تعد عائلة الزعاق من العائلات الشهيرة والمعروفة في المملكة العربية السعودية وبالتحديد في منطقة القصيم من المملكة، تضم هذه العائلة العديد من الشخصيات المرموقة والمعروفة في المجتمع كما وهناك منها العديد من العناصر الفعالة والتي قدمت العديد من الإنجازات في المجالات المختلفة، خرجت هذه العائلة من طلبة العلم الشرعي وأصحاب الفلك، ويرجع أصل هذه العائلة إلى أكثر من مئتين عام، كما ويسود عند هذه العائلة العديد من الصفات الحميد والتي من أبرزها الالتزام والتدين وحب الخير، وبالتحديد فإن عائلة الزعاق تنتمي إلى قبيلة معروفة تسمى قبيلة عنزة والتي تعيش في مدينة القصيم في المملكة العربية السعودية. عائلة الزعاق وش ترجع يتساءل الكثير من الأشخاص عن أصول عائلة الزعاق، وذلك لما للعائلة من إنجازات عظيمة في المملكة، ومؤخراً اشتهر الباحث الفلكي خالد الزعاق والذي استطاع أن يسطع نجمه في مجال علم الفلك كما وتألق في العديد من المجالات الأخرى مثل: مجال الكهرباء، وعلم النجوم والفضاء. وهناك بعض الأقوال بأن عائلة الزعاق تنحدر عن قبيلة تدعى قبيلة الزعاك والتي كانت تعود أصولها إلى جنوب بلاد الرافدين العراق، ثم هذه القبيلة هاجرت من العراق واتجهت للاستقرار في المملكة العربية السعودية، كما وتتواجد العائلة في بعض المناطق من مصر وبلاد المغرب العربي.
- الزعاق وش يرجعون – المحيط
- الزعاق وش يرجعون ، اصل عائلة الزعاق من اي قبيلة - موقع المرجع
- آيات العين والحسد - سطور
الزعاق وش يرجعون – المحيط
خالد الزعاق وش يرجع
يرجع خالد الزعاق إلى عائلته عائلة الزعاق التي تنتمي إلى قبيلة عنزة الشهيرة وهو من الشخصيات العامة، ويعيش ما بين القصيم والبريدة، وهو سعودي الجنسية من مواليد 1971، وأنه قد تخطى حاجز الخمسين عامًا، وهو باحث فلكي وخبير عالمي في ميدان الرياح والأرصاد الجوية والفلك، وأيضًا يمتلك خالد الزعاق عضوية الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك، وهو متزوج وله من الأولاد أربعة، وعندما يذكر اسم خالد الزعاق يتذكر الناس عادة عائلة الزعاق بكل ما فيها من شخصيات أخرى، ولا تكاد توجد عائلة سعودية إلا وفيها شخصية عامة ينتهي اسمها باسم العائلة.
الزعاق وش يرجعون ، اصل عائلة الزعاق من اي قبيلة - موقع المرجع
الزعاق وش يرجعون، القبيلة العربية هي الأصل في مرد جميع لعائلات العربية، والذين انبثقت فروعهم من الأصل في تلك القبائل، وإن كل من القبائل العربية التي تمركزت في شبه الجزيرة تعود في أصولها إلى إما القبيلة القحطانية، أو القبيلة العدنانية، وجميعها ترتبط بنسب واحد، وهو النسب العربي الأصيل الذي استطاع أن يكون من أكثر الأنساب شرفاً فغالبيتهم يعودون إلى القبائل القرشية في شبه الجزيرة، وذلك جعلنا باحثين عن الزعاق وش يرجعون. عائلة الزعاق وش يرجعون امتلكت الكثير من العائلات السعودية التاريخ لعريق، والحافل بكثير من الأحداث الشهيرة، والمميزة. كما وأن هذا التاريخ كان ممتلئ بالعديد من البصمات المميزة، وذلك، لأنه جعل من هذه القبيلة ذات البصمات الواضحة في تاريخ المملكة العربية السعودية. بينما هي من بين أكثر العائلات شهرة وتميزاً في المملكة والتي امتلكت الحضور الكبير من بين عائلات المملكة السعودية عائلة الزعاق. كما وأنها امتلكت الكثير من الشهرة، والتي جعلت منها عائلة مرموقة، ومعروفة بشكل واسع، بينما تمركز أبناء هذه العائلة بشكل محدد في مناطق متعددة في المملكة منها القصيم، حيث أنهم قد تمركزوا فيها لسنوات طوال والذين استقروا فيها، وقد امتلكت العائلة كثير من الشخصيات البارزة والمميزة.
