كتاب العزيف أو "نيكرنوميكون" المأخوذ من اللغة الإغريقية والذي سُمي بعدة أسماء أخرى ومنها كتاب الموتى، كتاب قانون الموتى، كتاب أسماء الموتى وكتاب دراسة الموتى، وقد قام بتأليفه الكاتب والساحر اليمني "عبد الله الحظرد" الذي لُقبه علماء الغرب بالساحر المجنون؛ نظراً لادعائه برؤية المستحيل، فقد كان يهدف لمعرفة تاريخ الحضارات منذ بداية نشأة الأرض. الأمر الذي حرضه على استخدام السحر الأسود في استحضار الموتى بالإضافة لملوك العالم السفلي؛ من أجل إثرائه بما يريده من معلومات، كما ادعى أيضاً أن تلك الأرض التي نعيش عليها اليوم كانت ملك لكائنات عظيمة ذات قوى جبارة منذ زمن بعيد، وأنهم عائدون لاسترداد ما كان لهم يوماً ما، مثيراً ريبة الكثيرون في تاريخ نشأة الكرة الأرضية، كما زعم الحظرد أيضاً بإمكانيته للتواصل مع قوى العالم الأخر، بالإضافة إلى عوالم ذات أبعاد أخرى خارج حدود عالمنا وخارج حدود إدراك البشر.
طلاسم من كتاب العزيف من الاعمال المجربة والمضمونة في التهييج وجلب الحبيب البعيد والعنيد
هوزعمه أنه رأى مدينة أرم التي سكنها قوم عاد. والتي وصفت في القران الكريم بأنه لم يخلق مثلها في البلاد. أي أنه لم يكن لها أي مثيل لعظمة هيئتها وهندستها. وزعم أيضا في كتابه أنه استطاع أن يرى تلك المخلوقات التي عاشت قبل الإنسان. وقال بأنها مازالت إلى اليوم. هي من تتحكم في الأرض في الخفاء، ويحتوي الكتاب على عدة طلاسم توضح ملوك العالم السفلي. كما رآهم، فهو يرسم شكلهم بدقة ووضوح مفصل، بالإضافة لأسمائهم، وقوى كل منهم. كما أضاف التعويذات التي تقوم باستحضارهم. طلاسم من كتاب العزيف من الاعمال المجربة والمضمونة في التهييج وجلب الحبيب البعيد والعنيد. كتاب العزيف
كتاب العزيف مكون من سبعة أجزاء وعدد صفحاته 900 صفحة. وتمت ترجمته لعدة لغات منها الإغريقية. والتي ترجمها ثيودور فيلاتاس، وأسماه نيكرونوميكون ومعناه (كتاب أسماء الموتى)، وفي الفترة التي كان يهاجر فيها المسلمين من الأندلس ظهر شخص اسمه فيرمياس كان واحد من الرهبان الذين احتكوا بالعرب في الأندلس، وعرف منهم أن هناك نسخة من الكتاب موجودة في مكتبة الفاتيكان، فاستطاع الحصول عليها وترجمها للاتينية، ولكن نهايته لم تكن جيدة فقد فضح أمره، وتم اعدامه بتهمة الهرطقة. وبوقت ليس ببعيد ظهر يهودي اسمه " يعقوب اليتزر" استطاع أن يترجم الكتاب إلى العبرية وأسماه " سفر هاشاري حاداث " أو بالعريبة كتاب بوابة المعرفة وكان ذلك في عام 1664.
جلب الحبيب طلاسم كتاب العزيف الأرشيف - الشيخ الروحاني سلطان التويجري
وظن بأنه اتصل بالكيانات القديمة عن طريق السحر وحذر من أنهم قادمون لاسترجاع الأرض من البشر. إدعى الحظرد أن الكيانات القديمة تعيش في ما وراء هذا العالم وأنها كانت تريد الإتصال بالأرض بأي طريقة ممكنه للوصول إليها والسيطرة عليها. وقد استطاعوا أن يتقمصوا شكل الإنسان وأن يعيشوا بين بني البشر وأن يتزوجوا منهم ليكاثروا نسلهم على هذه الأرض. وتم ذكر تلميحات كهذه في سفر التكوين وخاصة في قسم العمالقة في سفر التكوين (6. 1 و 6. 2). ويتم تفسير وتفصيل القصة أكثر في كتاب إينوخ حيث يذكر الكتابان أن مجموعة من الملائكة قد أُرسلو ليعتنوا ويهتموا بكوكب الأرض. وأن بعضاً من هؤلاء الملائكة قد عشقوا بنات الإنسان. فهبط 20 منهم إلى الأرض وتزوجوا من الإنسيات وأنجبوا منهم. ولكن ذريتهم عاثت فسادا في الأرض. ويذكر سفر التكوين أن الفيضان الذي حدث ما هو إلا لتطهير وغسل الأرض من هذه الذرية. تستخدم الكابلا (ضرب من أفكار التصوف اليهودي التي خالطتها الرمزية والسحر) الحروف الابجدية العبرية بدلاً من الأرقام في التعبير العددي وتسخير القوه الخفية والشيطانية من خلال نطق الحروف نطقا صائباً بالأسماء مثلا أسماء الملائكة والشياطين أو الالهه.
