال: عن عائشة: أن عدد درج الجنة عدد آي القرآن، فمن دخل جنة ممن قرأ القرآن لم يكن فوقه أحد(2). 3- فردوس الأخبار: عن ابن عباس: درج الجنة على قدر آي القرآن، بكل آية درجة، فتلك ستة آلاف وماتا آية وستة عشر آية، بين كل درجتين مقدار ما بين ماء والارض، فينتهي به الى أعلى عليين، لها سبعون ألف ركن، وهي ياقوتة تضيء مسيرة أيام وليالي(3). 4- مسند أحمد: عن ابن عمر: يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارق، ورتل كما كنت ترتل في دار الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية كنت تقرأها (4). 5- سنن ابن ماجة: عن أبي سعيد: يقال لصاحب القرآن إذا دخل الجنة: اقرأ وأصعد، فيقرأ ويصعد بكل آية درجة، حتى يقرأ آخر شيء معه منه. (5)
6- كنز العمال: عن ابن عمر كل آية من القرآن في درجة في الجنة، ومصباح في بيوتكم(6)
عن طريق الإمامية:
7- مجمع البيان: عبدالله بن عمر، عن علي (عليه السلام) قال: يقال لصاحب القران: اقرأ وارق، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلك عند آخر آية تقرأها(7).
أدنى أهل الجنة منزلة وإذا دخل المسلمون الجنة، فإن منهم من يكون في أعلى أهل الجنة منزلة، ومنهم من يكون فيأدناها منزلة، قال النبي -صلى الله عليه وسلم -: " سَألَ مُوسَى رَبَّهُ: مَا أدْنَى أهْلِ الْجَنَّةِمَنْزِلَةً؟ قال: هُوَ رَجُلٌ يَجِيءُ بَعْدَ مَا أُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِالْجَنَّةَ، فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ! كَيْفَ؟وَقَدْ نَزَلَ النَّاسُ مَنَازِلَهُمْ وَأخَذُوا أخَذَاتِهِمْ؟ فَيُقَالُ لَهُ:أتَرْضَى أنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مُلْكِ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا؟فَيَقُولُ: رَضِيتُ، رَبِّ! فَيَقُولُ: لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُوَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ، فَقَالَ فِي الْخَامِسَةِ: رَضِيتُ، رَبِّ! فَيَقُولُ:هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أمْثَالِهِ، وَلَكَ مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْعَيْنُكَ، فَيَقُولُ: رَضِيتُ، رَبِّ!. قال: رَبِّ!