وارتبط قوله: (بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين) بقوله: (فبشره بمغفرة وأجر كريم)
فقوله: (قيل ادخل الجنة) بشارة له فهو مقابل (فبشره) وقوله: (بما غفر لي ربي) يقابل (بمغفرة). وقوله: (وجعلني من المكرمين) يقابل (أجر كريم) والله أعلم.
- تفسير قوله تعالى: قيل ادخل الجنة قال ياليت قومي يعلمون
- موقع تراثي
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يس - الآية 26
- استفسار : قرأت هذا البرنامج من أحد المواقع الاسلامية وأريد أن أعرف عن مدى صحته ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية
تفسير قوله تعالى: قيل ادخل الجنة قال ياليت قومي يعلمون
قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) قال محمد بن إسحاق ، عن بعض أصحابه ، عن ابن مسعود: إنهم وطئوه بأرجلهم حتى خرج قصبه من دبره وقال الله له: ( ادخل الجنة) ، فدخلها فهو يرزق منها ، قد أذهب الله عنه سقم الدنيا وحزنها ونصبها. وقال مجاهد: قيل لحبيب النجار: ادخل الجنة. وذلك أنه قتل فوجبت له ، فلما رأى الثواب ( قال يا ليت قومي يعلمون). قال قتادة: لا تلقى المؤمن إلا ناصحا ، لا تلقاه غاشا; لما عاين [ ما عاين] من كرامة الله ( قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين). تفسير قوله تعالى: قيل ادخل الجنة قال ياليت قومي يعلمون. تمنى على الله أن يعلم قومه ما عاين من كرامة الله [ له] ، وما هجم عليه. وقال ابن عباس: نصح قومه في حياته بقوله: ( ياقوم اتبعوا المرسلين) [ يس: 20] ، وبعد مماته في قوله: ( يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين) رواه ابن أبي حاتم. وقال سفيان الثوري ، عن عاصم الأحول ، عن أبي مجلز:
موقع تراثي
فإنهم كذبوا كما أن الرسول كذبه قومه. 2. وأنهم بلغوا الرسالة مع تكذيب أصحاب القرية لهم. 3. وأنهم بلغوا الرسالة مع أنهم غرباء عن أهل القرية فقد جاؤوها داعين إلى ربهم. 4. أنهم واجهوهم بالتطير منهم والتهديد. 5. وأنهم بلغوا رسالة ربهم بلاغاً مبيناً بحيث علم به كل واحد من أهل القرية. 6. وأنه ثبّت من آمن منهم حتى استشهد. موقع تراثي. فكأن أصحاب القرية مثلاً في حالهم هم وفي حال رسلهم الذين بلغوا دعوة ربهم. وحال أهل القرية وموقفهم من رسلهم وسوء عاقبتهم التي لاقوها نتيجة التكذيب تكون مثلاً لقوم الرسول صلى الله عليه وسلم ليرتدعوا وليراجعوا أنفسهم. إن قصة أصحاب القرية مرتبطة بالآيات الأول التي ذكرناها من هذه السورة والتي ذكرنا أنها بنيت عليها السورة ومقاصدها:
1. فقد ارتبط قوله: (واضرب لهم مثلاً أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون إذ أرسلنا إليهم) بقوله: (إنك لمن المرسلين) فذكر أنه واحد من المرسلين وضرب مثلاً بمرسلين قبله. 2. وارتبط قوله: (فكذبوهما فعززنا بثالث) بقوله: (لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون)
3. وارتبط قوله: (وإليه ترجعون) بقوله: (إنا نحن نحيي الموتى)
4. وارتبط قوله: (إن يردن الرحمن بضر) بقوله: (وخشي الرحمن بالغيب)
5.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يس - الآية 26
والحق أن ليس للعبد أوثق للإستمساك به من حبل الإصطبار، و ليس له بابا ينطلق منه إلى ساحة العبودية أوسع له من باب الصبر.. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يس - الآية 26. فكل من اصطبغ بصبغة الصبر وتحلى بها، فقد أدرك حقيقة المكاره والإبتلاءات التي قامت عليها هذه الدنيا. لأنه من جانب، فقه جوهر العبودية الكامن في متلازمة المنغصات من أجل أن يتحمل العبد ويصبر، و من جانب آخر وعى الإحسان الإلهي المركوز في كبد المنن و العطايا حتى يسمو الى مقام الشكر والثناء عليه سبحانه { وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ} [الأنبياء/35]. يا ليت قومي يعلمون: حال هذا النبي الكريم مع الناس، و مدى قربه عليه الصلاة والسلام منهم و من أحوالهم، فهو دائم التواضع لهم، و الرعاية لمصالحهم، وسماع شكواهم، و النزول لأسواقهم ( وَقَالُوا مَالِ هَٰذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ ۙ)، الفرقان/7.
قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) القول في تأويل قوله تعالى: قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) يقول تعالى ذكره: قال الله له إذ قتلوه كذلك فلقيه ( ادْخُلِ الْجَنَّةَ) فلما دخلها وعاين ما أكرمه الله به لإيمانه وصبره فيه ( قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي) يقول: يا ليتهم يعلمون أن السبب الذي من أجله غفر لي ربي ذنوبي، وجعلني من الذين أكرمهم الله بإدخاله إياه جنته، كان إيماني بالله وصبري فيه، حتى قتلت، فيؤمنوا بالله ويستوجبوا الجنة. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، قال: ثني ابن إسحاق، عن بعض أصحابه أن عبد الله بن مسعود كان يقول: قال الله له: ادخل الجنة، فدخلها حيًّا يرزق فيها، قد أذهب الله عنه سقم الدنيا وحزنها ونصبها، فلما أفضى إلى رحمة الله وجنته وكرامته ( قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ). الا ليت قومي يعلمون بما غفر لي. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ) فلما دخلها ( قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ) قال: فلا تلقى المؤمن إلا ناصحًا، ولا تلقاه غاشًّا، فلما عاين من كرامة الله ( قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ) تمنى على الله أن يعلم قومه ما عاين من كرامة الله، وما هجم عليه.
4- سورة الأنفال لغلبة الخصم أمام القضاء:
من علق عليه سورة الأنفال لم يقف بين يدي حاكم إلا قضى له على خصمه. 5- سورة هود المباركة لأي حاجة:
تقرأ سورة هود المباركة لأي حاجة ( ثلاثة عشر مرة) فتقضى إنشاء الله تعالى. 6- سورة الحجر لكثرة الرزق و البيع و الشراء:
إن من خواص سورة الحجر إذا كتبت و علقت على الشخص ، كثر عليه الرزق و البيع و الشراء ، و يحبه الناس ، و يريدون معاملته ، و يكثر ربحه بإذن الله تعالى. 7- سورة الإسراء لكل أمر صعب:
تقرأ سورة الإسراء لكل أمر صعب أو مشكل يبتلى به الإنسان و لكل مطلب و حاجة. و هو أن يتلوها سبع مرات دون توقف و سوف ينال حاجته حتماً. استفسار : قرأت هذا البرنامج من أحد المواقع الاسلامية وأريد أن أعرف عن مدى صحته ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية. 8- سورة يس و الصافات يوم الجمعة:
قال رسول الله صل الله عليه و آله وسلم: من قرأ يس و الصافات يوم الجمعة ، ثم سأل الله أعطاه سؤله. 9- سورة الدخان لكفاية المهمات:
نقل عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام أنه من قرأ هذه السورة ( الدخان) للكفاية من المهمات (سبع مرات) كفاه الله إياها كلها بسرعة و من كتبها و حملها معه أمن من الجنون و الاضطراب ، و أصبح ذا هيبة بين الناس و محبوباً منهم. 10- سورة الأحقاف للخلاص من المهالك:
ورد في كتاب ختومات القرآن أنه من ابتلى بمهلكة فليقرأ هذه السورة (الأحقاف) ثلاث مرات و يسجد خلاصاً.
استفسار : قرأت هذا البرنامج من أحد المواقع الاسلامية وأريد أن أعرف عن مدى صحته ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية
بسم الله الرحمن
حبيت أعرض لكم بعض فوائد الآيات القرآنية و السور مستفيداً مما ذكره الكفعمي رحمه الله في مصباحه عن فضائل السور و خواص السور ، و ما ذكر في كتاب منتخب الختوم و كتاب البرهان في تفسير القرآن و غيرها من الكتب. و إليكم بعض فوائد سور القرآن الكريم:
1- سورة الفاتحة لقضاء الحوائج الكلية و الجزئية:
من قرأ فاتحة الكتاب بهذا النحو ( مائة مرة) قضى الله تعالى جميع حوائجه الكلية و الجزئية منها ، حيث يكررها:
21 مرة بعد صلاة الصبح
22 مرة بعد صلاة الظهر
23 مرة بعد صلاة العصر
24 مرة بعد صلاة المغرب
10 مرات بعد صلاة العشاء. و هذا مجرب. 2- سورة الفاتحة لقضاء الحاجة:
نقل عن شفاء الصدور ، مما جرب و صح أنه من قرأ بين صلاة الصبح و نافلتها 41 مرة ( إحدى و أربعين مرة) سورة الفاتحة و داوم على ذلك ( أربعين صباحاً) من غير خلل ، قضى الله حاجته كائنة ما كانت ، حتى لو كان عقيماً ، رزقه الله تعالى الذرية. 3- الفاتحة و الإخلاص لقضاء الحاجة:
من قرأ سورة الفاتحة إلى ( و إياك نستعين) ثم قرأ قل هو الله أحد إلى نهايتها ثم قال (( اللهم اجمع بيني و بين حاجتي كما جمعت بين أسمائك و صفاتك يا ذا الجلال و الإكرام)) ( ثلاث مرات) ثم أتم الفاتحة إلى آخرها ، قضيت حاجته إنشاء الله.
ولكن الجدير بالذكر أن هناك العديد من الفقهاء يشك في صحة هذه الأحاديث ، ولكن هذا لا يقلل من فضل هذه السورة العظيمة فهي سورة جليلة ولها عظمة ومكانة كبيرة مثل جميع السور القرآن الكريم ، بالإضافة أن هناك الكثير من القيم المستفادة من سورة يس.