إلا أن كاتب القصص الرعب لافكرانت صرح زاعماً بأن "عبد الله الحظرد" مؤلف كتاب العزيف ما هو إلا من وحي خياله فهو شخصية من ابتكاره، وأن اسم الحظرد مأخوذ من اسم عائلة لافكرانت Hazarad""، وأنه استخدم قصة كتاب العزيف أو النيكرونوميكون في مؤلفاته الخاصة بأدب الرعب، وأن اسم النيكرونوميكون قد أتاه في حلم ما. لذلك فقد سمى أسطورة كتاب العزيف بالنيكرونوميكون، وأنه يعني قانون الموتى والذي قام باستخدامه في العديد من أعماله ومؤلفاته، ولم يتم الإشارة لحقيقة تواجد الكتاب فعلياً غير بوجوده في مكتبة الفاتيكان، والتي تحوي الكتب الأكثر ندرة في العالم، ولكنه إذا كان موجود بالفعل في مكتبة الفاتيكان فإنه من المؤكد أنه تم تحريف وتزوير جزء كبير منه. كما لم يتم تصديق حقيقة أن تلك الأسطورة كانت من وحي خيال الكاتب لافكرانت، فالكثير من الألغاز تحيط بالكتاب الأكثر شراً بين كتب السحر، إلا أنه تم تحريم تداول النسخ الموجودة من الكتاب تماماً لما تسببه من جنون ولعنات حقيقية تتسبب بموت حامليها بأبشع الطرق. ولكن هناك العديد من الصور المنسوخة من كتاب العزيف والتي تتداولها كثير من مواقع الويب، إلا أنه لا ينصح بالتعمق في أمور السحر الأسود ولغات الجن والعالم السفلي؛ لما فيه من شركٍ عظيم، فهي تعد من الموبقات السبع، كما أنها تتسبب بدمار شديد وجنون لمن يغوص بأمور العالم السفلي والسحر الأسود، ولذلك ينصح بأن تكون معرفتها على سبيل إثراء ثقافة الفرد فقط لا غير، وما خفي كان أعظم.
ياللي غلطت مسامحك بجيك أنا وأصالحك غصب علي أبعتذر غصب علي أسامحك من كثر ما أعزك وأبيك أعذرك لومالك عذر أنا أزعل إذا أنت زعلت وأرضى إذا أنت رضيت وأتحملك مهماعملت غلاك من قده غلاك تكبر وهو يكبر معاك. جلست اقلب اوراقي.. لقيت ايام ماضينا.. بكت عيني وبكت معها روحي.. على ماكان يجمعنا.. ترجيت الزمن يرجع عشان امسح مدامعي.. لقيت إن العمر يمشي وموسامع مواجعي.. عرفت أن الزمن راحل ولاهو براضي يرجعني. إسألي الآهات وش كثر اسكنت إسألي الدمعات كم مره ذرفت.. اسألي شفاتي آخر مره اضحكت.. اسألي السعادة ليه ودعتني واختفت.. إسألي الأحزان ليه هامت فيني واسكنت وقتها تعرفي حياتي من فراقك كيف أصبحت. ريح حياتي معك وارتاح.. لا تزيدهمي وتشغلني.. لا شفتني خذمعاك سلاح.. صوب على قلبي وأقتلني.. وإن شفت دمي بصدري ساح.. ضمني وبدمع عينك اغسلني وإن أسألوك اهلي وش فيه راح. حكم عن الغضب
الغضب والدموع والحزن هي أسلحة المستسلمين. حكم عن الزعل وعبارات عن الضيق والزعل - موقع نظرتي. الغضب هو الشكل المطور والجبان عن الحزن، فمن السهل أن تظهر بشكل الغاضب بدلاً من الظهور بمظهر الحزين. الرجل الذي يفكر دوماً بالانتقام هو شخص يبقي جراحه مفتوحة. من أطاع غضبه، أضاع أدبه. أول الغضب جنون، وآخره ندم.
حكم عن الزعل وعبارات عن الضيق والزعل - موقع نظرتي
حكم عن الزعل نتبادلها في لحظات الغضب أو الحزن وعندما نتعرض إلى بعض مواقف الحياة، وهي الكلمات الرقيقة التي نواسي بها أنفسنا أو نواسي بها الآخرين، ولا التي تساعد الإنسان على أن يمر بحالات الزعل بدون أي أضرار. حكم عن الزعل معبرة
أن ترى الزعل والدموع والنحيب في وجوه من كنت لا تراهم إلا ضاحكين مبتسمين فهذا بحد ذاته مؤلم. مَن ذا الذي لا يجرَعُ الزعل أصنافاً وألواناً. الكثير من الأشخاص لا يفهمون الربيع هو طفل زعل الخريف. دائماً ما تكون سيدة البيت هي التي تمسح بدموعها البلاط حتى تتخلص من غبار الزعل. لا داعي أن نغضب من الإنسان الذي قلبه يتمزق من الأذى والزعل. البعد والفراق علمني الزعل. الإنسان بطبيعته يبحث بشكل دائم عن الآخرين حتى يشاركهم في الأفراح والزعل. من أحلى الأشياء في الزعل أنه تأتي منه الحكم. ومن هنا سنتعرف على خواطر عن البكاء وخواطر الحكماء عن الحزن
أقوال عن الزعل
الزعل هو القسوة التي يفرضها الإنسان على نفسه بسبب ما يمر به من المواقف. الأنسان دائماً يرى الزعل هو المصباح الذي ينير له عندما تهطل الدموع
مثل ماء الأنهار، يكون مليء بالأمل والأحلام، فإن الليل يكون مليء بالملل والوحدة. عندما يصل الزعل إلى قمته، لابد أن نعلم أن السعادة قادمة.
عبارات زعل على الأشخاص التي نادرا ما تظل جميلة. التى بين القلوب فالحزن لا يطرق باب القلوب الا و كانت احبت بصدق فخانها. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy.