[٦]
العبر المستفادة من الإسراء والمعراج
مثَّلت حادثة الإسراء والمعراج تسليةً كبيرةً ومواساةً من الله -تعالى- لنبيِّه -عليه الصلاة والسلام-، وذلك بعد أن تعرَّض للرفض والطرد والأذى من قبل أهل الطائف؛ إذ إنَّ للطائف مكانة عالية، ولمَّا أراد الله -تعالى- أن يواسي نبيَّه الكريم من رفضهم له، صعد به إلى السَّماوات العُلا، ولمَّا منعت قريش رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الطَّواف حول البيت الحرام، واساه ربُّه فجعله إماماً بالأنبياء في المسجد الأقصى. [٧]
وجديرٌ بالذكر أنَّ هذه الرحلة قد تجلَّت فيها العديد من آثار ومظاهر رحمة الله -تعالى- بنبيِّه الكريم -صلى الله عليه وسلم-؛ حيث شاهد الرسول -صلى الله عليه وسلم- من آيات ربِّه الكُبرى ما علم بها أنَّ مآل دعوته هو النَّصر والنَّجاح، فرضي واطمأنَّ قلبه، وانشرح صدره، وزال ما به من همّ وغمّ، صلوات ربي وسلامه عليه. [٨]
المراجع ↑ صفي الرحمن المباركفوري، الرحيق المختوم (الطبعة 1)، بيروت:دار الهلال ، صفحة 124. بتصرّف. عقيدة المسلم (12) - أهل بيت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم | هيئة الشام الإسلامية. ^ أ ب ت سعد المرصفي (2009)، الجامع الصحيح للسيرة النبوية (الطبعة 1)، الكويت:مكتبة ابن كثير، صفحة 1551-1553، جزء 4. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء ، آية:1
↑ أحمد غلوش (2003)، السيرة النبوية والدعوة في العهد المكي (الطبعة 1)، بيروت:مؤسسة الرسالة ، صفحة 387-388.
126 من: ( باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيان فضلهم)
[٣] [٤]
أحداث الإسراء والمعراج
أُتيَ رسول الله -صلى الله عليه وسلَّم- في هذه الَّليلة بالبراق، وهو دابَّةٌ أبيض طويل، ما بين الحمار والبغل، يضع حافره عند منتهى طرفه، وقد ركبه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتوجَّه به إلى بيت المقدس، ثمَّ نزل عنه وربطه، ودخل المسجد الأقصى وصلَّى فيه ركعتين، ثمَّ أتاه جبريل بإناءٍ من خمرٍ، وإناءٍ من لبنٍ، فاختار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الإناء الذي فيه لبنٍ، فقال جبريل -عليه السلام-: "اخترت الفطرة". [٥]
ثمَّ عُرِج بجبريل ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى السَّماء، فقيل: "من أنت؟" قال: "جبريل"، قيل: "ومن معك؟"، قال: "محمد"، قيل: "وقد بُعث إليه؟" فقال: "قد بُعث إليه"، ففتح فإذا هو آدم -عليه السلام-، فرحَّب به ودعا له بالخير، وكذلك بالثَّانية فإذا به عيسى -عليه السّلام-، ثمَّ الثَّالثة فإذا به يوسف -عليه السّلام-، ثمَّ الرابعة فإذا به إدريس -عليه السّلام-، ثمَّ الخامسة فإذا به هارون -عليه السلام-، ثمّ في السادسة موسى -عليه السلام-، وصولاً إلى السابعة فإذا به إبراهيم -عليه السّلام-، وقد أسند ظهره إلى البيت المعمور. [٥] بعد ذلك توجّه به إلى سدرة المنتهى ، وعندها رأى الرسول -صلى الله عليه وسلم- جبريل بصورته الملائكيَّة التي خلقه الله عليها، وشاهد الجنَّة والنَّار أيضاً، ثمَّ أوحى الله -تعالى- له ففرض عليه خمسين صلاةً ، فلمَّا رجع إلى موسى -عليه السلام- وعَلِم به قال له ارجع إلى ربِّك ليخفِّف منها، فلم يزل يرجع ليخفِّف منها حتى وصلت لخمس صلواتٍ بأجر خمسين صلاةً، ثمَّ عاد إلى بيت المقدس ومعه الأنبياء فصلَّى بهم إماماً، ثمَّ ركب البراق وعاد إلى مكَّة المكرَّمة.
