ايضاً ستحتاج الي شراء ميزان يدوي ويفضل ان تحصل علي واحد مستعمل لتوفر المال وكذلك ستحتاج الي اكياس لتعبئة المنتجات بها وهي رخيصه ولن تحتاج الي التوفير في ثمنها.
سوق الخضار بالجملة مواد غذائية
ولكن الأمر يختلف تمامًا في مشروع تجارة الخضروات والفواكه. وعملية الحصول على المنتجات تعد الأسهل. فكل ما عليك فعله هو التوجه لسوق جملة الخضروات والفواكه وهناك يتم الاتفاق مع أحد تجار الجملة ليقوم بتوريد حاجتك من الخضروات والفواكه الى متجرك او المكان الذي تبيع فيه. هذا كل ما في الامر. إذا كانت تجارتك صغيرة ومحدودة الى حد كبير ولديك أداة نقل بسيطة مثل تروسيكل فيمكنك التوجه إلى سوق الجملة وشراء بضائعك بنفسك من هناك بأقل الاسعار. بيع الخضروات والفواكه:-
أنت تشتري بسعر الجملة وتبيع بسعر التجزئة "المفرق"، وهذا المبدأ الذي تقوم عليه تجارتك وأي تجارة أخرى بالعالم. ولحسن الحظ لن تواجه صعوبات في ذلك، فهناك سعر يحكم السوق وانت تبيع به، مثلك مثل البائعين الآخرين. وفي الغالب هذا السعر يضمن هامش ربح مرتفع قد يصل إلى ٧٠٪ من سعر الشراء لبعض الأصناف، خصوصًا من الفواكه. معايير امتلاك تجارة مربحة وناجحة:-
هناك عناصر أو معايير الالتزام بها يعني النجاح التجاري، والإخلال بها يعني الفشل التجاري. تلك المعايير هي. مشروع شراء الخضروات والفواكه من أسواق الجملة والبيع بالتجزئة - مشاريع صغيرة. العمل في المكان الصحيح. افتتاح محل في منطقة فقيرة أو بجوار سوق عام سعره ارخص لن ينجح. البيع بسعر السوق.
سوق الخضار بالجملة الدمام
وأوضح أن 50 في المئة من الفلاحين في الساحل السوري ما عادوا يهتمون كثيراً بزراعة الخضار والفواكه بل توجهوا إلى البيوت المحمية وإلى زراعة المحاصيل الاستوائية مثل الموز والكيوي والأفوكادو والأناناس وغيرها، لأن أسعارها تزيد أربعة أضعاف عن المحاصيل الأخرى، علماً أن التكاليف والتعب لا يختلف كثيراً عن زراعة المحاصيل المذكورة، مؤكداً أنها زراعة ناجحة ويتم تصدير كميات قليل منها. وبين أن ارتفاع الأسعار بالتأكيد لا يتناسب مع الوضع الحالي وبالمقابل إن معظم الخضار والفواكه خلال الموسم الحالي هي من البيوت البلاستيكية وليست في موسمها الطبيعي، أي إن تكاليف إنتاجها مرتفعة لذلك يمكن للمواطن الاستغناء عن بعضها، مؤكداً أن الأسعار سوف تنخفض في موسمها وبالتالي تصبح مناسبة. أسعار الخضار في دمشق
بلغ سعر كيلو البندورة ما بين 3500-5000 ليرة، علماً أن سعره في سوق الهال تراوح بين 2000-2500 ليرة والخيار بين 3500-4000 ليرة، علماً أنه يباع بالجملة من 1000 إلى 1700، والبطاطا سعرها من 2500-3000 ليرة، أما في سوق الهال فتباع بـ2000 ليرة وكيلو البصل 1000 ليرة، علماً أن سعره لا يتجاوز 500 ليرة والفاصولياء بين 9-12 ألف ليرة وتباع بسوق الهال بـ6-7 آلاف ليرة، والباذنجان 4 آلاف ليرة، ويباع في سوق الهال بـ1000 ليرة كذلك الكوسا، وسجل الفريز أعلى سعر له في سوق الهال 3000 ليرة ويباع بـ5 آلاف.
