فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ (89) ( فروح وريحان وجنة نعيم) أي: فلهم روح وريحان ، وتبشرهم الملائكة بذلك عند الموت ، كما تقدم في حديث البراء: أن ملائكة الرحمة تقول: " أيتها الروح الطيبة في الجسد الطيب كنت تعمرينه ، اخرجي إلى روح وريحان ، ورب غير غضبان ". قال علي بن طلحة ، عن ابن عباس: ( فروح) يقول: راحة وريحان ، يقول: مستراحة. وكذا قال مجاهد: إن الروح: الاستراحة. وقال أبو حزرة: الراحة من الدنيا. وقال سعيد بن جبير ، والسدي: الروح: الفرح. وعن مجاهد: ( فروح وريحان): جنة ورخاء. وقال قتادة: فروح ورحمة. وقال ابن عباس ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير: ( وريحان): ورزق. وكل هذه الأقوال متقاربة صحيحة ، فإن من مات مقربا حصل له جميع ذلك من الرحمة والراحة والاستراحة ، والفرح والسرور والرزق الحسن ، ( وجنة نعيم). القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 89. وقال أبو العالية: لا يفارق أحد من المقربين حتى يؤتى بغصن من ريحان الجنة ، فيقبض روحه فيه. وقال محمد بن كعب: لا يموت أحد من الناس حتى يعلم أمن أهل الجنة هو أم [ من] أهل النار ؟ وقد قدمنا أحاديث الاحتضار عند قوله تعالى في سورة إبراهيم: ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت [ في الحياة الدنيا وفي الآخرة]) [ إبراهيم: 27] ، ، ولو كتبت هاهنا لكان حسنا!
- فأما إن كان من المقربين.. فروح وريحان وجنتُ نعيم💛الشيخ نــاصر القـطامـي💛خشوع رهيب. - YouTube
- قال تعالى ( فأما إن كان من المقربين#فروح وريحان وجنة نعيم ) صدق الله العظيم . - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 89
- العشرة المبشرون بالجنة - ملتقى الخطباء
فأما إن كان من المقربين.. فروح وريحان وجنتُ نعيم💛الشيخ نــاصر القـطامـي💛خشوع رهيب. - Youtube
أبي..
أعاهدك أن لا أتخلى عنك وأن أستشعر وجودك منذ بداية يومي حتى نهايته وأن أحكي لك كل همي وكل أمر ألم بي. وأن أحيا لاسمك ولكيانك الصادق المعطاء أن ابقيك حيّا داخل روحي وبين فؤادي أن أذكرك في قيامي وقعودي، ستحيا بقلبي أكثر من ذي قبل، روح وريحان وجنة نعيم لروحك الطاهرة. 12/12/2017 11:40 م
10
31594
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
قال تعالى ( فأما إن كان من المقربين#فروح وريحان وجنة نعيم ) صدق الله العظيم . - Youtube
قال تعالى: " فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم " [ الواقعة: 88-89]
اللهم قربنا إليك ، اللهم اجعلنا عندك من المصطفين الأبرار ، اللهم لا تحرمنا لذة القرب منك. تعالوا نقترب بأن نعمل الأعمال التي يحبها ربنا ،
قال تعالى: " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودًا " [مريم: 96]
شعار اليوم: حراسة الفرائض. واجبنا العملي:
قال صلى الله عليه وسلم: " إنَّ الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب و ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلى مما افترضته عليه " [ رواه البخاري]
حراسة الفرائض: أول درجات القرب. وللأسف هناك فروض نتناساها: فالله فرض علينا أن نشكره ، وأن نستحي منه ، وأن نتوب له ، وأن نخاف منه ، وأن نتقيه ، فأين هذا من أعمالنا ؟؟؟
اليوم: اكتب سبعة واجبات أنت مضيعها ، وتقرب إلى الله بأن تؤدي كل يوم منها واجبًا ، وتحافظ عليه من الآن. قال تعالى ( فأما إن كان من المقربين#فروح وريحان وجنة نعيم ) صدق الله العظيم . - YouTube. مثلاً:
(1) الصلاة في أول الوقت. قال صلى الله عليه وسلم: " أفضل الأعمال: الصلاة في أول وقتها " [ رواه أبو داود وصححه الألباني]
فيصلي الأخ في المسجد والأخت بعد الآذان مباشرة. (2) الدعوة إلى الله تعالى. قال تعالى:" ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة " [ النحل: 125]
فأين واجبك في نشر الخير ، وإحياء السنة ، وفعل المعروف ، والكف عن المنكرات ؟؟؟
(3) بر الوالدين:
فعاهد الله أن لا تضايقهما أبدا ، وإن جاهداك على فعل المعاصي ، فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 89
09-09-2021
# 881
شم الجبال الشواهيق
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 15497
تاريخ التسجيل: 14-02-18
أخر زيارة: 23-12-2021 (10:26 AM)
المشاركات:
3, 535 [
التقييم: 322
الدولهـ
الجنس ~
منتديات سماء يافع
ارقى أنَواعُ اﻷنَاقةَ هِيّ أَن تكَونَ
بَعِيدْ..
