عادت نزيهة من باريس لتكون جزءا من العائلة تقول في ما تتذكره "أذكر مرة أنني عرضت على أخي جواد لوحتي (سوق الصاغة) وكان أسلوبها يتبع أسلوبه أي بغدادياته، فأدار وجهه ونظر بعصبية قائلا: لماذا تقلدين عملي؟ قلت: لأنني أحببت هذا الأسلوب. فقال: لن يصدق الناس أنها من عملك وسيقولون إنني رسمتها ووضعت عليها اسمك" نزيهة لم يكن لها أن تكون فنانة حديثة لولا أنها التزمت حرفيا بمبادئ الرسم التي حاول شقيقها جواد أن يرسخها في الحياة الثقافية البغدادية ما بين أربعينات القرن الماضي وخمسيناته بخطوط متقشفة وزهد بالألوان رسمت محيطها. بغدادها التي هي من اختراع أخيها كما سيكتب في ما بعد بعض النقاد. ولأنها امرأة فقد كانت للنساء الحصة الأكبر من تلك البغداد. نساء رسمتهن نزيهة بما سيذكر بها دائما. فنية رسم يعبر عن الخيال. وبالرغم مما ورد على لسانها من كلام أخيها فإنها نجحت إلى حد ما في الوصول إلى أسلوبها الشخصي، وإن بتفاصيل صغيرة قد لا تكون مؤثرة على مستوى المشهد التشكيلي العام، ودائما كانت أهميتها في مكان آخر غير المكان الذي أنجزت فيه أعمالها الفنية كان ظهورها رسامة محترفة في حد ذاته حدثا تاريخيا، كما أن كونها المرأة العراقية الأولى التي سافرت إلى خارج العراق لدراسة الفن قد وضعها بين أسماء الفاتحات وهي رائدة في تدريس مادة الرسم في معهد الفنون الجميلة ببغداد.
رسم عن الخيال السياسي
06/02/2010, 09:47 PM
#1
شاعر عضو سابق في القيادة الجماعية (رحمه الله)
معدل تقييم المستوى
18
رسمةٌ في الخيالْ..
شعر: خميس لطفي
كما في خيالي رسَمْتُكِ ظَلِّي
وحسبي أنا ، رسمةٌ في الخيالْ
تكونُ سراجاً منيراً لليلي
إذا ما ادلهمَّ عليَّ وطالْ
وتقتلُ وقتَ انتظاري المملِّ
على بابٍ حلمٍ بعيد المنالْ
أراني وقد نمتُ ، فيهِ ، كطفلِ
على شاطيءٍ ذهبيِّ الرمالْ
ومِن خلفيَ البحرُ يسحبُ رِجْلي
ويهمس في أُذُنَيَّ: تعالْ
فأصحو ، وأمشي رويداً ، وكُلِّي
حنينٌ ، وفوق شفاهي سؤالْ:
أيذكرُني ؟! - يا لروعة خِلِّي –
وقد غبتُ عنه سنينَ طوالْ
وتتبعني ذكرياتي كظِلي
ويؤنسني وقعُ تلك الظلالْ
هنا ، كنتُ أصنعُ أكوامَ رملِ
وألهو ، وأقفزُ فوق الحِبالْ
وطائرتي ، بخيوطٍ وذيلِ
تُحلِّقُ فوق أعالي التلالْ
وتسقط في كَرْمِ جدي المُطِلِّ
على سور منزلنا من شَمالْ
فأتبعها بين أشجار نخلِ
وأخرى من اللوز والبرتقالْ
وأنتظر الجدَّ حتى يُصلِّي
ويملأ لي ، بيديه ، السلالْ
***
هنالك ما بين وردٍ وفلِّ
وعرضِ سهولٍ ، وطولِ جبالْ
كبرتُ وأنتِ أمامي وحولي
وذاتَ اليمين وذاتَ الشمالْ
وشكلك أجملُ من كل شكلِ
وسبحان من صاغ ذاك الجمالْ
وحبك يملأ قلبي وعقلي
وليس كلاماً ، وقولاً يُقالْ
أراها فأصرخُ: ويحي وويلي!
