وعن مسلم عن الزهري ان شاء مجيبة أو غير مجيبة غير أن ذلك في صمام واحد، واستمر يذكر عدة روايات في مضمون اتيانها من دبرها ولكن في قبلها، ثم عقب عليه بقوله: ما ذكرناه هو المعمول عليه عند المحققين. إتيان المرأة من الدبر بين التحريم والإباحة ..مجمع البحوث يحسم الجدل. وثمة روايات أخر تدل على أن هذه الآية انما نزلت رخصة في اتيان النساء في أدبارهن ، منها:
قال الطحاوي: روى أصبغ بن الفرج عن عبدالرحمن بن القاسم قال: ما أدركت أحداً أقتدي به في ديني يشك أنه حلال، ثم قرأ الآية المذكورة، ثم قال: فأي شئ أبين من هذا. وقال الحافظ ابن حجر في تخريج أحاديث الرافعي: قال ابن القاسم: لم أدرك أحداً أقتدي به في ديني يشك فيه، والمدنيون يرون_ أو يروون_ فيه الرخصة عن النبي (ص)، يشير في ذلك الى ما روي عن ابن عمر وأبي سعيد، وشرح القاسمي يذكر روايات كثيرة في اباحته حتى قال:
أما رواية محمد فأخرجها الطبراني في الأوسط عن علي بن سعيد عن أبي بكر الأعين عن محمد بن يحيى بن سعيد بلفظ: انما أنزلت (( نساؤكم حرث لكم)) رخصة في اتيان الدبر. وأخرجه الحاكم في تاريخه بسنده عن عبدالله بن نافع، ورواه أبونعيم في تاريخ أصبهان عن طريق محمد بن صدقة الفدكي، كلهم عن مالك. قال الدار قطني: هذا ثابت على مالك
وروى أيضاً حديث أبي سعيد الخدري بسنده قال: أن رجلاً أصاب امرأة في دبرها فأنكر الناس ذلك عليه وقالوا:أثغرها، فأنزل الله تعالى: ((فائتوا حرثكم أنى شئتم))_أي أباح ذلك_ ثم ذكر قول ابن عبد الحكم عن الشافعي أنه قال: لم يرد عن رسول الله(ص) في تحريمه ولا تحليله شئ، والقياس أنه حلال.
إتيان المرأة من الدبر بين التحريم والإباحة ..مجمع البحوث يحسم الجدل
الدر المنثور ج1 ص264
2. ابن قدامة صاحب( المغني) قال:
لا يحل وطئ الزوجة في الدبر في قول أكثر أهل العلم، منهم علي وعبدالله بن عمرو وأبو هريرة، وبه قال سعيد بن المسيب وأبوبكر بن عبدالرحمن وابن المنذر. ورويت اباحته عن ابن عمر،و زيد بن أسلم ،ونافع ، ومالك ، وروي عن مالك أنه قال: ما أدركت أحداً أقتدي به في ديني يشك في أنه حلال. وأهل العراق من أصحاب مالك ينكرون ذلك. واحتج من أحله بقوله تعالى: (( والذين هم لفروجهم حافظون الا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فانهم غير ملومين)) وبقوله: ((نساؤكم حرث... الرخص المتعلقة بالمرأة (2) | صحيفة الاقتصادية. )). المغني لابن قدامة ج7 ص22 دار المنار مصر. 3. الفخر الرازي_ بتوسط القاسمي_قال: ذهب أكثر العلماء الى أن المراد بالآية الكريمة ((نساؤكم حرث لكم.. )): أن الرجل مخير بين أن يأتيها من قبلها في قبلها، وبين أن يأتيها من دبرها في قبلها، فقوله: ((أنى شئتم)) محمول على ذلك، ونقل قول مالك واختيار السيد مرتضى من الشيعة. تفسير القاسمي ج3 ص570. 4. تفسير القاسمي: أقتطف منه فصلاً يشرح آراء أهل السنة في ذلك فقد قال_ عند تفسير الآية المذكورة ((نساؤكم حرث لكم))_ قال:
روى الشيخان عن جابر قال: كانت اليهود تقول: اذا أتيت المرأة من دبرها في قبلها كان ولدها أحولاً، فأنزل الله هذه الآية.
