وتابع: "نحن لا نرتدي ملابس مقلدة، كل هذه الملابس أصلية ومقدمة من الشركة الراعية". وأشارت الصحيفة إلى أن الكاف يفرض على الأندية أحجام محددة لشعار راعي ملابسهم الرياضية، بحيث لا يتغطى على شعار أحد الرعاة الرسميين لبطولة دوري أبطال إفريقيا. الجدير بالذكر أن لاعبي بلاتينيوم وجهازهم الفني على مقاعد البدلاء قد ظهروا وهم يغطون أنفسهم ببطانيات دافئة بعد قرار الاتحاد الإفريقي لكرة القدم.
الاهلي و بلاتينيوم بوك
ركلة جزاء الأهلي أمام سيراميكا
حاول الأهلى العودة للمباراة بعد الهدف الزيمبابوى لكن دون جدوى بسبب اللعب العشوائى الذى فرض نفسه على أداء اللاعبين وهو ما جعل الخطورة تتضاءل على مرمى صاحب الأرض. بدون سبب تراجع مستوى وأداء الاهلي بشكل غريب الأمر الذى منح الفرصة للفريق الزيمبابوي الذى ضغط واستغل هذا التراجع والتمركز الدفاعي الخاطئ وهددوا مرمى الشناوي أكثر من مرة ، فيما أهدرا أجاي فرصة تسجيل هدف التعادل للأهلي بعدما سدد كرة في "يد" حارس صاحب الملعب وبعدها ينتهي الشوط الاول بتقدم صاحب الارض بهدف نظيف. الشوط الثاني
جاءت بداية الشوط الثاني حماسية من جانب الأهلي الذى ضغط بقوة وساهم نزول كهربا مع انطلاق هذا الشوط في تحريك النزعة الهجومية للأهلي حيث شارك كهربا بدلاً من أفشة. بالفيديو | الأهلي يضرب بلاتينيوم بثنائية وليد سليمان ويشعل المجموعة الثانية في دوري أبطال إفريقيا - بطولات. وأهدر كهربا فرصة تسجيل هدف مُحقق للأهلي قبل أن يتواصل الهجوم الأحمر ويُسفر عن هدف في الدقيقة 52 عن طريق مروان محسن الذى إستغل كرة إرتدت من "يد" حارس بلاتينيوم سددها أجاي وراوغ مروان دفاع صاحب الأرض واسكنها في الشباك بشكل رائع. مرة أخرى يتراجع أداء ومستوى الاهلي بشكل منح الفرصة للفريق الزيمبابوي لتهديد مرمى محمد الشناوي أكثر من مرة لكن الأخير أنقذ مرماه ، فيما كانت هجمات الاهلي على أوقات متباعدة ودون خطورة وشارك أحمد الشيخ بدلاً من جيرالدو.
ملخص كتاب هذه رسالاتُ القرآن، فمن يتلقَّاها؟! الجزء الاول
هى مجموع رسائل كتبها الشيخ فريد الانصارى حول رؤيته للقران
وكيفية الاستفادة منه والنيل من فيضه واشتملت على خمسة رسائل هامة
الرسالة الأولى: تحديد الوجهة:
ويذكر فيها الشيخ الأزمة
فى التعامل مع القران الكريم وما هى الوجهة الصحيحة فى معاملة القران وسماها
(التداول الاجتماعي للقران) وهى الانخراط العملى فى تصريف آيات الكتاب فى السلوك
البشرى العام تلاوة وتزكية وتعريض تربة النفس لأمطار القران ، وفتح حدائقا المشعثة
لمقارضه ومقاصة! حتى يستقيم المجتمع كله على موازين القران. وتحدث فيها عن الاشتغال
حياة. وفى القران: وهو عمل يتخذ كتاب الله أساس مشروعة ، وصلب عمله ومنهاجه ،
تلاوة وتزكية وتعلما وتعليما ،وذكر فيه حفظ القران فى هذا المنهج وهو حفظ الصحابة
للقران حيث كانوا يتلقون خمس آيات أو عشر فلا ينتقلون الى غيرها إلا بعد نجاحهم فى
ابتلاءاتها! الجزء الاول من القران ماهر. فيكون حفظ القران مشروع حياة. ويختم الرسالة الأولى
بان الأمة اليوم فى حاجة ماسة الى من يبلغها هذه الرسالات ، على سبيل التجديد
وزيادة صلتها بكتاب الله ،فتعود الى احتلال موقعها من شهادتها على الناس ،وعلى
منهاج النبوة ،ووظائفها الكبرى: تلاوة القران بمنهج التلقى ،وتزكية النفوس بمنهج
التدبر ،وتعلما وتعليما للكتاب والحكمة بمنهج التدارس.
