كما نراه يقطع ويجزم في كل شيء يتحدث به، وقلما قال: أحياناً أو في بعض الأحوال، بل يستبدل ذلك بقوله: دائماً. قال الشاعر: دع الجدال ولا تحفل به أبداً فإنه سبب للبغض ما وجدا والمتعصب يدور مع فكرته حيث دارت وقد يضطر للتفكير بطرق متناقضة في ذات الحوار دعماً لفكرته العقيمة. قال الشيخ السعدي -رحمه الله تعالى- في تفسير قوله تعالى (الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ وَإِذَا كَالوهُم أَو وَزَنُوهُم يُخسِرُون) سورة المطففين: (دلت الآية الكريمة على أن الإنسان كما يأخذ من الناس الذي له يجب أن يعطيهم كل ما لهم... إلى أن قال: (فإنه كما أن المتناظرين قد جرت العادة أن كل واحد منهما يحرص على ماله من الحجج فيجب عليه أيضاً أن يبين ما لخصمه من الحجة التي لا يعلمها وأن ينظر في أدلة خصمه كما ينظر في أدلته هو. وفي هذا الموضع يعرف إنصاف الإنسان من تعصبه) ا. هـ. فهو قد وصل إلى مرحلة إشباع فكره كما قال د. عبد الكريم بكار:(ما أسرع أن يبلغ المستمعون مرحلة التشبع! وآنذاك يكون التحدث إليهم غير ذي جدوى). لا أريكم إلا ما أرى || أخر كلمات عبد المنعم أبو الفتوح - YouTube. فعلاً فالدلو الممتلئ لا يسعه إلا أن يفرغ ما فيه. ويقول أيضاً: (من شروط نجاح الحوار الإيمان بحق الناس في المشاركة في الحديث والإيمان بأن تكافؤ الفرص في الحديث مطلب شرعي ومطلب أخلاقي وحضاري).
- لا ترون الا ما أرى: عن جذر الاستبداد الازلي
- أريها السها وتريني القمر
- قولوا رأيكم - منتديات عبير
- لا أريكم إلا ما أرى || أخر كلمات عبد المنعم أبو الفتوح - YouTube
- جريدة الجريدة الكويتية | العراقيون من أصل أفريقي يحيون القرقيعان في الزبير
- مالفرق بين سلم رواتب الموظفين العام وسلم رواتب التامينات - حلول البطالة Unemployment Solutions
لا ترون الا ما أرى: عن جذر الاستبداد الازلي
فانظر إلى هذا الشقي كيف قد ضل بسبب فكره المنحرف وجرثومة عقله المختلف وهو يظن أنه يتقرب إلى الله تعالى ويبتغي رضاه بقتله لعلي رابع الخلفاء الراشدين. فالله أسال أن يجنبنا شر كل ذي شر، وأن لا يكلنا إلا أنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك وأن يسدد آراءنا وأقوالنا وأفعالنا وأن يصلح في الحق أحوالنا إنه ولي ذلك والقادر عليه
أريها السها وتريني القمر
وأولى القولين في ذلك بالصواب عندي القول الذي قاله السديّ من أن الرجل المؤمن كان من آل فرعون, قد أصغى لكلامه, واستمع منه ما قاله, وتوقف عن قتل موسى عند نهيه عن قتله. وقيله ما قاله. وقال له: ما أريكم إلا ما أرى, وما أهديكم إلا سبيل الرشاد, ولو كان إسرائيليا لكان حريا أن يعاجل هذا القائل له, ولملئه ما قال بالعقوبة على قوله, لأنه لم يكن يستنصح بني إسرائيل, لاعتداده إياهم أعداء له, فكيف بقوله عن قتل موسى لو وجد إليه سبيلا؟ ولكنه لما كان من ملأ قومه, استمع قوله, وكفّ عما كان همّ به في موسى. وقوله: ( أَتَقْتُلُونَ رَجُلا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ) يقول: أتقتلون أيها القوم موسى لأن يقول ربي الله؟ فإن في موضع نصب لما وصفت. ( وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ) يقول: وقد جاءكم بالآيات الواضحات على حقيقة ما يقول من ذلك. لا ترون الا ما أرى: عن جذر الاستبداد الازلي. وتلك البيّنات من الآيات يده وعصاه. كما حدثنا ابن حميد, قال. ثنا سلمة, عن ابن إسحاق ( وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ) بعصاه وبيده. وقوله: ( وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ) يقول: وإن يك موسى كاذبا في قيله: إن الله أرسله إليك يأمركم بعبادته, وترك دينكم الذي أنتم عليه, فإنما إثم كذبه عليه دونكم ( وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ) يقول: وإن يك صادقا في قيله ذلك, أصابكم الذي وعدكم من العقوبة على مقامكم على الدين الذي أنتم عليه مقيمون, فلا حاجة بكم إلى قتله, فتزيدوا ربكم بذلك إلى سخطه عليكم بكفركم سخطا ( إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ) يقول: إن الله لا يوفّق للحقّ من هو متعد إلى فعل ما ليس له فعله, كذّاب عليه يكذب, ويقول عليه الباطل وغير الحقّ.