عَن القِيلْ وَالقَالْ نَظِيفُ القلَبْ ،
نَاصِعُ الفِكرْ طَيبَ اﻷَخلَاقِ ،
جَميِل المَشَاعِر!!!! لوني المفضل: Olive
رد: روحٌ وَرِيحَان وَجَنَّة نَعِيم
الكلمة الطيب تجد مكاناً في كل قلب. يزول البَشر ولا يَزول الأثر.. فَـكُن صاحب أثر كي لا ينسى البشر أنكَ مررت يوماً مِن هُنا
19-09-2021
# 882
أتأمل ظلام الليل وهدوئه، في كل مرة أكتشف الجمال في خلق الله. سبحانك ربي
# 883
في الليل تحلو المناجاة، وفي الليل حياة أخرى غير حياة النهار، أنظر إلى وجه البدر في ليلة هادئة وأجعل رأسك إلى أعلى وراقب حبات الألماس تتلألأ حباً. # 884
عن الحسن قال: فضح الموت الدنيا فلم يترك فيها لذي لب فرحاً. # 885
قال يحيى بن معاذ: " كيف لا أحب دنيا قُدر لى فيها قوت أكتسب به حياة، أدرك به طاعة، أنال بها الجنة ". فأما إن كان من المقربين.. فروح وريحان وجنتُ نعيم💛الشيخ نــاصر القـطامـي💛خشوع رهيب. - YouTube. # 886
لعل من عجائب الحياة أنك إذا رفضت كل ما هو دون مستوى القمة، فانك دائماً تصل اليها.
وإن كان من أصحاب اليمين الذين فعلوا الطاعات واجتنبوا المحرمات فلهم السلام والأمن مطمئنين حتى لو ألموا بشيء من الذنوب دون إصرار فالله غفور رحيم. وأما أهل الضلال والتكذيب فليس لهم إلا الإهانة بما كسبت أيديهم من الضلال والاستكبار عن الحق, شرابهم من الحميم الحار ومسكنهم الجحيم عياذا بالله منهم ومن مسكنهم. هذه أصناف الناس في الدنيا والآخرة, وهذا هو الحق المبين والموعد المنتظر, فسبحان من بيده ملكوت السماوات والأرض. قال تعالى: { فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (88) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ (89) وَأَمَّا إِن كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (90) فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (91) وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (92) فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ (93) وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (94) إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ (95) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (96)} [الواقعة] قال السعدي في تفسيره: ذكر الله تعالى أحوال الطوائف الثلاث: المقربين، وأصحاب اليمين، والمكذبين الضالين، في أول السورة في دار القرار. ثم ذكر أحوالهم في آخرها عند الاحتضار والموت، فقال: { { فَأَمَّا إِنْ كَانَ}} الميت { { مِنَ الْمُقَرَّبِينَ}} وهم الذين أدوا الواجبات والمستحبات، وتركوا المحرمات والمكروهات وفضول المباحات.
هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية، من قريش: أمير المؤمنين، ذو النورين، ثالث الخلفاء الراشدين، يكنى أبا عبد الله، وقيل: أبو عمرو، ولد بمكة سنة 577م، وكان غنيًا شريفًا في الجاهلية، وأسلم بعد البعثة بقليل، وكان ممن هاجر إلى الحبشة الهجرتين، ومن أعظم أعماله في الإسلام تجهيزه نصف جيش العسرة بماله. تقلد عثمان بن عفان الخلافة بعد وفاة عمر بن الخطاب في السنة الثالثة والعشرين من الهجرة وافتتحت في أيامه أرمينية والقوقاز وخراسان وكرمان وسجستان وإفريقية وقبس، وأتم جمع القرآن الذي بدأه أبو بكر، وهو أول من أمر بالأذان الأول يوم الجمعة، قتل على يد وفود الكوفة و البصرة ومصر صبيحة عيد الأضحى في سنة 35ه= 656م بالمدينة، وكان حينئذ عمره اثنتين وثمانين سنة، وقيل: ست وثمانون سنة. هو علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي، أبو الحسن القرشي الهاشمي، أمير المؤمنين ورابع الخلفاء الراشدين، ابن عم النبي وصهره، وأمه فاطمة بنت أسد، ولد بمكة سنة 600م، وأسلم وهو ابن عشر سنين، وقيل: ثمان، وقيل: خمس عشرة، فكان أول الناس إسلامًا بعد السيدة خديجة ، استخلفه النبي صلى الله عليه وسلم حين هاجر إلى المدينة أن يقيم بعده بمكة أيامًا يؤدي عنه أمانته وودائعه ففعل ذلك، ثم لحق بالنبي صلى الله عليه وسلم مهاجرًا إلى المدينة.
