طريقة التحضير: وضع الحمص، والزيتون، والبصل الأخضر في طبق والخلط جيداً، ثمّ إضافة الجزر. خلط الكمون، والملح، والخلّ، بالإضافة إلى عصير الليمون في وعاءٍ للحصول على صلصةٍ متجانسةٍ. إضافة الصلصة إلى خليط الحمّص والزيتون. لقيمات الحمص المكوّنات: قطعتان من الخبز المقطع إلى مكعباتٍ متوسطة الحجم. ملعقة كبيرة من جبنة البارميزان المبشورة. نصف علبة حمّص جاهزة. ملعقة كبيرة من الريحان المفروم فرماً ناعماً. بيضة مخفوقة. ملعقة صغيرة من: الملح، والفلفل الأسود المطحون، والزعتر الأخضر المطحون. طريقة عمل الحمص المعلب بالزبادي - يمي ليالينا. طريقة التحضير: وضع الخبز، والجبنة المبشورة، والبيضة المخفوقة في وعاء، ثمّ إضافة الثوم، والزعتر، والريحان، والملح، والفلفل الأسود والخلط جيداً. تشكيل الخليط على شكل كراتٍ متوسطة الحجم، ثمّ وضعها في صينيةٍ مخصّصةٍ للفرن مدهونةٍ بالزيت. إدخال الكرات إلى فرنٍ متوسط الحرارة مدّة عشرين دقيقة أو حتّى تتحّمر.
طريقة عمل الحمص المعلب بالزبادي - يمي ليالينا
يتم وضع كل من العناصر التالية في الخلاط الكهربائي، من الحمص وعصير الليمون واللبن الزبادي والثوم المهروس والطحينة والملح وزيت الزيتون، ويتم تشغيل الخلاط حتى تختلط جميع المكونات مع بعضها البعض بشكل جي. يتم وضع مكعبات الثلج للخليط السابق ويشغل الخلاط مرة ثانية. يتم وضع الحمص بالزبادي في طبق التقديم ويزين بزيت الزيتون والحمص و الكمّون. لان رأيك يهمنا، يرجى تقييم هذه الوصفة
(انقر فوق القبعة للتصويت)
w
اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء
سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا
شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني
اغلاق
محتويات ١ الحمّص المعلّب ٢ طريقة تحضير الحمّص المعلّب ٢. ١ المكوّنات ٢. ٢ طريقة التحضير ٣ فتّة الحمّص ٣. ١ المكوّنات ٣. ٢ طريقة التحضير الحمّص المعلّب الحمّص هو أحد أنواع البقوليّات الغنيّة بالبروتينات، والمعادن المختلفة، ويُستخدم الحمّص بكثرة في مطبخنا العربي، حيث يُضاف إلى مختلف أصناف اليخنات والطاجين، كما يُحضّر منه طبق الحمّص بالطحينيّة والذي يعتبر من المُقبّلات الأساسيّة، ولاستخدام الحمّص لا بدّ من سلق حبوبه إذ تكون شديدة الصلابة نتيجة تجفيفها، ومن الممكن شراء الحمّص المعلّب والذي يكون جاهزاً للاستخدام وقد يكون مهروساً أو بشكل حبوب محفوظة في سائل ملحيّ. طريقة تحضير الحمّص المعلّب المكوّنات علبة حمّص مهروس. نصف كوب من الطحينيّة. ملعقة صغيرة من الثوم المهروس جيّداً. ملح (حسب الذوق). ربع كوب من عصير الليمون. أربع ملاعق كبيرة من زيت الزيتون. بقدونس مفروم للزينة. طريقة التحضير نفتح علبة الحمّص ونضع الحمّص المهروس في وعاء عميق. نضيف كلاً من الثوم، والطحينيّة، والزيت للحمّص ونخلط المكوّنات حتى تتجانس. نضيف عصير الليمون للخليط ونقلّب المكوّنات. نسكب الحمّص في طبق واسع ونزيّنه بالبقدونس المفروم والقليل من زيت الزيتون.