قولوا رأيكم - منتديات عبير
«اضرب بعض الرأي ببعضٍ يتولد منه الصواب». (الإمام عليّ)
الموظفون هم بيدق الشطرنج – أضعف قطعة في لعبة الشطرنج – يتحركون لحماية الملك، برؤى وتوجيهات الملك، بما يحقق الأمان للملك. إنَّها الديمقراطية الزائفة أو الديكتاتورية المقنعة التي تجعل أكثر مديري الشركات متحجري العقول في أسلوب الإدارة، ليس عنده استعداد نفسي لسماع وجهة نظرٍ أخرى، المدير يعرف كل شيء، يأمر فيُطاع، يتكلم فيُنصت له، حتى أصبحت الكثير من المؤسسات مثل الكهف المُغطى بخيوط العنكبوت، خاوية من الحياة، خالية من الروح والأفكار، إلاَّ روح الأشباح التي تسكنها. وأصبحت أسرنا تُدار بنفس الشكل، الوالدان يميلان نفسيًا لأبنائهم الذين يسمعون لهما دون نقاش، وينفذون أوامرهما دون إبداء رأي، ويُشهِّرون بأبنائهم الذين يناقشونهما قبل تنفيذ الأمر، ثم يُصبح هذا الابن متمردًا في نظر جميع أفراد الأسرة، مما يدفعه لاتخاذ رد فعل تجاه هذه المشاعر ممَّا يؤثر في شخصيته في غالب الأمر. وكما قيل في أحد القصص الخيالية «إذا أردت أن تُسقط شجرة، ما عليك سوى أن تحضر أهل القرية، وتوجهوا لها الشتائم، حينها، ستذبل، وتسقط وحدها». أريها السها وتريني القمر. ولو كان الأمر بيد هذين الوالدين كما هو الأمر بالنسبة للمدير لقاما بفصل هذا الابن من الأسرة كما يفعل المدير المستبد مع من يخالفه في الرأي.
لا أريكم إلا ما أرى || أخر كلمات عبد المنعم أبو الفتوح - Youtube
؟؟ ثم من قال بان الكاتب يفرض على القراء ان يحبوا مايحب ويكرهوا مايكره.. ؟؟ بالعكس فالكاتب كما ارى يطرح رؤيته من خلال تخصصه او تجاربه او معلومات يملكها والخيار للمتلقي إما ان يوافق على ما يقرأ او يخالفه، انني شخصياً أعرف البعض ممن يرفضون مانطرح ويصموننا بأوصاف نعف ان نجاريها او نرد عليها لحجم الاساءة والتجني فيها واذا رغب احد بالدليل فما عليه الا زيارة بعض مواقع الانترنت او حتى (منتدى الكتاب) في هذه الجريدة ليرى حجم مساحة الاختلاف وقبول تباين الآراء.
حوارات ونقاشات جميلة - الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه جنوون صنعانيه 30-10-2020, 06:10 PM قولوا رأيكم قولوا رأيكم
مسااااء السعاده والهنااء
كيفكم
لو انت داخل في علاقه أو انت واقع فيها لو خيرو بين واحد من هاذول يوجد بس بعلاقتكم وش تختار
الاهتمام أو الاحترام.
ولزيادة أجورهم يتعين على صاحب العمل أن يدخل على حساب المنشأة من خلال موقع المؤسسة الإلكتروني، وبعد ذلك يدخل على شاشة أجور المشتركين في المؤسسة، وسيظهر له كافة العاملين الذين تقل أجورهم عن 4 آلاف ريال، ثم يمكن تعديل الأجر بكل سهولة، والنقر على أيقونة حفظ. الفئات الموجودة في التأمين الاجتماعي
إن الرواتب الاجتماعية يتم تحديدها وفقًا للفئات التي وضعها النظام الخاص بالتأمينات الاجتماعية، وبعد إعداد سلم رواتب التأمينات الاجتماعية الجديد تم تصنيف الفئات كالتالي:
الفئة الأولى في سلم الرواتب الاجتماعية هي الفئة التي تخص الأشخاص الذين يحصلون على أكثر من 10 آلاف ريال، وقد زادت نسبة هذه الفئة بشكل ملحوظ في الفترة الأخيرة حتى وصلت إلى 11%. الفئة الثانية وهي التي تخص الذين يحصلون على 5 آلاف ريال وقد زادت بنسبة تصل إلى 8%. مالفرق بين سلم رواتب الموظفين العام وسلم رواتب التامينات - حلول البطالة Unemployment Solutions. أما الفئة الثالثة هي الفئة الأخيرة وهي خاصة بالأشخاص الذين يحصلون على 3 آلاف ريال سعودي وأكثر وقد زادت بنسبة 6%.
