2. المضادات الحيوية
تعتبر المضادات الحيوية جزءًا أساسيًا من الخطة الأساسية لعلاج خراج اللثة؛ إذ يمكن أن تقتل البكتيريا المسببة للعدوى وتمنع العدوى من الانتشار أو العودة مرة أخرى، كما قد تقلل أيضًا من تورم اللثة والألم في المنطقة، لكنها لا تغني عن الإجراءات التي يقوم بها طبيب الأسنان في عيادته، ولا يمكنها علاج الخراج وحدها. 3. العلاجات المنزلية
إلى جانب الإجراءات التي تتم في عيادة الطبيب، وتناول المضادات الحيوية المناسبة، قد يوصي طبيب الأسنان أيضًا ببعض العلاجات المنزلية البسيطة لمساعدتك على تخفيف الأعراض، مثل:
• تناول مسكنات الألم التي لا تستلزم وصفة طبية مثل الإيبوبروفين (أدفيل)، فقد تساعد على تقليل الألم والتورم. مضاعفات خراج اللثة السفلية وعلاجه. • شطف الفم بالماء الدافئ والملح، قد يساعد على تقليل الألم والحساسية. مضاعفات خراج اللثة
إذا تُرك خراج اللثة من دون علاج، يمكن أن تنتشر العدوى بشكل أعمق في أنسجة اللثة وتؤثر على الأسنان والعظام المحيطة، ما يمكن أن يؤدي إلى زيادة الألم والتورم، وقد تنتقل العدوى إلى أجزاء أخرى من وجهك وجسمك. في حالات نادرة، يمكن أن تنتقل عدوى اللثة إلى مجرى الدم وتسبب مضاعفات تهدد الحياة تُعرف باسم تعفن الدم (الإنتان)، الذي تشمل أعراضه ما يلي:
• صعوبة في التنفس.
مضاعفات خراج اللثة السفلية وعلاجه
فتح خراج اللثة العلاجات المنزلية لا تساعد كثيرًا في التخلص من خراج اللثة، لكنها تحد من الضرر الناجم عنه، الشطف بالماء والملح هو أبرز أنواع الطرق المنزلية لتعقيم الفم والقضاء على البكتيريا الناتجة عن انتفاخ الخراج وتسرب القيح إلى الفم، يمكن استخدام الثوم المطحون كمضاد حيوي طبيعي يعمل على تقليل تورم الخراج وتخفيف حدة الألم الناتج، زيت القرنفل هو وسيلة لتخفيف الآلام الناتجة عن خراج اللثة لاحتوائه على مادة مخدرة. عليك تجنب تفريش أسنانك بالخيط وفرشاة أسنان خشنة، واستخدم فرشاة أسنان ناعمة، وتجنب الأطعمة الجافة وتناول الأطعمة الطرية الفاترة التي يسهل مضغها وابتلاعها، وتجنب المشروبات الباردة جدا والساخنة جدا، هنا نصل إلى نهاية مقال طريقة التخلص من خراج اللثه، في حالة وجود استفسار، يرجى ترك تعليق أدناه. إقرأ أيضا: كيف أكون من الأسر المنتجة
في أغلب الأطفال يكون سقوط الأسنان اللبنية بلا ألم، ولكن إن عانى الطفل من ألم أو لم يسقط السن المتخلخل بسهولة يجب زيارة الطبيب. تسقط الأسنان اللبنية نتيجة نمو الأسنان الدائمة تحتها مما يدفعها للخارج، ولكن أحيانًا تسقط الأسنان نتيجة إصابة قبل أن تكون الأسنان الدائمة جاهزة للخروج، سقوط الأسنان قبل أوانها قد يسبب مشاكل وازدحام في الأسنان الدائمة، لذا يجب زيارة الطبيب عند تخلخل أو سقوط سن نتيجة إصابة أو صدمة لكي يحاول الحفاظ عليه أو على مكانه حتى يكون السن الدائم البديل له جاهز للخروج. تعرف على أعراض ظهور الأسنان الدائمة عند الأطفال، كيف يمكن علاج تأخر ظهورها! تبديل الأسنان
في بعض الأحيان أثناء مرحلة تبديل الأسنان من (6: 12 عاماً) لا تتخلخل الأسنان اللبنية، وبالتالي يحاول السن الدائم الخروج في نفس مكان السن اللبني، فينحرف السن الدائم عن مسار بزوغه الطبيعي ويخرج خلف السن اللبني عادةً. وفي حالات أخرى قد يبقى سن لبني بعد تبديل باقي الأسنان كلها، نتيجة عدم وجود سن دائم تحته ليستبدله. لذا ينبغي معرفة أن بقاء الأسنان اللبنية في الفم بعد موعد التبديل المعتاد يشير لوجود مشكلة أعمق، وأكثر الأسباب شيوعًا هو عدم تكون السن الدائم، كما تشمل الأسباب الأخرى الانسدادات و الإصابات والعدوى.