العشرة المبشرون بالجنة - ملتقى الخطباء
المبشرين من الصحابة
يوجد ستة من الصحابة من ضمن العشرة المبشرين بالجنة، وقد ورد ذكرهم في الحديث الشريف، وهم: [٤]
سعد بن أبي وقاص: هو سعد بن مالك بن وهيب بن عبد مناف القرشي الزهري، وهو أحد أهم الصحابة الذين وطدوا دين الله في الأرض، فقد أسلم وهو صغيرًا فكان رضي الله عنه قائدًا عسكريًا فذًّا قاد جيوش المسلمين وساهم في نشر الإسلام في العالم، هزم دولة الفرس ومحى جيوشها في معركة القادسية، ففتح الله على يده بلاد فارس، وفتحت على يده مدائن كسرى، وهو من بنى مدينة الكوفة وأدخل أهلها في دين الله، فكان سببًا لإسلام الكثير من الناس، وهو آخر من توفي من المهاجرين. عبد الرحمن بن عوف: كان من السباقين للإسلام ومن الصحابة الذين شاركوا في كافة غزوات النبي الكريم، أصيب في معركة بدر بعشرين إصابة تركت أثرًا عليه، وكان رضي الله عنه تاجرًا طيبًا وصاحب عقل ذكي، فكان من أصحاب الشورى للنبي الكريم، وأحد الستة الذين رشّحهم عمر بن الخطاب بعد موته لتولي الخلافة. طلحة بن عبيد الله: وهو أحد الصحابة الأوفياء للنبي، لم ينخلع قلبه خوفًا من الموت في غزوة أحد، فكان فدائيًا للنبي الكريم، ويدافع عنه ويواري بجسده ضربات السيوف، فعندما انهزم المسلمون عن النبي الكريم أحاط طلحة به ليدافع عنه فتلقى ضربة كانت موجهة إلى وجه النبي الكريم وشلت يده من بعدها، فضحى طلحة بيده لأجل رسول الله، وبعد الغزوة لم يعد قادرًا على القتال فلازم النبي الكريم، وكان مقربًا منه وأحد أمناء سره.
بويع أبو بكر رضي الله عنه ب الخلافة يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في السنة الحادية عشرة من الهجرة فحارب المرتدين والممتنعين من دفع الزكاة، وافتتحت في أيامه بلاد الشام وقسم كبير من العراق، وكان رضي الله عنه موصوفًا بالحلم والرأفة بالعامة، كانت مدة خلافته سنتان وثلاثة أشهر ونصف شهر، وتوفي في المدينة سنة 13هـ= 634م وهو ابن ثلاث وستين سنة. هو الصحابي الجليل الشجاع الحازم صاحب الفتوحات عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوي أبو حفص، ثاني الخلفاء الراشدين، وأول من لقب بأمير المؤمنين، يضرب بعدله المثل، كان في الجاهلية من أبطال قريش وأشرافهم وكانت له السفارة فيهم، وهو أحد العمرين اللذين كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو ربه أن يعز الإسلام بأحدهما، ولد سنة 584م وأسلم قبل الهجرة بخمس سنين، لقبه النبي صلى الله عليه وسلم بالفاروق وكناه بأبي حفص. بويع عمر بن الخطاب ب الخلافة يوم وفاة أبي بكر في السنة الثالثة عشرة من الهجرة وفي أيامه تم فتح الشام و العراق و القدس و مصر والجزيرة، وهو أول من وضع التاريخ الهجري وأول من دون الدواوين في الإسلام، توفي رضي الله عنه سنة 23هـ= 644م حيث قتله أبو لؤلؤة الفارسي غلام المغيرة بن شعبة وهو في صلاة الصبح، فكانت ولايته عشر سنين وخمسة أشهر وإحدى وعشرين ليلة.