جريدة الجريدة الكويتية | العراقيون من أصل أفريقي يحيون القرقيعان في الزبير
11-01-2015, 05:17 PM
مالفرق بين سلم رواتب الموظفين العام وسلم رواتب التامينات
مرحبا..
ياليت الاقي جواب شافي؟
سؤالي لوظائف الجهات الحكومية فقط
ايش الفرق بين سلم رواتب الموظفين العام في الخدمة المدنية زي الوزارات مثلا
وسلم رواتب التأمينات الإجتماعية زي المؤسسات والهيئات الحكومية
وأيهم أفضل؟؟
11-01-2015, 07:50 PM
رفعععععععععععع
11-01-2015, 08:41 PM
اتمنى ما احد يبخل علينا لمن لدية اي معرفة
12-01-2015, 07:39 AM
12-01-2015, 08:16 AM
والله الي اعرفه ان التأمينات افضل رواتب من السلم العام ولاتقارن
ولكن دوامهم اطول شوي. وتعديلهم السنوي افضل منالسلم العام وعندهم بدلات بدل سكن في غالب وظائفهم
12-01-2015, 05:48 PM
تسويق تبوك
شكرا لك ع الافادة.. ماقصرت
13-01-2015, 07:01 PM
رفففففففع
اذا فيه احد عنده معلومات اكثر ياليت يفيدنا
13-01-2015, 09:08 PM
السلم العام مراتب بينما سلم التأمينات درجات مثلاً الجامعي الدرجة 42, والترقيات كل ثلاث سنوات وعندهم بدل 20%, وراتبين كل سنة في آخر شهر شعبان, وتأمين طبي. جريدة الجريدة الكويتية | العراقيون من أصل أفريقي يحيون القرقيعان في الزبير. والتعديل السنوي أكثر من التعديل السنوي للسلم العام,
16-01-2015, 03:07 PM
مالفرق بين سلم رواتب الموظفين العام وسلم رواتب التامينات - حلول البطالة Unemployment Solutions
والعراقيون من أصل أفريقي هم، إلى حد كبير، أحفاد المهاجرين والعبيد من شرق أفريقيا الذين يعود وجودهم في العراق إلى القرن التاسع بحسب موقع منظمة المجموعة الدولية لحقوق الأقليات. وعلى الرغم من إلغاء العبودية في العراق عام 1924، استمر العديد من الأشخاص في السنوات التالية في استخدام كلمة «عبد» لوصف شخص أسود وكذلك الحي الذي ينحدرون منه. وفيما يتعلق بسبب تسمية منطقتهم سكة العبيد قال ناضل «بالنسبة ليش سموه سكة العبيد؟، لكثرة البشرة السمراء الموجودة هنانا، وبالنسبة للزي مالنا الزي مالنا هاي الدشداشة والشماغ والوزار فهذا الشي هذا موروث قديم إحنا حافظنا عليه من أجدادنا، من آبائنا». ويحتفل الشيعة بمهرجان قرقيعان في منتصف رمضان، إذ أنه يمثل ذكرى مولد الإمام الحسن، حفيد النبي محمد، إلى جانب كونه احتفالاً شعبياً للأطفال الذين يتنقلون من باب إلى باب لجمع الحلوى. وفيما يتعلق بما يفعلونه بالضبط في احتفالية قرقيعان قال عبدالله عباس «20 عاماً»، عضو ذات الفرقة الشعبية، «فعالية القرقيعان، نفطر بالمنطقة، نروح على البيوت نقرقع، ندق البيبان، نقول مثلا المولود الجديد أو طفلهم نسلم ولدهم يا الله وخله لأمه يا الله والعالم تجي تقرقع وينطونا من مال الله».
خطوات استبعاد المشترك من التأمينات
إمكانية التقدم بطلب استبعاد عن العمل طريق التأمينات أون لاين باتباع الخطوات التالية:
1- الدخول على حساب المشترك في موقع التأمينات أون لاين أو من خلال تطبيق تأميناتي. 2- الضغط على رابط التسلسل الزمني للاشتراكات. 3- الضغط على رابط المدة المعنية. 4- الضغط على تعديل مدة الاشتراك. 5- من القائمة المنسدلة اختر تعديل تاريخ الاستبعاد. 6- ادخل تاريخ الاستبعاد الجديد. 7- الموافقة على الإقرار. 8- أدخل رمز التحقيق المرسل على جوالك المسجل في أبشر ثم قم بالضغط على إرسال.