رسم عن الخيال واقع
لك التحية أيها الحبيب. 09/02/2010, 06:03 PM
#20
شاعر مشرف منتدى الشعر الفصيح
اخي خميس
اقول لك كما كنت تقول لي
انت تعرف رأيي بشعرك
كم انت تأسر يا خميس
وكم تشجي
وكم تفرح
تحياتي وانبهاري دائما
ابو يوسف
فلسطين مَن مثلي يحبك يا دما=غدا بخلايا الجسم كالروح ساريا
تفارقني روحي إذا نمتُ ساعة=وأنتِ معي ما نمتُ أو كنتُ صاحيا
رسم عن الخيال في
رسم يعبر عن الطبيعة أو البيئة أو الخيال الصف الخامس الفصل الثاني. كيف تحصلون على تحضير درس رسم يعبر عن الطبيعة او البيئة او الخيال التربيه الفنية الصف الخامس الابتدائي الفصل الدراسي الثاني 1441 كامل بجميع مرفقاته وشرح متميز شامل لجميع دروس المادة بالإضافة إلى تحضير درس رسم يعبر عن. مناظر طبيعية رسم يعبر عن الطبيعه او البيئه او الخيال
مجال الرسم وهو من الدروس المقرر تدريسها خلال الفصل الدراسي الثاني. رسم يعبر عن الطبيعة او الخيال. يسر مؤسسة التحاضير الحديثة أن تقدم لكم بوربوينت درس رسم يعبر عن الطبيعة او البيئة او الخيال التربيه. رسم يعبر عن الطبيعة أو البيئة او الخيال الصف الخامس الصف. Enjoy the videos and music you love upload original content and share it all with friends family and the world on youtube. رسم يعبر عن الطبيعة أو البيئة أو الخيال الصف الخامس منهج التربية الفنية جميع المراحل loading. الثاني لتحميل الدرس على هيئة باوربوينت. رسم عن الخيال الصغير. رسم يعبر عن الطبيعة duration. موضوع عملي هو رسم يعبر عن الطبيعه او البيئه او الخيال اي درس رسم يعبر عن الطبيعة او البيئة. نقدم إليكم زوار موقع البستان نماذج مختلفة لعروض بوربوينت لدرس رسم يعبر عن الطبيعة أو البيئة أو الخيال في مادة التربية الفنية الوحدة الأولى.
رسم عن الخيال العلمي
البعد التاريخي لا يُخفى في تجربتها الإنسانية قبل تجربتها الفنية. هناك نقطة جوهرية تجمعها بسواها من فناني منتصف القرن الماضي العراقيين ممَن التفوا حول شقيقها، تكمن في تأثرهم العميق بأسلوب الفنان الرائد. بينما كانت هي ظاهرة تاريخية ذات بعد فني وليس العكس. أي أنها لم تكن ظاهرة فنية بسبب موهبتها المحدودة. ولكن أكان لزاما أن يصبح أفراد العائلة كلهم فنانين؟ إلهام مرحلة تنتمي سليم إلى جيل الحداثة الفنية الرائد. ذلك جيل طليعي تعهد بالتنوير وسط أجواء متفائلة عمت فئات معينة من الشعب العراقي وهي فئات نخبوية كانت بغداد هي محور حركتها. رسم يعبر عن الطبيعة والبيئة او الخيال - تعلم. يومها لم تكن بغداد كبيرة وكثيفة السكان ولم تتعرض لغزو الريف والبادية في ذلك الواقع كان ظهورها وسط الرواد يمثل لحظة انتصار للمرأة العراقية وهي تسعى لنيل حريتها عن طريق الفن. تلك فكرة تبناها الطليعيون الذين تمتعوا بتشجيع مباشر من الطبقة السياسية وعلى رأسها أفراد العائلة المالكة الذين كان البعض منهم يرعى المناسبات واللقاءات الفنية بل إن الملك قام غير مرة بتخصيص منح دراسية لفنانين للدراسة في الخارج كما حدث مع فائق حسن وجواد سليم وجميل حمودي وإسماعيل الشيخلي ونزيهة نفسها احتفاء محرك البحث غوغل بنزيهة سليم يعكس شعورا عالميا بتغييب المرأة العراقية.
رسم عن الخيال الصغير
07/02/2010, 12:12 AM
#7
عـضــو
الشاعر والاخ الحبيب خميس
ارفع قبعتي احتراماً وتقديراً
تفاعلت مشاعرك واحاسيسك مع موضوع حقيقي
ابدعت في التعبير فجعلتنا نتفاعل بأحاسيسنا ومشاعرنا
فأصبح الشاعر والمتلقي جسماً واحداً
وكانت بالفعل مشاعر المتلقي
دام نبضك شاعرنا
محبتي
07/02/2010, 04:00 AM
#8
ابدعت اخي الشاعر المقتدر خميس
كلنا نحس بنفس المرارة
وبنفس الاغتراب
أذهب الله عنك الحزن يا غالي
تقبل دعائي ومودتي
07/02/2010, 02:21 PM
#9
شاعرة / باحثة أكاديمية
أستاذي الشاعر القدير\ خميس
سيتحقق الحلم إن شاء الله
شعرك قريب من القلب، يصل إلى الأعماق! يا لصدقك، لألمك، لروعة قلمك!! للوصول للارتواء، لا تكفي قراءات! رسم عن الخيال العلمي. تحيتي لك
أميرة عمارة
"ومِنْ الذي بَذَلَ الحيـاةَ رَخيصَةً
ورأى رضاكَ أعز مَجْدٍ فاشْتَرى! " حسبي رضااااكَ!!
رسم يعبر عن الطبيعة أو البيئة أو الخيال، يعتبر الرسم من الفنون الجميلة وهى مادة تدرس للطلبة فى المدارس، وفن الرسم هو علم قديم ومازال الى يومنا هذا، ويعمل الرسم على تنمية الفكر والابداع من خلال تنمى موهبة الرسم فى الابداع والخيال، ويوجد الكثير من اللوحات الجميلة التى اشهرها صاحبها من خلال موهبة الرسم، وتعرض فى المتاحف باسعار باهطة الثمن وهذا يدل على اهمية موهبة فن الرسم. عند رسم الطبيعة او البيئة يجب الالتزام ببعض الخطوات التى تنسجم مع اللوحة منها: يتم الرسم بقلم رصاص ومراعاة الاتزان فى عناصر اللوحة. نلون الشكل بلون ابيض وازرق. نلون المنظر ببعض الالوان فى كافة الاتجاهات. نستخدم اللون الفاتح واللون القاتن فى الاعلى والاسفل. رسم يعبر عن الطبيعة أو البيئة أو الخيال للصف الخامس الابتدائي - YouTube. نلون مناظر الطبيعة الموجود فى اللوحة ببعض الالوان. نستخدم الفرشاة الصغيره من اجل توضيح الاجزاء الدقيقة فى اللوحة. السؤال/ رسم يعبر عن الطبيعة أو البيئة أو الخيال؟ الاجابة الصحيحة هى: الطبيعة الحية.
الذين جعلهم الله سفراء بينه وبين رسله. والذي يقرأ القرآن ويت ت ع ت ع فيه وهو عليه شاق له أجران. بمعنى سفير او واسطة او هم الملائكة الذين ينسخون ويكتبون هذه الايات بـ امر الله تعالى. مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرؤه وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران متفق عليه واللفظ للبخاري. الذين جعلهم الله سفراء بينه وبين رسله. ال ذ ي ي ق ر أ الق ر آن و ه و ماه ر ب ه مع الس ف رة الك ر ام الب ر ر ة و ال ذ ي يقر أ الق ر آن وي ت ت ع ت ع ف يه و ه و عليه ش اق ل ه. من هم السفرة الكرام البررة السفرة هم الملائكة. قوله صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران وفي الرواية الأخرى وهو يشتد عليه له أجران السفرة جميع سافر ككاتب وكتبة والسافر الرسول والسفرة الرسل. عن عائشة رضي الله عنها قالت. وروي في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها. من هم السفرة الكرام البررة السفرة هم الملائكة.
شرح وترجمة حديث: الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران - موسوعة الأحاديث النبوية
من هم السفرة الكرام البررة ؟؟
يقول رسول الله ( صلى الله عليه، وسلم) " الماهرُ بالقرآن مع السفرةِ الكرامِ البرَرَةِ. والذي يقرأ القرآنَ ويتَتَعْتَعُ فيه ، وهو عليه شاقٌّ ، له أجرانِ. وفي روايةٍ: والذي يقرأُ وهو يشتدُّ عليه له أجرانِ ". المصدر: صحيح مسلم – الجزء أو الصفحة: 798. المراد بـ ( السفرة الكرام البررة) في الحديث الشريف: أي ملائكة السماء، ومن المعلوم أن الملائكة لا يحاسبون، وهذا يعني أن الماهر بالقرآن ببركة صحبته لهؤلاء السفرة الكرام البررة يمكنه أن يجتاز الإختبار الصعب يوم القيامة من غير حسابٍ ولا سابقة عذابٍ. مختاراتٌ من برنامج علم_القرآن
تقديم: الشيخ / عبد الرحيم علوي.
