صلاة العشاء: تسنّ القراءة في العشاء بأوساط المفصّل، وذلك باتّفاق المذاهب الفقهيّة الأربعة، وذلك لحديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: "ما صلّيت وراء أحد أشبه صلاة برسول الله صلّى الله عليه وسلّم من فلان، قال سليمان: كان يطيل الرّكعتين الأوليين من الظّهر، ويخفّف الأخيرتين، ويخفّف العصر، ويقرأ في المغرب بقصار المفصّل، ويقرأ في العشاء بوسط المفصّل، ويقرأ في الصّبح بطوال المفصّل". [5]
إن حكم قراءة سورة بعد الفاتحة من الأمور الخلافية بين أهل العلم، فقد قال الجمهور بأن حكمه سنة، وأما الحنفية فقالوا: بأن حكمه الوجوب، واختلفوا أيضًا في المقدار الذي يجزأ عن المسلم قراءته بعد الفاتحة وفي هذا المقال بينا تفصيل هذه المسألة.
- قراءة سورة بعد الفاتحة مكتوبة
- قراءة سورة بعد الفاتحة للاطفال
- اتحداك انك لن تنجح في التمرين!
قراءة سورة بعد الفاتحة مكتوبة
السؤال: أحد الإخوة المستمعين يقول: عيد عواد من ضواحي ظبا يسأل ويقول: إذا نسيت قراءة سورة بعد الفاتحة في إحدى ركعات الفروض، فهل يلزمني سجود السهو أم تكفي الفاتحة وجزاكم الله خيراً؟
الجواب: لا لا يلزمك، ليس عليك شيء الفاتحة كافية، لكن السنة أن يقرأ مع الفاتحة زيادة في الأولى والثانية الإمام والمنفرد، أما المأموم... تكفيه الفاتحة إلا في السرية كالظهر في الأولى والثانية والعصر في الأولى والثانية يقرأ بعدها ما تيسر كالإمام، نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
قراءة سورة بعد الفاتحة للاطفال
انتهى. وأما ما ذكره هذا الشيخ المالكي عن مذهب المالكية من لزوم سجود السهو لمن ترك السورة بعد الفاتحة سهواً في صلاة الفريضة، وبطلان الصلاة بتركه فهو الذي نص عليه فقهاء المالكية. جاء في مختصر خليل ممزوجا بشرحه للدردير في ما يبطل الصلاة: وبطلت بترك سجود سهو قبلي ترتب عليه عن ثلاث سنن كثلاث تكبيرات، وكترك السورة وطال إن ترك سهوا، وأما عمدا فتبطل وإن لم يطل. انتهى. وليس ما ذكره من بطلان صلاة من ترك السورة بعد الفاتحة عمدا متفقا عليه بين المالكية، بل قد اختلف المالكية في من ترك السورة بعد الفاتحة عمداً في الفريضة، هل تبطل صلاته أو لا؟
قال في مواهب الجليل: قال الرجراجي في ترك السنن وأما على طريقة العمد فلا يخلو إما أن يترك سنة أو سننا فإن ترك سنة واحدة عامدا كالسورة التي مع أم القرآن، أو ترك الإقامة فقيل: يستغفر الله ولا شيء عليه، وقيل يعيد أبدا, وسبب الخلاف المتهاون بالسنن هل هو كتارك الفرض أم لا ؟... إلى أن قال: وذكر سند في كتاب الصلاة الأول عن المدونة: أن من ترك السورة في الركعتين الأولتين عمدا يستغفر الله ولا شيء عليه. انتهى. وقد عرفناكِ ما هو الراجحُ عندنا، وهو مذهب الجمهور، وأن الصلاة لا تبطل بترك القراءة بعد الفاتحة لا عمدا ولا سهوا، ولكن الذي ننصحكِ به أن تجتهدي في إحضار قلبك في صلاتك، بحيثُ تُعطينها التركيز المطلوب، فإذا فعلتِ فإنك ستقرئين الفاتحة، وتقرئين السورة بعدها بلا إشكال دون أن تفوتي على نفسك هذا الفضل، أو تحرمي نفسك من هذا الثواب، أو تدخلي نفسك في هذا الخلاف، وإذا أبيتِ إلا قراءة الفاتحة وحدها فصلاتك صحيحة.
