اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عش ما بدا لك
وكذلك في قول الله تعالى قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ
لماذا أمر الله الرجال بغض البصر لو كانت النساء سيغطين وجوههن وكل أجسامهن فليس للرجال حاجة لغض الأبصار فلن يروا شيئا! ولكن الله أباح للنساء كشف الوجه والكفين وعندها يتعين على الرجال غض ابصارهم عن مشاهدة وجوه النساء حتى لا يقعوا في الفتنة
القول بأن وجوب غض البصر عن النساء يلزم منه القول بجواز كشف وجهها: قول ضعيف. وبيان ذلك: أن غض البصر الذي أُمر به الرجال ، والمتعلق بالنساء: له صور كثيرة ، منها:
1- النظر إلى الكافرات ، وهو واضح ، حيث إنهن لا يلتزمن بستر ، ولا حياء. 2- النظر إلى الفاسقات ، وهي من تتعمد التبرج ، وإظهار مفاتنها أمام الرجال الأجانب. 3- النظر تلذذاً إلى جسم المرأة ووجهها ولو كانت متسترة. يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين رجال صدقوا. 4- النظر إلى مشيتها ، وحركتها. 5- تجاوز الحاجة عند النظر من أجل العلاج. 6- النظر إلى ما يُكشف من المرأة بدون قصد – ككشف الريح لثيابها -.
- يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين التواصي بالخير
- يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين عائشة
- يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين كتابا
- يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين للصف الخامس
- يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين رجال صدقوا
- حليب شوكولاته السعوديه الالكترونيه
- حليب شوكولاته السعوديه تويتر
- حليب شوكولاته السعوديه اليوم
- حليب شوكولاته السعوديه من هنا
- حليب شوكولاته السعوديه للكهرباء
يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين التواصي بالخير
وقال الموزعي الشافعي ، اليماني: " ولم يزلْ عملُ الناسِ على ذلك قديماً وحديثاً في جميعِ الأمصارِ والأقطارِ: فيتسامحون للعجوزِ في كَشْفِ وَجْهِها، ولا يتسامَحون للشابَّةِ، ويرونَهُ عورة مُنْكَراً. ". انتهى ، من "تيسير البيان لأحكام القرآن" (4/77). وقال الإمام أبو حيان الأندلسي: ".. وكذا عادة بلاد الأندلس ؛ لا يظهر من المرأة إلا عينها الواحدة ". انتهى ، من البحر المحيط ( 7/ 240). وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " ولم تزل عادة النساء قديما وحديثا يسترن وجوههن عن الأجانب ". انتهى، من "فتح الباري" (4/324). إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - القول في تأويل قوله تعالى " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن "- الجزء رقم20. وينظر:
وينظر أيضا للفائدة: جواب السؤال رقم ( 222000) ورقم ( 210408). فانظر إلى توارد العلماء ، من مختلف الأقطار ، من العراق ، وخراسان ، واليمن ، ومصر والأندلس ، وغيرها من بلاد الإسلام ، على حكاية التزام نساء الملسمين بالحجاب التام. وهذا وحده كاف في رد هذه الشبهة الباطلة. وقد قال الله تعالى: (وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا) النساء/115
وينظر حول حجية الإجماع في تلقي الدين ، وفهمه: جواب السؤال رقم ( 197937) ورقم ( 220616).
يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين عائشة
قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله:
" وكم مِن امرأة يسقط خمارها عن وجهها من غير قصد ، فيراه بعض الناس في تلك الحال ، كما قال نابغة ذبيان:
سقط النصيف ولم ترد إسقاطه *** فتناولته واتقتنا باليد " انتهى.
" أضواء البيان " ( 6 / 252 ، 253). ومعنى البيت: سقط غطاء الوجه – وهو النصيف - ، من غير قصد ، ولا عمد ، فغطت وجهها بيدها ؛ مخافة أن يُرى. 7- النظر إلى الصور المحرمة ، والأفلام الخليعة ، ونحو ذلك. يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين للصف الخامس. 8- النظر إلى امرأة كشفت وجهها ، حيث تظن نفسها بعيدة عن أعين الرجال الأجانب. فتبين من ذلك أن قوله تعالى: ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) النور/ 30 ، لا يلزم منه القول بكشف وجه المرأة.
يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين كتابا
(تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ـ 6 / 247). 26ـ المفسر العلامة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله ت 1393هـ: قال: عند تفسيره لقوله تعالى { يأَيُّهَا النَّبِىُّ قُل لاِزْواجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ}: (( فقد قال غير واحد من أهل العلم: إن معنى { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ} أنهن يسترن بها جميع وجوههن ، ولا يظهر منهن شىء إلا عين واحدة تبصر بها ، وممن قال به: ابن مسعود وابن عباس وعبيدة السلماني وغيرهم. تفسير قول الله عز وجل( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين - الصفحة 9 - هوامير البورصة السعودية. فإن قيل: لفظ الآية الكريمة وهو قوله تعالى { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ}لا يستلزم معناه ستر الوجه لغة ، ولم يرد نص من كتاب ولا سنّة ولا إجماع على استلزامه ذلك ، وقول بعض المفسّرين إنه يستلزمه معارض بقول بعضهم: إنه لا يستلزمه. وبهذا يسقط الاستدلال بالآية على وجوب ستر الوجه. فالجواب: أن في الآية الكريمة قرينة واضحة على أن قوله تعالى فيها { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ} يدخل في معناه ستر وجوههنّ بإدناء جلابيبهنّ عليها ، والقرينة المذكورة هي قوله تعالى: { قُل لاْزْواجِكَ} ووجوب احتجاب أزواجه وسترهن وجوههن لا نزاع فيه بين المسلمين فَذِكْرُ الأزواج مع البنات ونساء المؤمنين يدلّ على وجوب ستر الوجوه بإدناء الجلابيب كما ترى)) اهـ.
يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين للصف الخامس
السبت 02/أبريل/2022 - 02:50 م
برنامج فتاوي نسائية
تقدم "فيتو" مجموعة من البرامج الدينية، والثقافية، على الموقع الإلكتروني، ومنصاتها المختلفة طوال أيام الشهر الكريم. كما تقدم هدير صالح برنامج "فتاوى نسائية"، ويناقش كل ما يشغل بال الفتيات والسيدات، فيما يتعلق بشأن الصيام.. ويعده مصطفى جمال، وفي الحلقة الأولى نتعرض من خلالها إلى حكم الصيام بدون ارتداء الحجاب، وإجابة سؤال يشغل العديد من الفتيات هل يقبل الله صيامي بدون ارتداء الحجاب؟. وأكدت الدكتورة سماح حمدي عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن الفتاة التي تصوم من غير ارتداء الحجاب فصيامها ان شاء الله صحيح. وقالت: الفتاة في الحالة دى تكون محسنة بصيامها لكنها آثمة ومسيئة بتركها للحجاب، ويجب على الفتاة أو السيدة أن تسارع بارتداء الحجاب حتى تحصل على أجر وثواب صيامها كاملا. يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين عائشة. وأكدت الدكتورة سماح في عرضها للمسألة أن على المرأة أن تعلم أن الذي فرض عليها الصيام وهو المولى عز وجل هو الذي فرض الصلاة. واستدلت عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية في دليل فرضية الحجاب بقوله الله تعالى "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا"، واستدلت كمان بالحديث القدسي على لسان رب العزة وهو "ما تقرب عبدي إلى بشيء أحب مما أفترضته عليه".
يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين رجال صدقوا
وكانت المرأة من نساء المؤمنين قبل نزول هذه الآية تتبرز للحاجة فيتعرض لها بعض الفجار يظن أنها أمة، فتصيح به فيذهب، فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ونزلت الآية بسبب ذلك. قال معناه الحسن وغيره" انتهى من تفسير القرطبي (14/ 243). وقال ابن الجوزي رحمه الله: "قوله تعالى: (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ) الآية. سبب نزولها:
أن الفُسَّاق كانوا يؤذون النساء إِذا خرجن بالليل، فاذا رأوا المرأة عليها قناع تركوها وقالوا: هذه حُرَّة، وإِذا رأوها بغير قناع قالوا: أَمَة، فآذَوها، فنزلت هذه الآية، قاله السدي. أنا غير محجبة فهل يقبل الله صيامي؟ إجابة حاسمة من الأزهر | فيديو. قوله تعالى: (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ) قال ابن قتيبة: يَلْبَسْنَ الأردية. وقال غيره: يغطين رؤوسهنّ ووجوههنّ ليُعلَم أنهنَّ حرائر (ذلِكَ أَدْنى) أي: أحرى وأقرب (أَنْ يُعْرَفْنَ) أنهنَّ حرائر (فَلا يُؤْذَيْنَ) " انتهى من زاد المسير (3/ 484). فهذا هو سبب نزول الآية، وأن الحجاب شرع لحماية المؤمنات وصيانتهن وإظهار عفافهن ومنع الفساق من التعرض لهن. ولا يعني هذا انتهاء الحكم بانتهاء السبب الذي شرع ابتداء له، فإن من القواعد المقررة عند أهل العلم أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.