لقد تعبنا منها، وحاولنا معها باللين والشدة لمدة عشر سنوات، ولكنها مستمرة في أذيتنا. جزاكم الله خيرًا.
&Quot;المصلح&Quot;: الخلوة لا تتحقق في وجود رجل مع امرأتين
– رؤية رجل عاري في الحلم، علامة على خسارة الكثير من الأموال. – إذا رأى شخص في المنام انه من دون ملابس، علامة على معاناته والهموم والمشاكل. – رؤية الشخص انه عاري في المنام أمام النساء، علامة على خسارة الأموال وتراكم الديون عليه. – رؤية الزوجة عارية في المنام، علامة على سوء المعاملة من زوجها والجفاء الشديد. رؤية شخص اعرفه عارياً في الحلم
– إذا رأى شخص انه عاري في المنام، علامة على الحياة المليئة بالمشاكل والضغوطات. – رؤية الشخص انه عاري في الحلم، علامة على التخلص من الضغوط والمشكلات في حياته قريبا. – إذا رأى الشخص أن صديقه في العمل عاري في الحلم، اشارة الى انه سيطرد قريبه من العمل أو أنه سيستقيل. "المصلح": الخلوة لا تتحقق في وجود رجل مع امرأتين. – إذا رأى الشخص أن شاب اعرفه عاري في المنام، علامة على الطلاق القريب، اول انفصاله عن زوجته المستقبلية. تفسير حلم الزوج عاريا في المنام
– رؤية الزوج العاري في المنام، علامة على وجود الكثير من المشاكل بينه وبين زوجته يؤدي إلى الطلاق. – إذا رأى الرجل المتزوج أنه عاري في الحلم، علامة على خسارته للكثير من الأموال. – اذا راى الرجل المتزوج نفسه وهو عاري في المنام، يؤدي الى عدم الاستقرار النفسي والعقلي الذي يعيشه.
– ومنهن من تثيره استشكالا محضا، تقرره بصدق، وترغب في معرفة جوابه في الشريعة، فهي تستشكل أمرًا في الشريعة، وتريدُ جوابَهُ من ذاتِ الشَّريعةِ، وهذا الصنف يكون استشكالُه محمودًا؛ لأنه يردُّ الأمر إلى الله ورسوله، ولا يُقَدِّمُ بين يدي الله ورسوله شُبْهَةً من الشُّبَهِ المزخرفة المُمَوَّهة. * * * * * * * * * * * * وقبل أن نُجِيلَ الفِكْرَ في تلمُّسِ شيء من حِكَمِ ذلك الأمر الرَّبَّانيِّ، يحسُن بنا أنْ نقدِّمَ بمقدمات كاشفة يستبين بها عِوَجُ تلك الشُّبهة وخلَلُها: 1- المقدمة الأولى: أنَّ اللهَ لا يأمُرُ إلا بما هو حَسَنٌ، ولا ينهى إلا عمَّا هو قبيحٌ،وأنَّ جميعَ أوامره ونواهيه سبحانه صادِرَةٌعن الحكمة البالغة، وارِدَةٌ على مقتضى المصلحة، وليس منها شيءٌ واردٌ على سبيل العبث. 2- المقدمة الثانية: أنَّفي الشَّرِيعة تفاوتًا من جهة ظهور الحِكَم في أحكامها؛فالحِكَ م في العبادات أخفى منها في المعاملات، وقد يكون الأصلُ فيها الدِّقَّةَ والخفاءَ، وذلك لغلبة جانب الابتلاء والامتحان في التعبُّدات. 3- المقدمة الثالثة: أنَّ خفاءَ الحكمة من بعض الأوامر والنواهي لا يلزم منه عدم وجودها، بل قد يخفيها الله؛ لِيبتليَ إيمانَ المكلَّفينَ وانقيادَهُم له وتسليمَهم لشَرْعه؛ فإنَّ الامتثالَ حالَ خفاءِ العِلَّةِ من أقوى براهينِ التَّسْليمِ واليَقِين.