الدكتور سعد الهلالى وبعض الأراء الفقهية تجيز جماع الزوجة من الدبر | بوابة الواقع
ولذلك كانت كلمة العلماء على الأخذ بهذه الأحاديث. الدكتور سعد الهلالى وبعض الأراء الفقهية تجيز جماع الزوجة من الدبر | بوابة الواقع. قال الماوردي رحمه الله تعالى في "الحاوي" (9/319):
" لأنه إجماع الصحابة: روي ذلك عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس وابن مسعود وأبي الدرداء " انتهى. وجاء في "المغني" (7/32):
" ولا يحل وطء الزوجة في الدبر في قول أكثر أهل العلم: منهم علي وعبد الله وأبو الدرداء وابن عباس وعبد الله بن عمرو وأبو هريرة ، وبه قال سعيد بن المسيب وأبو بكر بن عبد الرحمن ومجاهد وعكرمة والشافعي وأصحاب الرأي وابن المنذر "
وقد سبق في موقعنا بيان ذلك بشيء من التفصيل ، فانظر إجابات الأسئلة: ( 1103) ، ( 52803). ثانياً:
يتوهم بعض الناس جواز إتيان المرأة في دبرها ، ويفهمون من قول الله تعالى: ( نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) البقرة/223 ، أن الله سبحانه أباح في هذه الآية كل شيء ، حتى الوطء في الدبر ، وقد يتأكد هذا الوهم عندهم إذا قرؤوا الحديث الذي يرويه البخاري في صحيحه – ولعله الحديث الذي قصده السائل - والذي فيه: عن جابر رضي الله عنه قال: كَانَتِ اليَهُودُ تَقُولُ: إِذَا جَامَعَهَا مِن وَرَائِهَا جَاءَ الوَلَدُ أَحْوَل فنزلت ( نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ).
الرخص المتعلقة بالمرأة (2) | صحيفة الاقتصادية
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: قال الله عز وجل: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم} الآية. [قال الشافعي]: وبين أن موضع الحرث موضع الولد وأن الله تعالى أباح الإتيان فيه إلا في وقت الحيض و {أنى شئتم} من أين شئتم.
ثم ذكر ما جاء من بعض الروايات خارج صحيح البخاري أن ابن عمر قال: يأتيها في دبرها. وقد أجاب عن ذلك أهل العلم بجوابين:
الأول:
أنه حصل خطأ من بعض الرواة عن ابن عمر ، وأنهم فهموا منه جواز إتيان الدبر ، وهو إنما كان يحكي جواز إتيان المرأة في قبلها من خلفها ، بدليل ما جاء من طرق صحيحة عنه أنه كان يرى حرمة إتيان الزوجة في دبرها ، فقد روى النسائي في "السنن الكبرى" (5/315) بسند صحيح أن ابن عمر سئل عنه فقال: أو يفعل ذلك مسلم ؟! قال ابن القيم رحمه الله في "تهذيب السنن" (6/142):
" فقد صح عن ابن عمر أنه فسر الآية بالإتيان في الفرج من ناحية الدبر ،وهو الذي رواه عنه نافع ، وأخطأ من أخطأ على نافع فتوهم أن الدبر محل للوطء لا طريق إلى وطء الفرج ، فوقع الاشتباه في كون الدبر طريقا إلى موضع الوطء أو هو مأتى ، واشتبه على من اشتبه عليه معنى (من) بمعنى (في) فوقع الوهم " انتهى.
وله شاهد من حديث جابر خرجته في ( تخريج أحاديث الحلال والحرام) ( 283). )انتهى كلامه
2013-05-09, 10:47 PM #3 رد: هل أحاديث ( إتيان الدبر) جميعها معلولة ؟! و تتمة للفائدة الأولى قال الإمام الهيثمي في مجمع الزوائد ج2ص206:(باب فيمن وطئ امرأة في دبرها عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هي اللوطية الصغرى يعني الرجل يأتي امرأته في دبرها. رواه أحمد والبزار والطبراني في الأوسط ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح. وعن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استحيوا فإن الله لا يستحي من الحق ولا تأتوا النساء في أدبارهن. رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير والبزار ورجال أبي يعلى رجال الصحيح خلا يعلى بن اليمان وهو ثقة. وعن علي بن أبي طالب قال جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا نكون في بالبادية وتكون من أحدنا الرويحة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يستحي من الحق إذا فعل أحدكم ذلك فليتوضأ ولا تأتوا النساء في أعجازهن. وقال مرة في أدبارهن. رواه أحمد من حديث علي بن أبي طالب ورجاله ثقات وقد رواه أصحاب السنن من طريق علي بن طلق الحنفي. وعن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن محاش النساء.