من هم ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم - Youtube
ذات صلة متى كانت ليلة الإسراء والمعراج في أي يوم ليلة الإسراء والمعراج
تاريخ ليلة الإسراء والمعراج
تعدَّدت الأقوال فيما يتعلَّق بالوقت الذي وقعت فيه حادثة الإسراء والمعراج ؛ فقال الطبري إنَّ الإسراء والمعراج كان في ذات السَّنة التي أُنزل فيها الوحي على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، [١] وقد ورد بقولٍ شاذ أنّ الإسراء والمعراج كان قبل بعثة النبيّ -صلّى الله عليه وسلَّم-، لكن من الممكن تأويل هذا القول على أنَّها كانت في المنام قبل البعثة، وليس المقصود الحادثة التي وقعت فعلياً. [٢]
ثمَّ جاءت الأقوال الأخرى والتي مفادها أنَّ حادثة الإسراء والمعراج قد وقعت بعد بعثة النبي -عليه الصّلاة والسَّلام-؛ وقد تعددت الأقوال في تحديد تاريخ الإسراء والمعراج على الوجه الآتي: [٢]
قال كلٌ من ابن سعد، وابن حزم، والنووي إنَّها وقعت قبل الهجرة بعام، ولكنّ هذا القول قولٌ مردودٌ. قال ابن الجوزي إنَّها كانت قبل الهجرة بثمانية أشهر. بينما قال أبو الربيع بن سالم إنَّها كانت قبل الهجرة بستَّة أشهرٍ. من هم ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم - YouTube. قال إبراهيم الحربي وقعت قبل الهجرة بأحد عشر شهراً. قال ابن عبد البرِّ إنَّ الحادثة وقعت قبل الهجرة بسنةٍ وشهرين. قال ابن فارس كانت الحادثة قبل الهجرة بستةٍ وثلاثة أشهر.
عقيدة المسلم (12) - أهل بيت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم | هيئة الشام الإسلامية
شرح الحديث
قال المنذري: باب ابتناء مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. و الإمام مسلم رواه في الباب المتقدم. يقول أنس رضي الله عنه: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم للمدينة " يعني مهاجرا من مكة " فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمر ابن عوف " وهم من سكان المدينة. " فأقام فيهم صلى الله عليه وسلم أربعة عشرة ليلة في بيت أبي أيوب الأنصاري " لأنه صلى الله عليه وسلم لما جاء على راحلته قال لهم: " دعوها فإنها مأمورة " أي فحيث ما تبرك سأنزل ، فبركت الناقة عند بيت أبي أيوب رضي الله عنه فنزل عنده صلى الله عليه وسلم ضيفا ، وأقام في غرفة له في علو البيت أربعة عشرة ليله. قوله " ثم أرسل إلى ملأ بني النجار " والملأ هم الأشراف والسادة من بني النجار ، وبنو النجار خوال النبي صلى الله عليه وسلم ، فإنّ أم النبي صلى الله عليه وسلم آمنة بن وهب ترجع إلى بني النجار. قوله: " فجاءوا: يعني إشراف بني النجار جاؤوا متقلدين سيوفهم " أي جاؤوا وقد لبسوا السيوف ، وهذا يدل على النصرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنهم جاؤوا مستعدين لكل ما يطلبه منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى ولو طلب منهم أرواحهم والقتال عنه لفعلوا.
وإلا فالأصل أن نترك النخيل وغيرها من الأشجار المفيدة ، لأنه من عمارة الأرض. قوله " وأمر بقبور المشركين فنبشت " فيه: جواز نبش القبور للمصلحة ، ومعنى " النبش " أن تحفر القبور وتنقل العظام إلى مكان آخر ، فالنبي صلى الله عليه وسلم أزال قبور المشركين ، وما حولها من التراب المختلط بعظامهم ، وسوى الأرض حتى تكون منبسطة صالحة للصلاة عليها ولاتخاذها مسجدا ، وفي هذا دليل على أن الأرض إذا كانت مقبرة قديمة ، واندرست قبورها وانمحت ، أنه يجوز نبشها وتنظيفها والانتفاع بها إذا دعت الحاجة الضرورية لذلك. قوله: " فصفوا النخل قبلة " جعلت جذوع النخل صفا في قبلة المسجد " وجعلوا عضادتيه حجارة " العضادتان جانبا باب المسجد ، جعلوها من الحجارة. وقوله " وكانوا يرتجزون " والرجز هو نوع من الشعر ، وقيل: الرجز شعر قصير ، والرجز قد يكون بغير قصد ، وقال بعض أهل العلم: منها قول النبي صلى الله عليه وسلم في حنين: " أنا النبي لا كذب ، أنا ابن عبد المطلب " وهذا موزون لكنه خرج من غير قصد ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقول الشعر ، فليس هو بشاعر ، لكن قد يقول كلاما موزونا ، وهذا لا ينافي الآية الكريمة { وما علّمناه الشَّعرَ وما ينبغي له إنْ إلا ذكرٌ وقرآنٌ مبين} يس: 69.
43- باب إكرام أهل بيت رَسُول الله ﷺ وبيان فضلهم
قَالَ الله تَعَالَى: إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا [الأحزاب:33]، وَقالَ تَعَالَى: وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ [الحج:32].