أكد عضو لجنة تجار ومصدري الخضار والفواكه بدمشق أسامة قزيز أن التصدير هو السبب الرئيس لارتفاع أسعار الفواكه حالياً لأن ارتفاع أسعارها خاضع للعرض والطلب والإنتاج. وأضاف قزيز، في حديثه لـ«الوطن» إن وضع نشرة أسعار للخضار والفواكه أمر ليس بجديد بل يعود إلى الستينيات، علماً أن هذه النشرة ليست ملزمة للتاجر للبيع على أساسها 100 بالمئة إنما هي عبارة عن مؤشر للأسعار، موضحاً أن معظم المواد تباع وفق الطلب عليها وأن التسعيرة الحقيقية للخضار والفواكه تخضع للعرض والطلب على نوع المادة وطلبها بالأسواق سواء الداخلية أم الخارجية، وخاصة أن هناك أنواعاً من الخضار والفواكه غير قابلة للتخزين والاحتكار ولا يمكن أن نحدد كلجنة أو كمنتجين سعرها لأنها سريعة العطب، لذلك فإن الخضار والفواكه غير قابلة للاحتكار. سوق الخضار بالجملة في. وأضاف قزيز إن الأسعار تخضع لتقلبات الطقس والتسعير والتخزين التصدير.. لافتاً إلى أن بداية كل موسم لأي نوع من الخضار والفواكه يساهم في زيادة الطلب عليها.. إضافة إلى ارتفاع التكاليف مثل الوقود وأجور النقل وعبوات فارغة مثل الفلين والكرتون والبلاستيك المستورد، وإضافة إلى أجور اليد العاملة وصعوبة الحصول على المواد الزراعية من الأسمدة والمبيدات حتى البذار الذي ارتفعت أسعاره 20 ضعفاً، كل هذا يسهم في ارتفاع أسعار الخضار والفواكه.
وينظر للفائدة إلى جواب السؤال رقم: ( 3457) ، وجواب السؤال رقم: ( 65562). والله أعلم.
حكم القراءة من المصحف في صلاة التراويح
السؤال:
لاحظت في شهر رمضان المنصرم -وهذه أول مرة أصلي فيها التراويح بمنطقة حائل- أن الإمام يمسك بالمصحف ويقرأ فيه، ثم يضعه بجانبه، ثم يعاود الكرة إلى أن تنتهي صلاة التراويح، كما أنه يفعل هذا في صلاة قيام الليل خلال العشر الأواخر من رمضان.. وهذه الظاهرة لفتت انتباهي، فهي منتشرة في جميع مساجد حائل، ولكني لم ألحظها في المدينة المنورة مثلا عندما صليت في العام الذي قبله هناك.
وذهب الشافعية، إلى أن صلاة التراويح أولى بها ختم القرآن أو قراءته على الترتيب، وهو أفضل من تكرار سور أو آيات معينة. هل يجوز صلاة التراويح جماعة في البيت صلاة التراويح من السنن المؤكدة عن النبي الكريم، بقوله من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه، والأفضل لها أن تكون في المسجد، إلا أن العلماء أجمعوا على إجازة أدائها في المنزل سواء فرادى أو جماعات، حيث يجوز للفرد أن يصليها إمامًا بأهل بيته. وقال الإمام النووِي: اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى اسْتِحْبَابِهَا, قَالَ: وَاخْتَلَفُوا فِي أَنَّ الأَفْضَلَ صَلاتُهَا فِي بَيْتِهِ مُنْفَرِدًا أَمْ فِي جَمَاعَةٍ فِي الْمَسْجِدِ. حكم القراءة من المصحف في صلاة التراويح. وقال الشَّافِعِيُّ وَجُمْهُورُ أَصْحَابِهِ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَأَحْمَدُ وَبَعْضُ الْمَالِكِيَّةِ وَغَيْرُهُمْ: الأَفْضَلُ صَلاتُهَا جَمَاعَةً كَمَا فَعَلَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَالصَّحَابَةُ رضي الله عنهم, وَاسْتَمَرَّ عَمَلُ الْمُسْلِمِينَ عَلَيْهِK لأَنَّهُ مِنْ الشَّعَائِرِ الظاهرة.