وقد بوب الإمام البخاري لحديث أبي قتادة رضي الله عنه بقوله باب ( يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب). قال الحافظ ابن حجر العسقلاني:[ يعني بغير زيادة وسكت عن ثالثة المغرب رعاية للفظ الحديث مع أن حكمهما حكم الأخريين من الرباعية …] فتح الباري 2/403. وبناءاً على هذه الأحاديث فإن المصلي يقتصر على قراءة الفاتحة فقط في الركعتين الأخيرتين من الصلاة الرباعية وكذا الثالثة من الصلاة الثلاثية ، وهذا في معظم صلاته ، وهو مذهب جماعة كثيرة من أهل العلم. وإن قرأ المصلي في الثالثة و الرابعة وكذا في ثالثة المغرب سورة مع الفاتحة فلا بأس ولكن دون أن يداوم على ذلك. فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أحياناً يقرأ السورة في الثالثة والرابعة بعد الفاتحة كما جاء في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه:( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الظهر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر ثلاثين آية وفي الأخريين قدر خمس عشرة آية أو قال نصف ذلك، وفي العصر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة آية ، وفي الأخريين قدر نصف ذلك) رواه مسلم. فقول أبي سعيد رضي الله عنه:(وفي الأخريين قدر خمس عشرة آية) يدل على أنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الأخريين من الظهر بزيادة على الفاتحة؛ لأنها ليست إلا سبع آيات.
#1
تمرين للبصر وسرعة الخاطر: اتحداك انك لن تنجح في التمرين! امامك كلمات بالوان مختلفة، عليك ان ان لا تقرأ الكلمة وانما ان تقول اللون! مر على الكلمات واذكر لون كل كلمة منها وبسرعة...!
#2
رد على: تمرين للبصر وسرعة الخاطر: اتحداك انك لن تنجح في التمرين جامد جدا
اتحداك انك لن تنجح في التمرين!
اتحداك انك لن تنجح في التمرين!
30 يوليو 2009
21
الشكر لكل من رد ونصح..
ولكن.. سبق السيف العذل.! عموما لدي وجهة نظر في مسألة ان البترول هي أفضل جامعه
أنها صحيح ربما تكون كذلك, لكن
الأهم الطالب وليس الجامعة
لأن الشخص اذا اثبت وجوده في اي مكان
فلن يسأل الناس(من وين تخرج.! ؟)
تحياتي وشكري الجزيل مرة اخرى,,
11 نوفمبر 2007
2, 801
ما زلت في قلبها
+7
1
^^^^^^^^^^
يعني سحبت):):):
الله يوفقك دنيآ وآخرة ويسهل دربك
10 يوليو 2009
1, 269
اخ احمد
راجع ردي بالصفحة 2
الاخ احمد مطر
كتب موضوع في بداية الدراسة و ربما قبل ان نبدا عن كيفية التحويل من الجامعه
و انه اتى الجامعه بدون رغبة شخصية منه
فلا تكون سبب في سحب شخص غيرك من الجامعه لكتابتك موضوع عن خروجك من الجامعة
الأخ R. a. M. y
هذا الموضوع المذكور كتبته
في الأسبوع الأول وسحبت اوراقي منتصف الأسبوع الثاني..! اتحداك انك لن تنجح في التمرين!. وأما مقصدي من الموضوع
فأقسم بالله انه ليس لتحطيم زملائي وتثبيط هممهم
بالعكس,, انا اقول خلوكم احسن مني
لكن مثل ما قلت في الموضوع اني اتمنى ان تصل هذه الاسباب للمسؤلين الذين يتساءلون بلا شك عن اسباب انسحاب الطلاب.. أليس كذلك.!
29-Apr-2007, 07:57 PM
# 1
عضو جديد
مورث جديد
رقـم العضويــة: 3108
تاريخ التسجيل: Jan 2007
مــكان الإقامـة: k. s. a
المشـــاركـات: 86
نقـاط الترشيح: 24
نقـــاط الخبـرة: 10
اتحداك تنجح!