فنادق المدينة المنورة القريبة من الحرم
هناك الكثير من فنادق المدينة المنورة القريبة من الحرم، والتي يبحث عنها المسافرين نظرًا لأنها تقدم العديد من الخدمات المتميزة، فضلاً عن إطلالتها الرائعة على الحرم المكي والأماكن المقدسة الموجودة بالمدينة. لذلك إن كنت تريد إقامة مريحة وممتعة خلال رحلتك إلى المدينة المنورة، ننصحك باختيار فندق يقدم لك خدمات مميزة من بينها لأن معظمها يوفر مرافق وخدمات عامة لازمة لاحتياجات النزيل. أفضل فنادق المدينة المنورة القريبة من الحرم
يوجد عدد كبير من الفنادق المتميزة بالقرب من الحرم المكي، والتي يمكن لأي مسافر الحجز بها من خلال موقعنا عمرة بوكينجيز حيث أن هذه الفنادق تتمتع بإطلالة متميزة على الحرم تقترب من جميع الأماكن، ومراكز التسوق الموجودة بالمدينة، لذلك لا تفوت الفرصة واختر ما يناسب إمكانياتك من بينها. اهم النصائح حول اسعار فنادق المدينة المنورة بجوار الحرم 2020 - رحلاتك. فندق شذا المدينة
شذا المدينة المنورة هو أحد فنادق المدينة المنورة القريبة من الحرم فهو من فئة 5 نجوم بالقرب من الأراضي المقدسة، ويوفر غرفًا واسعة وأنيقة مناسبة للعائلات، بإطلالات فريدة، وتغطية إنترنت عالية الجودة، ومواقف للسيارات، ومرافق لذوي الاحتياجات الخاصة.
افضل فندق في المدينة المنورة قريب من الحرم مباشر
8- فندق جاد المدينة
فندق جاد المدينة
يتمتع الفندق بموقع جغرافي أكثر مِن رائع ، كما يحتوي على عد مِن الأجنحة الغرف على قدر عالي مِن الجودة و الرقي ، و يُقدم الفندق عدد مِن المرافق لذوي الإحتياجات الخاصة و خدمة إنترنت مجانية للمقيمين و بتغطية جيدة لكافة أنحاء الفندق ، و عن موقع الفندق فهو يبعد عن المسجد النبوي بحوالي خمسة دقائق فقط في حين يبعد عن مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي بحوالي 21 كيلومتر. افضل فندق في المدينة المنورة قريب من الحرم بصائر. شاليهات مدينة الملك عبدالله الاقتصادية.. تعرف على أهم الخدمات المقدمة
9- فندق إيلاف طيبة المدينة المنورة
فندق ايلاف طيبة المدينة المنورة
هو فندق خمس نجوم يتمتع بعدد مِن الغرف و الأجنحة العائلية العصرية ذات الديكورات الرائعة و كلها تتمتع بإطلالة مباشرة على الحرم النبوي الشريف ، و عن موقع الفندق فهو يبعد عن المسجد النبوي بحوالي خمسة دقائق فقط. 10- فندق دار التقوى المدينة المنورة
فندق دار التقوى المدينة المنورة
يتمتع الفندق بغرف ذات مساحات و اسعة مناسبة للعائلات ، و كل غرفة تحتوي على حمام خاض و إنترنت مجاني ، كما يُقدم الفندق موقف سيارات مجاني و مرافق لذوي الإحتياجات الخاصة ، و لا يبعد الفندق شيء عن المسجد الحرام فهو يقع أمامه مباشرةً.
فندق ميلينيوم طيبة
يمتلك واحدة من أفضل اسعار فنادق المدينه المنوره المطله على الحرم يوفر وجبات أطفال، مركز لياقة بدنية، ساونا وبخار. كما يوجد بالفندق ميني ماركت، مركز أعمال، قاعة اجتماعات، محلات هدايا، مُصلى وموقف للسيارات. يبعد الفندق عن المسجد النبوي باب الملك سعود مسافة كيلومتر واحد، وعن مطار الأمير محمد بن عبدالعزيز الدولي مسافة 21. 2 كيلومتر. حصل الفندق على تقييم جيد جدًا بالنسبة للموقع، طاقم العمل، المرافق، النظافة والراحة وكذلك اسعاره مقارنة مع اسعار فنادق المدينة المنورة بجوار الحرم. فندق كورال المدينة
على الرغم من ارتفاع اسعار الفنادق القريبة من الحرم النبوي بعض الأحيان، إلا أن فندق كورال يقدم أفضل الأسعار مع ساعات العروض السعيدة وسهرات العشاء. يوفر الفندق أيضًا مقهى، بوفيه للأطفال، قاعة اجتماعات وموقف مجاني للسيارات. يبعد الفندق عن الحرم النبوي الشريف مسافة 400 متر وعن مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي مسافة 18. 1 كيلومتر. افضل فندق في المدينة المنورة قريب من الحرم مباشر. اقرأ تقريرنا عن فندق كورال المدينة
فندق سجى المدينة المنورة
يمتلك أفضل اسعار فنادق المدينة المنورة بجوار الحرم مع مستوى خدمة جيد جدًا، يقدم مقهى، غرف عائلية وإطلالة على الحرم.