الجزء الاول من القران الكريم مكتوب بخط كبير
تجربة بني إسرائيل
تبدأ تجربة بني إسرائيل بالآية 40 من سورة البقرة لتبين فشلهم في امتحان مسؤوليتهم عن الأرض. نماذج نعم الله تعالى على بني إسرائيل
وبعد هذه الآية يبدأ الله تبارك وتعالى بتعداد نماذج من هذه النعم فيقول لهم في الآية 50: [وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ ٱلْبَحْرَ فَأَنجَيْنَـٰكُمْ وَأَغْرَقْنَا ءالَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ] ويقول لهم في الآية 52 [ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُمِ مّن بَعْدِ ذٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ] ويقول أيضاً في الآية 57 [وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ كُلُواْ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا رَزَقْنَـٰكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـٰكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ]. تفسير القرآن الحكيم - الجزء الأول. آيات متتالية تتحدث عن النعم ثم تنتقل للحديث عن أخطاء الأمة السابقة، وكل هذا الكلام لكي ننتبه ونتجنب الوقوع في أخطائهم. أخطاء الأمة السابقة
وتبدأ الآيات التي تصف أخطاء بني إسرائيل [وَإِذْ قُلْتُمْ يَـٰمُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى ٱلله جَهْرَةً] (55)
لأنهم أمة مادية للغاية وكأنَّ الخطأ الجسيم الذي قد تقع به أي أمة ويكون سبباً في استبدالها هو طغيان المادية فيهاً، ومعنى المادية أنهم لا يؤمنون إلا إذا رأوا أمراً ملموساً.
الجزء الاول من القران ماهر المعيقلي
فهذه الآية تفصيل للذين أنعم الله عليهم المذكورين في سورة الفاتحة [ٱهْدِنَا ٱلصّرَاطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ & صِرَاطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ]. الجزء الاول من القران الكريم مكتوب بخط كبير وواضح لايف لاند - خطط. من فضلك اقرأ هذا الجزء بنفسية من يريد أن يكون مسؤولاً عن الأرض ليستخلفه الله، وأن يستفيد من أخطاء غيره، وأن يحذر المادية والجدل والتحايل على شرع الله ويتحرى طاعته. منقول
سبحان الله والحمد لله والله اكبر
اللـهـم زد مـن يحبــني جنونــاً بي... وأمنــح مـن يكــرهني نعمــة العــقل
#2
26 / 10 / 2005 16: 11 PM
#3
مودة مميز جدا
مشاركة: الجزء الأول من القرآن
((((سبحان الله والحمد لله والله اكبر))) بارك الله فيك اخى كرم
#4
26 / 10 / 2005 35: 11 PM
#5
مودة روعة جدا
وقال إياس بن معاويةَ: مثَل الذين يقرؤون القُرآن ولا يعلَمُون تفسيرَه كمثَل قومٍ جاءهم كتابٌ من عند مليكهم ليلاً وليس عندهم مِصباحٌ فتَداخلَتْهم روعةٌ ولا يَدرُون ما في الكتاب، ومثَل الذي يعرف التفسير كمثَل رجلٍ جاءَهمْ بمصباح فقرؤوا ما في الكتاب [6]. الجزء الاول من القرأن الكريم مكتوب. وقال صِدِّيق حسن خان في تفسيره "فتح البيان": وعن عثمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((خيرُكم مَن تعلَّم القُرآن وعلَّمَه)) [7]. وعن عائشة - رضِي الله عنها - قالت: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((الماهِرُ بالقُرآن مع السَّفَرة الكرام البرَرَة، والذي يقرأ القُرآن ويتتَعتَعُ فيه وهو عليه شاقٌّ له أجران)) [8]. وقد وردَتْ في ذلك الباب - أيْ: فضائل القُرآن - أحاديثُ كثيرة، فأمَّا أحاديث فضائل القُرآن سورةً سورةً فلا خِلافَ بين مَن يعرف الحديثَ أنها موضوعةٌ مكذوبةٌ، وقد أقرَّ بذلك واضِعُها - أخْزاه الله - وليس بعد الإقرار شيءٌ، ولا اغترار بذِكر الزمخشري لها في آخِر كلِّ سورة، وهو قد نقَلَها عن "تفسير الثعلبي ". وقد أخطَأَ مَن قال: إنَّه يجوز التساهُل في الأحاديث الواردة في فضائل الأعمال؛ وذلك لأنَّ الأحكام الشرعيَّة متساوية الأقدام لا فرقَ بين واجبها ومحرَّمها ومسنونها ومكروهها ومندوبها، فلا يحلُّ إثباتُ شيءٍ منها إلا بما تقومُ به الحجَّة، وإلا فهو من التقوُّل على الله بما لم يَقُلْ، ومن التجرُّؤ على الشريعة بإدْخال ما لم يَكُنْ منها فيها، وقد تَواتَرَ أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((مَن كذَب عليَّ متعمدًا فليَتبوَّأ مقعدُه من النار)) [9] ، انتهى ببعض تصرُّف.