يُعتبرُ جحا العربي شخصيةً حقيقيةً شهيرةً قد مرّت في سياق التاريخ العربي، ويقال أنه وُلِدَ في العقد السادس من القرن الأول الهجري وسكن الكوفة في أغلب حياته، وقد اختلفت الآراء حول اسمه الحقيقي؛ فيقول الجاحظ أن اسمه الحقيقي هو نوح وكنيته أبو الغصن، بينما يُخالفه آخرون فيقولون أن اسمه هو عبد الله أو دجين بن ثابت أوالدجين بن الحارث ، ويوافقون الجاحظ على الكنية. بينما جحا التركي هو نصر الدين خوجة أو الخوجة نصر الدين الذي يُعتبر من أشهر الشخصيات التركية التي يُروى عنها في قصص الذكاء والغباء وفي النوادر التي تتضمن الحكمة، كما ويُعتبر شخصيةً يُقتدى بأفعالها وأقوالها. أما جحا والحمار فهي سلسلةٌ من إعداد منصور علي عرابي مؤلفةٌ من ثلاثين قصةٍ من القصص المُوجّهة نحو الأطفال، وهي تُعطي الحكمة بأسلوبٍ فُكاهيٍّ ومُشوّقٍ؛ حيث تتحدث عن المواقف الطريفة التي حدثت مع جحا وحماره العزيز الذي قيلَ بأنهُ أحياناً ما كان يُفضّلهُ على زوجته وأولاده، ويعتبره حيواناً مُميزاً يختلف عن باقي الحمير التي اشتراها خلال حياته، ويخلعُ عليه العديد من صفات البشر، ويدعي بأن لديه عقلاً يجعله يُعبّرُ عمّا يُريد من الحب والكره والقبول والرفض.
من هو حاتم الطائي
جاء في " الموسوعة العربية العالمية ":
" جحا انفصل عن واقعه التاريخي ، وتحول إلى رمز فني استقطب معظم ما قيل من نوادر
التراث العربي الذائعة " انتهى. ويقول عباس العقاد رحمه الله:
" شيء واحد ثابت كل الثبوت في أمر جحا. ذلك الشيء الثابت – قطعا – أنه لم يكن جحا واحدا ، ولا يمكن أن يكونه ؛ لأن النوادر
التي تنسب إلى جحا لا تصدر من شخص واحد ، ولا تزال دواعي اليقين باستحالة هذه
النسبة واضحة في كل قرينة ، وكل رواية يجوز الاعتماد عليها في تحري الوقائع ومن
تنسب إليه. يستحيل أن تصدر هذه النوادر عن شخص واحد ؛ لأن بعضها يتحدث عن أناس في صدر الإسلام
، وبعضها يتحدث عن أناس في عصر المنصور العباسي ، أو عصر تيمورلنك ، أو ما بعده من
العصور بأجيال. من هو حاكم دبي. ويستحيل أن تصدر عن شخص واحد لاختلاف الشخصيات التي تصورها في مجموعها ، فمنها ما
يكون التغفيل فيه من جحا ، ومنه ما يكون فيه جحا صاحب الذكاء النادر والطبع الساخر
الذي يكشف عن الغفلة ويتندر على البلاهة ، ومن هذه الشخصيات من تتمثل فيه الحماقة
بغير مراء ، ومنها من يتحامق ويبدو في كلامه وتمثيله أنه يتكلف ما يعمل وما يقول
استهزاء منه بمن يدعون الحكمة والذكاء. ويستحيل أن تصدر هذه النوادر عن شخصية واحدة لتباعد البيئات التي تروى عنها ، سواء
في الأمكنة أو العادات والأخلاق ، وقد يروى بعضها عن فارس ، ويروى بعضها عن بغداد
أو الحجاز أو آسيا الصغرى أو غيرها من البلدان الشرقية.
من هو حاطب بن ابي بلتعة
وروى: أحمد بن أبي خيثمة ، عن يحيى: ضعيف. قال ابن حبان: هو من موالي عثمان بن عفان. وكان قليل الحديث ، كثير الوهم فيما
يروي ، لا يحتج بخبره إذا لم يتابعه غيره عليه. من هو حاتم الطائي. وقال ابن عدي: يكتب حديثه " انتهى.
" سير أعلام النبلاء " (7/25-26)
القول الثاني: قال آخرون من أهل العلم: إن " جحا " صاحب النوادر هو " دجين بن
ثابت ":
وهو مروي عن يحيى بن معين ، وقرره الشيرازي في " الألقاب ". ولكن استنكر المحققون من العلماء هذا القول أيضا:
يقول ابن حبان رحمه الله:
" وهو الذي يتوهم أحداث أصحابنا أنه جحا ، وليس كذلك " انتهى.