الرئيسية افكار مشاريع مشاريع تجارية أماكن بيع مستلزمات الحلويات بالجملة
في فبراير 22, 2021
أماكن بيع مستلزمات الحلويات بالجملة
أماكن بيع مستلزمات الحلويات بالجملة في مصر، بالطبع الحلويات محببة لدى الكثير بجميع أنواعها المختلفة، كما إنها ضرورية في جميع حالات المناسبات المختلفة، واليوم سوف نوضح لكم أماكن بيع مستلزمات الحلويات بالجملة وأشهر المحلات المعروفة بذلك، وأيضا الكثير من المعلومات المختلفة حول هذا المشروع المربح ومن ضمنها أماكن بيع مستلزمات الحلويات بالجملة. كما أقدم لكم اليوم تفاصيل: دراسة جدوى مشروع حلويات منزلية
مشروع خامات الحلويات
لكي يتم القيام بافتتاح مشروع خامات الحلويات فإنه يجب أن يتم توافر ما يلي::
يجب أن يتوفر مخزن لا تقل مساحته عن مائة وخمسون متر ويجب ان يكون محمي بالخرسانة أو البلاستيك المقوى أو الصاج من ناحية السقف حتى لا يتعرض لأي أضرار من الاختلاف في الطقس أو لتجنب التعرض للسرقة أو تعدى آخرون عليه لأي هدف. يجب أيضا ان يكون المخزن ذات فتحات للتهوية وهذه الفتحات مركب عليها حديد وأسلاك حتى لا يتم دخول الحشرات المختلفة. أماكن بيع مستلزمات الحلويات بالجملة – صناع المال. وأيضا يجب توفر الكثير من الأرفف المختلفة في المخزن بحيث يوضع عليها المستلزمات المختلفة للحلويات.
محل لبيع مستلزمات الحلويات ض
محل كيك أند مور: هذا المحل يتواجد في منطقة السادس من أكتوبر، بالحي الثالث في شارع 17 رنا مول رقم 25، وذلك العنوان في محافظة القاهرة، وهو من المحلات التي تبيع بالجملة وبسعر يناسب الكثير. باب البحر لتجاره خامات الحلواني: هذا المحل يتواجد في شارع شبرا مصر رقم 15 في محافظة القاهرة، وهو من ارقى المحلات التي يتوافر فيها الكثير من المستلزمات المختلفة. الواحة لمستلزمات المخبز و الحلواني: أما هذا المحل ويتواجد في منطقة التجاريين التي توجد في منطقة الحرفيين ويتواجد في شارع أمين أبو زيد المتفرع من التجاريين رقم 16، وهو من المحلات المعروفة لدى الكثير والإقبال عليه كثيرا. محل لبيع مستلزمات الحلويات ياض. محل Tasty Two: أما هذا المحل من المحلات الراقية لبيع هذه المستلزمات ويتواجد في منطقة القاهرة الجديدة بعنوان فيلا رقم 142 وهى قريبة من محكمة القاهرة الجديدة. محل خليل الحلواني: أما هذا المحل يتواجد بشارع القومية العربية في رقم 178 وهذا الشارع على امتداد شارع الاذاعة باكوس، كما أنه من المحلات التي تتميز بجودة منتجاتها. كيفية التسويق لمحلات مستلزمات الحلويات
أما عن كيفية التسويق لمحلات مستلزمات الحلويات فيمكن عن طريق ما يلي:
يمكن التسويق عن طريق المجلات المختلفة التي توفر مساحة كبيرة للإعلانات، حيث أن هذه المجلات توزع في أماكن مختلفة كثيرة بالدولة.
يجب الاهتمام بجودة المنتجات واستيرادها من أفضل الأماكن حتى ينبهر بها العملاء. وفي النهاية بعد أن وضحنا نبذة بسيطة عن أماكن بيع مستلزمات الحلويات وكيف يتم افتتاح هذا المشروع والكثير من المعلومات الأخرى، نتمنى ان نكون وفرنا المعلومات الكافية لهذا المقال، كما نود ان تشاركونا هذا المقال و ساعدونا على نشره.