الطبيشي وش يرجعون تعتبر عائلة الطبيشي من العائلات العريقة والمعروفة في المملكة العربية السعودية بصيتها في الكرم والجود وإغاثة الملهوف، ويتركز وجود عائلة الطبيشي في منطقة نجد في السعودية، ويرجع أصل الطبيشات إلى آل الاخضير والذين تمتد جذورهم إلى قبائل عرب شمر، التي سكنت شبه الجزيرة العربية منذ آلاف السنين، حيث استقر بعض من بطون شمر مثل آل الطبيشي في منطقة نجد، في حين انتقل بعض بطون القبيلة إلى الدول العربية المجاورة. شاهد أيضاً: من هو راكان الطبيشي ويكيبيديا ومعلومات عنه وش يرجع الطبيشي بالرجوع إلى تاريخ المملكة العربية السعودية نجد أن عائلة الطبيشي من العائلات التي فرضت سيطرتها وحكمت منطقة نجد، وذلك عام مئتان وخمسة وخمسين 255 هجري، لهذا يوجد في السعودية عدد من الشخصيات المهمة والمرموقة من آل الطبيشي، حيث يتولى أبناء العائلة مناصب مرموقة في المملكة، ومنهم: محمد بن عبدالرحمن الطبيشي الذي تولى رئاسة المراسم الملكية في الديوان الملكي حتى عام ألفين وخمسة عشر 2015 ميلادي. راكان بن محمد بن عبدالرحمن الطبيشي تولى منصب نائب لرئيس المراسم الملكية خالد بن صالح العباد، الذي تم تعيينه رئيس للمراسم الملكية خلفاً لمحمد الطبيشي.
[٢]
قال الله تعالى في سورة البقرة: {قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبّكَ يُبَيّن لّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَآءُ فَاقِعٌ لّوْنُهَا تَسُرّ النّاظِرِينَ}. [٣]
قال الله تعالى في سورة البقرة: {وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}. [٤]
قال الله تعالى في سورة النّساء: {أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً}. آيات العين والحسد - سطور. [٥]
قال الله تعالى في سورة الحجر: {وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السّمَاءِ بُرُوجاً وَزَيّنّاهَا لِلنّاظِرِينَ * وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلّ شَيْطَانٍ رّجِيمٍ * إِلاّ مَنِ اسْتَرَقَ السّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مّبِينٌ}. [٦]
قال الله تعالى في سورة طه: {وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى}.
آيات العين والحسد - سطور
[١٢]
قال الله تعالى في سورة الفلق: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ}. [١٣]
قال الله تعالى في سورة النّاس: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ}. [١٤] وممّ سبق هذه أهم آيات العين والحسد، وهناك غيرها الكثير. المراجع [+] ↑ رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن عبدالله بن عباس ، الصفحة أو الرقم: 4/237، إسناده صحيح. ↑ سورة البقرة، آية: 20. ↑ سورة البقرة، آية: 69. ↑ سورة البقرة ، آية: 109. ↑ سورة النّساء، آية: 54. ↑ سورة الحجر، آية: 16-18. ↑ سورة طه، آية: 131. ↑ سورة الكهف، آية: 39. ↑ سورة الصّافّات، آية: 88-90. ↑ سورة الملك، آية: 1-4. ↑ سورة القلم، آية: 51. ↑ سورة الإخلاص، آية: 1-4. ايات عن العين والحسد موقع الله. ↑ سورة الفلق، آية: 1-5. ↑ سورة سورة النّاس، آية: 1-6.
آيات ذم الفاحشة
هذه الآيات تقرأ على الحالات المصابة بمس عاشق وهو نوع من الجن يعشق الإنس ويعتدي عليه مناما بإعتداءات جنسية والبعض يسميه المس الفاحش فهذه الآيات تؤثر فيه تأثيرا كبيرا باذن الله
1. وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ [البقرة: 30]
2. يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ [168] إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ(169)البقرة
3. ايات عن العين والحسد بعد. وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ [البقرة: 205]
4.