" المجروحين " (1/294)
ويقول ابن عدي رحمه الله:
" الحكاية التي حكيت عن يحيى – يعني ابن معين -: أن الدجين هذا هو جحا: أخطأ عليه
من حكاه عنه ؛ لأن يحيى أعلم بالرجال من أن يقول هذا. والدجين بن ثابت - إذا روى عنه ابن المبارك ، ووكيع ، وعبد الصمد ، ومسلم بن
إبراهيم ، وغيرهم - هؤلاء أعلم بالله من أن يرووا عن جحا " انتهى.
" الكامل في الضفعاء " (3/106)
ويقول ابن الصلاح رحمه الله:
" الدجين بن ثابت ، بالجيم مصغرا ، أبو الغصن ، قيل: إنه جحا المعروف ، والأصح أنه
غيره " انتهى.
" المقدمة " (ص/195) وتابعه عليه أصحاب جميع الكتب المبنية على كتاب ابن الصلاح.
من هو حاكم دبي
بل ربما قيل عن جحا إنه نصر الدين التركي ، وقيل عنه إنه أبو الغصن العربي الفزاري
، وقيل عنه إنه من النوكى الهالكين ، كما يقال عنه إنه من أصحاب الحالات والكرامات
من المتسترين بالولاية ، وهم يجهرون بالهذر والبلاهة. ويستحيل أن تصدر هذه النوادر عن جحا وحده كائنا ما كان ؛ لأنها تنسب بعينها إلى
المجانين من أمثال " هبنقة "، و " بهلول " أو إلى الأذكياء من أمثال " أبي نواس "،
و " أبي العيناء ". ويزاد على هذه الحالات جميعا أن طبيعة الفكاهة تختلف بين تحصيل الحاصل ، والقياس مع
الفارق ، والمحاولة والمحال ، مما يجوز أن يتفق عرضا في نادرة أو قليل من النوادر ،
ولكنه لا يتفق في العشرات والمئات. من هو حاطب بن ابي بلتعة. ونحن قد نقرأ عن جحا في كتاب واحد ، فنفهم أنه شخص موجود ، أو قابل للوجود ؛ لأنه
متناسق الأخبار ، مطبوع في تفكيره وتعبيره على غرار واحد. ثم نقرأ عنه في كتاب آخر فنرى صاحب الكتاب مضطرا إلى تسويغ نوادره المتناقضة
بإسنادها إلى المختلقين والمنتحلين ، أو بافتراء المفترين على جحا للنكاية والتشهير
" انتهى باختصار.
" جحا الضاحك المضحك " (ص/91-92). والحاصل أن نسبة نوادر الظرافة إلى شخصية " جحا "،
سواء كانت ظرافة غفلة أو ذكاء أو غير ذلك: لا بأس فيه ولا حرج ، وليست من الغيبة
المحرمة ، فالغيبة ذكر المسلم المعيَّن المعروف بما يكره ، وسبق أن شخصية " جحا "
أصبحت شخصية رمزية ، وإن كان أصلها شخصية حقيقية ، إلا أنها غير معروفة ولا محددة ،
وانتقلت إلى الرمزية الوهمية.
وقال الحافظ ابن عساكر أنه عاش أكثر من مائة سنه. وذكر أن جُحا هو تابعي، وكانت أمه خادمة لأنس بن مالك، وكان الغالب عليه السماحة، وصفاء السريرة، فلا ينبغي لأحد أن يسخر به. وذكر جحا هذا في كتب الجلال السيوطي، والذهبي، والحافظ ابن الجوزي الذي قال: "... ومنهم (جُحا) ويُكنى أبا الغصن، وقد روي عنه ما يدل على فطنةٍ وذكاء. إلا أن الغالب عليه التَّغفيل، وقد قيل إنَّ بعض من كان يعاديه وضع له حكايات. من نوادر جحا العربي
وقال الميداني: "هو رجل من فزارة. وكان يكنى أبا الغصن. فمن حمقه أن عيسى بن موسى الهاشمي مر به وهو يحفر بظهر الكوفة موضعاً فقال له: مالك يا أبا الغصن؟ قال: إني قد دفنت في هذه الصحراء دراهم ولست أهتدي إلى مكانها. فقال عيسى: كان يجب أن تجعل عليها علامة. قال: قد فعلت. من هو جحا والحمار - مجتمع أراجيك. قال ماذا؟ قال: سحابة في السماء كانت تظلها ولست أرى العلامة. ومن حمقه أيضاً أنه خرج من منزله يوماً فعثر في دهليز منزله على قتيل فضجر به، وجره إلى بئر منزله فألقاه فيها، فنذر به أبوه فأخرجه وغيبه وخنق كبشاً حتى قتله وألقاه في البئر. ثم إن أهل القتيل طافوا في سكك الكوفة يبحثون عنه فتلقاهم جحا فقال: في دارنا رجل مقتول فانظروا أهو صاحبكم.