وفي الحديث الذي رواه الإمام البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أنّ
النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما
العمل في أيّام أفضل من هذه العشر». قالوا: ولا الجهاد ؟ قال:
«ولا الجهاد إلاّ رجل خرج يخاطر بنفسه
وماله فلم يرجع بشيء». وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«ما من أيّام أعظم عند الله سبحانه ولا
أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيّام العشر. فأكثروا فيهن من التهليل
والتكبير والتحميد» [رواه الطبراني في المعجم الكبير]. قال ابن حجر- رحمه الله - في
الفتح: "والذي يظهر أنّ السبب في امتياز عشر ذي الحجة: لمكان
اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا
يأتي ذلك في غيره". ماهي السور التي تقرأ في ليلة القدر | محمود حسونة. وقال ابن رجب - رحمه الله - في لطائف
المعارف: "لما كان الله سبحانه قد وضع في نفوس عباده المؤمنين
حنينا إلى مشاهدة بيته الحرام، وليس كل أحد قادرا على مشاهدته كل عام،
فرض على المستطيع الحج مرة واحدة في عمره، وجعل موسم العشر مشتركا بين
السائرين والقاعدين". وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - عن عشر ذي الحجة، والعشر
الأواخر من رمضان ، أيّهما أفضل؟
فأجاب: " أيّام عشر ذي الحجة
أفضل من أيّام العشر من رمضان، والليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل
من ليالي عشر ذي الحجة".
ما معنى تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان – تريند الساعة
أيضا حديث رواه الترمذي، وقال عنه: غريب، وفيه كلام:" صيام يوم يعدل صيام سنة، والعمل يضاعف بسبعمائة ضعف". كذلك حديث قال أنس غير مرفوع إلى النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ كان يقال في أيام العشر بكل يوم ألف يوم، ويوم عَرفة بعشرة آلاف يوم. ما معنى تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان – تريند الساعة. علاوةً على ذلك كلام قاله الأوزاعي ـ كما رواه البيهقي، جاء فيه:"بلغني أن العمل في اليوم كقدر غزوة في سبيل الله، يُصام نهارها ويُحرس ليلها، إلا أن يختصَّ امرؤ بشهادة". وجاء أن لهذه الليالي فضل كبير، لأنها متصلة بركن الجح، وفي نهايتها يوم عرفة، ومن المعروف أنّ لهذا اليوم فضل كبير، كذلك ترتبط هذه الليالي بقدوم العيد، والذي جعله الله تعالى فرحة للمسلمين بعد كل العبادات من صلاة وصيام وصدقة وحج. الحكمة من ذكر "عشر ليالٍ" بدلاً من عشرة أيام ذهب جمهور العلماء إلى أن الليالي العشر الواردة في سورة الفجر، هي أول عشرة من ذي الحجة، بل إن ابن جرير رحمه الله نقل إجماع العلماء على ذلك، وقال: وهذا إلى ليالي ذي الحجة (العشر)، لإجماع علماء التفسير على ذلك، والحكمة من ذكر الليالي وليس الأيام هي كما يلي: يشار إلى الأيام باسم "ليال" لأن اللغة العربية تتسم بالمرونة وقد تستخدم كلمة "ليال" للإشارة إلى أيام أو كلمة "أيام" للإشارة إلى "الليالي".
ماهي السور التي تقرأ في ليلة القدر | محمود حسونة
يقول الشيخ عطية صقر – رحمه الله تعالى -:
قال الله تعالى في سورة الفجر( وَالفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْر) الليالي العشر اختُلف في تعيينها، فقيل هي العشر الأواخر من رمضان، كما في رواية ابن عباس، وقيل العشر الأول من المحرم كما في رواية أخرى عنه، وقيل هي العشر الأول من شهر ذي الحجة، وهو القول الراجح، وقد ذكر القرطبي حديثًا عن جابر أن النبيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال ذلك. وقد ورد في فضلها حديث رواه البخاري يقول صلى الله عليه وسلم: "ما من أيام العمل الصالح فيها أحبُّ إلى الله من هذه الأيام" يعني العشر الأوائل من ذي الحجة قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال:" ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بماله ونفسه ثم لم يرجع من ذلك بشيء" وحديث رواه الترمذي، وقال عنه: غريب، وفيه كلام:" صيام يوم يعدل صيام سنة، والعمل يضاعف بسبعمائة ضعف" وحديث قال أنس غير مرفوع إلى النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ كان يقال في أيام العشر بكل يوم ألف يوم، ويوم عَرفة بعشرة آلاف يوم. وكلام قاله الأوزاعي ـ كما رواه البيهقي ـ: بلغني أن العمل في اليوم كقدر غزوة في سبيل الله، يُصام نهارها ويُحرس ليلها، إلا أن يختصَّ امرؤ بشهادة.