فأسأل الله -تبارك وتعالى- أن ينفعني وإياكم بالقرآن العظيم، وأن يجعلنا وإياكم هداة مهتدين
[1] - انظر: تفسير الطبري (19/ 181)، وتفسير البغوي (6/ 376). [2] - انظر: مسند الشافعي، ترتيب السندي (1/ 303). [3] - أخرجه البخاري، كتاب العلم، باب العلم والعظة بالليل، برقم (115)، وبرقم (6218)، كتاب الأدب، باب التكبير والتسبيح عند التعجب. [4] - انظر: تفسير القرطبي (14/ 244). [5] - أخرجه الترمذي، أبواب الرضاع عن رسول الله ﷺ، برقم (1173)، وابن خزيمة في صحيحه، برقم (1685)، وصححه الألباني في صحيح الجامع، برقم (6690). [6] - أخرجه مسلم، كتاب اللباس والزينة، باب النساء الكاسيات العاريات المائلات المميلات، برقم (2128). [7] - أخرجه البخاري، كتاب الجمعة، باب الجمعة في القرى والمدن، برقم (893)، وبرقم (2558)، كتاب العتق، باب العبد راعٍ في مال سيده، ومسلم، كتاب الإمارة، باب فضيلة الإمام العادل، وعقوبة الجائر، والحث على الرفق بالرعية، والنهي عن إدخال المشقة عليهم، برقم (1829). [8] - تفسير القرطبي (14/244). [9] - المصدر السابق. [10] - المصدر السابق.
ضرب جمل مثالاً رائعاً في الوفاء لصاحبه الذي توفي بإحدى قرى مديرية السدة بمحافظة (إب)، وقال عبد الكريم أحد أبناء القرية؛ إن الجمل يرفض مغادرة المقبرة باركاً بجوار قبر صاحبه، تارة يتشممه، وتارة يدور حوله، وتارة يجلس بجواره، في صورة بالغة الإحساس والتعبير عن حزنه على فراق صاحبه. وأضاف أن صاحب الجمل (علي نعنع) كان يستخدمه في الأعمال الزراعية منذ عدة سنوات، وأن أهالي المتوفى الآن يعانون الأمرّين عند إطعام الجمل الذي يعد شبه مضرب عن الطعام والشراب حزناً وكمداً على فراق صاحبه، مشيراً إلى حرص عدد من أهالي القرية على الحضور إلى المقبرة والتقاط الصور مع الجمل للذكرى والتاريخ - انتهى. لهذا أحب أهل الجزيرة العربية جمالهم، وتقديراً ووفاء لها في تاريخها المجيد معهم، عندما كانت حياتهم ممتلئة بضائقة العيش من كل جانب، كانت تلك الجمال هي التي تحملهم وتحارب معهم وتضحي من أجلهم، لهذا حافظوا عليها عندما عمّ الرخاء، وكرموها وأقاموا لها المسابقات، سواء بالجري أو الجَمال، ورصدوا الجوائز لها ولأصحابها. حليب شوكولاته السعوديه تويتر. إلى درجة أنه خارج مضمار تلك المسابقات، شيدوا لها فندقاً مفتوحاً مكوناً من 120 حظيرة (5) نجوم، تقدم الخدمات كافة، ويسهر على راحتها 50 شخصاً، ما بين (روم سيرفس) إلى عناية، من تمشيط فراء جلدها، وتدليك مفاصلها، وتعقيمها، وتعطيرها، وسقايتها أيضاً الحليب الساخن.