من هم السفرة الكرام البررة - الروا
ففي الحديث الصحيح: ((إنَّ للهِ أهلين من النَّاسِ))، قالوا: من هم يا رسولَ اللهِ؟ قال: ((أهلُ القرآنِ هم أهلُ اللهِ وخاصَّتُه)). ألا تريد أن يكون القرآن شفيعًا لك يوم القيامة؟
عن أبي أمامة الباهلي، قال: سمِعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ((اقْرَؤوا القرآنَ؛ فإنه يأتي يومَ القيامةِ شفيعًا لأصحابه، اقرَؤوا الزَّهراوَين: البقرةَ وسورةَ آلِ عمرانَ؛ فإنهما تأتِيان يومَ القيامةِ كأنهما غَمامتانِ، أو كأنهما غَيايتانِ، أو كأنهما فِرْقانِ من طيرٍ صوافَّ، تُحاجَّان عن أصحابهما، اقرَؤوا سورةَ البقرةِ؛ فإنَّ أَخْذَها بركةٌ، وتركَها حسرةٌ، ولا يستطيعُها البَطَلةُ))، قال معاويةُ: "بلغني أنَّ البطلةَ السَّحَرةُ"؛ أخرجه مسلم في صحيحه. قال النووي في شرحه لصحيح مسلم: قَالُوا: سُمِّيَتا الزَّهْراوَيْنِ لِنُورِهِما وَهِدَايَتهما وعَظِيم أَجْرهما.
من هم السفرة الكرام البررة؟ | ثقافة أونلاين
من هم السفرة الكرام البررة, الماهر فى قراءة القرآن الكريم مع السفرة الكرام البررة, فالقرآن الكريم هو كلام الله عز وجل المنزل بواسطة الوحي جبريل على الرسولمحمد صلى الله عليه وسلم بالتواتر وهو معجزة النبي محمد وهى مت أعظم المعجزات التى ايد الله بها النبي محمد ليصدقه قومه عند نشر الدعوة الإسلامية, وهو مصدر التشريع الإسلامي
من هم السفرة الكرام البررة
السفرة هم الملائكة التى السلام الله وسطاء النور الرسل, و هم مأمورون بالعبادة لايعصون ما امرهم وهم مهل قلت من نور لاياكلون ولا يشربون ولا يتزوجون ولا ينامون, وكل ملك له مهمة بالوحي جبريل انزل القرآن, ومالك خازن النار ورضوان خازن الجنة وغيرهم الكثير. الاجابة:
هم ملائكة ينسخون ويكتبون آيات القرآن وهم مكرمون ومعظمون عند الله عز وجل. وأخيرا،،،،؛ يمكنكم طرح ماتريدون خلال البحث في موقعنا المتميز الروا،،،،، موقع ابحث وثقف نفسك؛؛؛ معلومات دقيقة حول العالم ////"
نتمنالكم زوارنا الكرام في منصة موقعنا الروا أوقاتاً ممتعة بحصولكم على ما ينال اعجابكم وما تبحثون عنه. /
وليس معنى هذا أن الذي يقرأ القرآن وهو شاق عليه، أكثر أجرًا من الماهر بالتلاوة، فإن الماهر بالتلاوة له أجور متعددة وكثيرة، فبلغت هذه الأجور أنه هو والملائكة في معية واحدة، الذين ذكرهم الله -تعالى- في سورة عبس: ﴿ فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ * مَرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ * بِأَيْدِي سَفَرَةٍ * كِرَامٍ بَرَرَةٍ ﴾ (12). وهم الملائكة؛ لأن الحافظ المتقن الضابط الماهر، لا يمكن أن يكون أقل ثوابًا ممن هو أدنى منه وأقل، ولا يمكن أن يكون مَن هو أدنى منه أكثر منه ثوابًا، بل هو أكثر. فلا يفهم من هذا أن الذي يقرأ القرآن بإتقان وضبط فله أجر، والمتتعتع له أجران، بل الماهر فاق الأجرين، وزاد على ذلك، فهي أجور كثيرة متعددة، وهذا فضل من الله يؤتيه من يشاء من عباده. ثم ساق أثرًا عن ع يسى بن يونس ، قال: (وقالَ ب شرُ بنُ الحارثِ). وبشر بن الحارث ثقة، تُوفَِّي سنة سبع وعشرين ومئتين، وهو عابد زاهد، وعالم جمع بين الإخلاص والورع والتقوى، يقول: (سمعتُ عيسى بنَ يونسَ). وعيسى بن يونس هو اب ن أبي إسحاق السبيعي ، المتوفى سنة سبع وثمانين ومئة، وهو ثقة حجة حافظ، وهو حفيد الإمام أبو إسحاق السبيعي (13) ، المحدث المشهور، الذي اسمه: عمرو بن عبد الله بن أبو إسحاق السبيعي ، وقد تُوفِّي سنة تسع وعشرين ومئة، وهذا حفيده، فهم بيت علم وأهل حديث.