والختم مستحب وكذا الدعاء عند الختمة مستحب. ونصيحتي لك في الليل تحديدًا اهتم بالتدبر والتفكر في معاني القرآن. 6 - ثم بعد الذكر الدعاء، وأعلاه وأحسنه= سؤال الله العفو. وفيه حديث أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - في إدراك ليلة القدر كما عند أحمد اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني. ومرد ذلك إلى أن الكريم إذا عفا لا يتبع عفوه غضب. وللدعاء سنن وآداب من أشهرها الوضوء والتوجه للقبلة وحضور القلب واستجماعه والبداءة بحمد الله والثناء عليه والصلاة على رسوله، وسؤال الله بأسمائه وصفاته وإلهيته وربوبيته وبالتعبد لله، والإقرار بالذنب وانكسار القلب. وإن قدم بين يدية صدقة فحسن. ومسح الوجه بعده مستحب عند الجماهير، وقال بالمنع شيخ الإسلام. 7 - ويُستحب ختم القرآن في الصلاة وغيرها والدعاء عند الختمة مشروع مستحب لا بدعة.. فأما خارج الصلاة فيُستحب للخاتم جمع أهله عند الدعاء تبركًا بالقرآن، ومنه فعل أنس - رضي الله عنه -. وفي القيام يُستحب الدعاء عند الختمة، ومنه أثر الإمام أحمد، واستدلاله بفعل أهل مكة وبينهم سفيان بن عيينه ولم ينكر عليهم، وهذا من جملة فقه أحمد - رضي الله عنه -. وأحسنه في ظني= الجمع بين دعاء الختمة في الصلاة الثنائية عند بلوغ سورة الناس، ثم الدعاء - دعاءً منفصلًا في الوتر - وهو منصوص رواية الإمام أحمد حين أمر بذلك المروزي وهو يصلي بهم.
[٣] رُوي عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- أنها قالت: (ما كانَ خلقٌ أبغضَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الكذبِ ولقد كانَ الرَّجلُ يحدِّثُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالكذبةِ فما يزالُ في نفسِه حتَّى يعلمَ أنَّهُ قد أحدثَ منها توبةً). [٦] كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عند عبد الله بن عامر، فنادته أمه -أي أم عبد الله- وقالت له: "هاكَ تَعالَ أُعطِيكَ شَيئًا"، فسألها رسول الله عن ذلك، فقالت له بأنها تريد أن تعطيه تمراً، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أمَا إنَّكِ لو لمْ تُعطِيه شَيئًا كُتِبَتْ عليكِ كِذبةٌ)، وفي هذا الحديث دليل على تربية الطفل على الصدق، حتى لا ينشأ على الكذب ويستسيغه.
احاديث عن الكذب والنفاق
فهذا الحديث كما ترى لا يبلغ حد التواتر لأنه لم يرو من طرق كثيرة يستحيل معها تواطؤ رواتها على الكذب، ولمعرفة تعريف خبر الآحاد انظر الفتوى رقم: 8406 ، ولمعرفة تعريف الخبر المتواتر انظر الفتوى رقم: 53117 ، وننبه هنا إلى أن حديث الآحاد قد يفيد العلم لا مجرد الظن كما رجحه المحققون. وذلك إذا احتفت به القرائن، وذلك كأحاديث الصحيحين، فعامة أحاديث الصحيحين وإن كانت أحاديث آحاد لكنها تفيد العلم لا مجرد الظن على الراجح، وانظر الفتوى رقم 6906 ، ورقم 122155. والله أعلم.
احاديث الرسول الكريم عن الكذب
إضحاك الآخرين باختلاق القصص الكاذبة. المصدر: موضوع
This post was created with our nice and easy submission form. Create your post! هل أعجبك المقال؟
Next post
). عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:: (( لا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً ، ولا يزال يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً). ).