حليب شوكولاته السعوديه الالكترونيه
هل ترغب في بيع هذا المنتج؟
معاملتك آمنة نعمل بجد لحماية أمنك وخصوصيتك. يقوم نظام أمان الدفع لدينا بتشفير معلوماتك أثناء نقلها. إننا لا نمنح معلومات بطاقتك الائتمانية للبائعين، ولا نبيع معلوماتك للآخرين معرفة المزيد
غير متوفر حالياً. لا نعرف متى أو فيما إذا كان هذا المنتج سيتوفر مرة أخرى
عامل الشكل: سائل نوع: حليب الحجم: 200 مل الكالسيوم: نعم الدهون: كامل الدسم
المنتجات المرتبطة بهذه السلعة
المستخدمون الذين شاهدوا هذه السلعة شاهدوا أيضاً
معلومات المنتج
معلومات عامة أبعاد المنتج
20 x 26. 4 x 9. 15 سم; 4. 03 كيلو غرام رقم موديل السلعة
1722 عدد الوحدات
3600 milliters Country of Origin
Saudi Arabia العلامة التجارية
سعودية الشكل\البنية
سائل الشركة المصنعة
السعودية سياسة إرجاع: يحق لك دائماً ارجاع أغلب السلع خلال 15-30 يوم من تاريخ الشراء. سعر المراعي حليب دبل شوكولاته 200 مل فى السعودية | كارفور السعودية | سوبر ماركت كان بكام. للاستثناءات والشروط، راجع تفاصيل الإرجاع. معلومات هامة معلومات السلامة لا المكونات حليب منكهة إخلاء مسؤولية قانوني قد تحتوي التعبئة والتغليف للمنتج والمواد على مواد أكثر ومختلفة عما هو معروض على موقعنا. نوصي بعدم الاعتماد فقط على المعلومات المقدمة وقراءة الملصقات والتحذيرات والتوجيهات دائماً قبل استخدام أو استهلاك المنتج.
حليب شوكولاته السعوديه تويتر
كل شخص يريد ان يكون جسمه مثاليا وبتطبيق بعض الأشياء الأساسية يمكن تحقيق ذلك. هناك أشياء مختلفة تأكد أن جسمك لا يزال لائقا وبصحة جيدة وسوف تساعدك على جعل جسمك في شكل مثالي. حليب الشوكولاته هي واحدة من أفضل المكونات التي توفر لك الحيويه الأساسية التي تلبي كل ما تحتاجه من المواد المغذية. إقرأ عن فوائد الشوكولاته الكثيرة
وفيما يلي بعض الفوائد الصحية لحليب الشوكولاته:
1. حليب شوكولاته السعوديه اليوم. حليب الشوكولاته يحتوي على البروتين:
من الفوائد الهامة لحليب الشوكولاته احتوائه على البروتين, و بعد عده تجارب على حليب الشوكولاته ومحتواه من البروتين وجد ان كل كوب يغطي بين ثمانية الى 11 غراما من البروتين. من الناحية المثالية ، فأنت تحتاج الى تناول ما بين 15 و 25 غراما من البروتين ، والتي توجد في 500-750 مل من حليب الشوكولاته
2. حليب الشوكولاته يوفر نسبة كبيرة من الرطوبه:
عند ممارسة الرياضة لفترات طويلة في الصالات الرياضية أو على المدى الطويل, فإن الجسم يحتاج إلى ترطيب الجسم مع مغذيات حيوية تفقد مع العرق, و حليب الشوكولاته صحي و ممتازة في استخدامه كشراب أو ماء للرياضيين. 3. حليب الشوكولاته يحتوى على الكربوهيدرات:
بعد تناول حليب الشوكولاته فإنه يوفر للجسم مستوى عالى من الطاقة والنشاط وذلك لإحتوائه على نسبة كبيرة من الكربوهيدرات, فإن مجموع الكربوهيدرات بأكمله يختلف على حسب النوع والكمية حيث انه في اغلب الأحيان يوفر حوالي من 20 إلى 25 غراما من الكربوهيدرات التي يحتاجها الجسم يوميا في كوب من حليب الشوكولاته.
حليب شوكولاته السعوديه اليوم
الحليب المنكَهة
يلتزم حليب السعودية بتوفير منتجات ذات مذاق رائع لمحبية. ولهذا السبب يتوفر بثلاثة خيارات هي الشوكولاته و الموز والفراولة. حليب شوكولاته السعوديه يعتمد تشكيل مجلس. وكما عهدتموة يتميز حليب السعودية المُنَكهة بجودة حليب السعودية المعهودة. يتوفر في عبوات بحجم 200 مل. حليب السعودية بالتمر يجمع بين فوائد الحليب وفوائد التمرالمغذية والشهية في آن واحد. العبوات بحجم عائلي 1 لتر وصغير 200 مل. SKU Information
200 مل حليب الشوكولاتة والموز والفراولة
200 مل و1 لتر حليب التمر
حليب شوكولاته السعوديه من هنا
وقال أحدهم، واسمه (عمير القحطاني)، إنه وضع إبله في ذلك الفندق لمدة 16 يوماً، ودفع لقاء ذلك (180) ألف ريال، وهي على قلبه أحلى من العسل. وفي الإمارات توزع شركة (نسمة) على جماهير الحضور شوكولاتة، وهي أول شركة في العالم تنتج هذه الشوكولاتة من (حليب النوق)، وذلك بالمشاركة مع محلات (ميغروس) وهي أكبر محلات بيع التجزئة في سويسرا، ومن أراد منكم أن يطلبها، ممكن بواسطة (on line). وأختم لقرائي قصة مواطنة تسعينية تعيش مع إبلها في شمال المملكة منذ ما يقرب من 30 عاماً، ولا تفارقها نهائياً، وذكرت (شومة العنزي) أن زوجها توفي في حادث، وكان أطفالها صغاراً حينها، لذلك تولت مسؤولية معيشتهم ومتابعة دراستهم وعلاجهم، باستخدام السيارة التي كانت تقودها بنفسها. مولكم.كوم. وأضافت أن أبناءها الآن متزوجون، وأن الإبل رافقتها في رحلتها، ولم تفارقها طوال تلك المدّة، مؤكدة أنها تعيش معها في أمان وتستأنس بها، وتقول؛ فمثلما هذه الإبل تحن لي إذا فارقتها، فإنني أيضاً لا أتخيل حياتي بدونها، حتى لو أعطوني كنوز (قارون).
حليب شوكولاته السعوديه للكهرباء
وعلبة الترافل كبير الحجم بقيمة 230 ريال سعودي. وعلبة الترافل ذات الحجم المتوسط بقيمة 180 ريال سعودي. أما علبة الترافل ذات الحجم الصغير بقيمة 105 ريال سعودي. والعلبة الذهبية صغيرة الحجم بقيمة 115 ريال سعودي، أما المتوسطة الحجم بقيمة 180 ريال سعودي. تشكيلة متنوعة من شوكلاتة جوديفا بقيمة 610 ريال سعودي، وتشكيلة من بسكويت الشوكولاتة وهي بقيمة 242 ريال سعودي ورويال بوكس كبير الحجم بقيمة 1200 ريال سعودي. أما رويال بوكس صغير الحجم فهو بقيمة 330 ريال سعودي. 6281039172430 - حليب شوكولاتة السعودية. والمتوسط الحجم بقيمة 530 ريال سعودي، ومجموعة جولد ديسكوفري الصغير بقيمة 80 ريال سعودي، أما الكبير بقيمة 250 ريال سعودي. شوكولاتة الحليب والتي تكون مغلفة بنكهة الكراميل وهي بقيمة 80 ريال سعودي، وشوكولاتة الترافل والتي تكون مغلفة بنكهة الشوكولاتة الداكنة وهي بقيمة 80 ريال سعودي، وشوكولاتة مغلفة عن طريق نكهة الكريم بروليه وهي بقيمة 80 ريال، وشوكولاتة الترافل وهي مغلفة باستخدام نكهة كيكة اللافا وتكون قيمتها 80 ريال سعودي، وعود الفراولة والموز الذي يتم تغميسه بشوكولاتة الحليب وهو بقيمة 25 ريال سعودي، وفراولة يتم تغطيتها بشوكولاتة الحليب وهي بقيمة 12 ريال سعودي.
صانع رغوة حليب HELLO - رأس خفق مزدوج، صانع رغوة كهربائي يعمل بالبطارية يعمل باليد للقهوة المضادة للرصاص، لات، كابتشينو، شوكولاتة ساخنة، خلاط شراب أنيق مع حامل (أبيض): اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق. كوم الان اصبحت امازون السعودية
مراجعات المستخدمين
أفضل المراجعات من المملكة السعودية العربية
هناك 0 مراجعات و 0 تقييمات من المملكة السعودية العربية
أفضل المراجعات من دول أخرى