صورة موضوعية
ما الحكم الشرعي في التبني؟.. «البحوث الإسلامية» يجيب
إسراء كارم
الجمعة، 11 سبتمبر 2020 - 10:21 ص
ورد إلى مجمع البحوث الإسلامية، سؤال عبر الصفحة الرسمية على موقع «فيسبوك»، نصه: « ما الحكم الشرعي في التبني؟ وما يترتب عليه من أحكام؟». وأجابت لجنة الفتوى بالبحوث الإسلامية بأن التبني أن يضم الإنسان إليه ولدا، وينسبه إلى نفسه نسبة الولد من الصلب، وكان ذلك في الجاهلية، فأبطله الإسلام، وأصبح كبيرة من الكبائر، قال – تعالى-: {وما جعل أدعياءكم أبناءكم ذلكم قولكم بأفواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل * ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم} {سورة الأحزاب: 4-5}. وأضافت أن الإسلام حرمه؛ لما يترتب عليه من الوقوع في كثير من المخالفات الشرعية منها:
1-أنه يؤدي إلى الخلوة غير المشروعة بين المتبنى إذا كان ذكرا، وبين زوجة المتبني وبناته ومحارمه. وإن كانت المتبناة أنثى فكذا سيختلي بها من لا يحل له الخلوة بها كالمتبني وأبنائه الذكور ومحارمه. التبني في الإسلامية. 2-كما أن التبني يترتب عليه ضياع الحقوق من الميراث، فيرث المتبنى مالا لا حق له فيه، ويحجب الورثة الشرعيين المستحقين للإرث.
لماذا حرم التبني في الإسلام
لكن مع ذلك فإنه لا يهدر كرامة اللقيط ومجهول النسب، فإذا قال الله تعالى عن اليتيم معروف النسب: وان تخالطوهم فإخوانكم فإنه قال عن مجهول النسب ايضا: فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم. - اذن فإن التبني حرم في الاسلام لهذه الحكمة التي ذكرناها، وقد كان موجوداً في الجاهلية وصدر الاسلام، حيث إن الرسول صلى الله عليه وسلم تبنى زيد بن حارثة، لدرجة أنه قال: يا معشر قريش اشهدوا أنه ابني يرثني وأرثه. - لكن بما أن الاسلام دين القيم الرفيعة، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق، فقد حرم التبني تدريجياً، فقال القرآن الكريم أولا: وما جعل أدعياءكم أبناءكم ذلكم قولكم بأفواهكم (الاحزاب: 4). لماذا حرم التبني في الإسلام. وقال بعد ذك: أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله، فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم (الاحزاب: 5). ثم قال: ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين (الاحزاب: 40). - وفي الحديث ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال: من ادعى الى غير ابيه وهو يعلم أنه غير ابيه فالجنة عليه حرام (رواه البخاري). - إذن فإن التبني الموجود اليوم في بعض الأسر، من الأمور التي يجب تصحيحها، مخافة أن يختلط الحلال بالحرام، فيعيش الرجل الغريب بين زوجة الرجل وبناته، على أنه ابنهم المحرم عليهم، أو تعيش المرأة الغريبة بين أولاد الرجل على أنها أختهم، فيطلعون على جسدها بحكم أنها محرمة عليهم، والحال أنها ليست كذلك، وتكون الطامة الكبرى اذا نسب رب الأسرة الولد المتبنى الى نفسه في خلاصة القيد الجنسية وعندئذ يطالب بالميراث ايضا، والحال أنه لا يرث لأنه أجنبي عنهم.
التبني في الإسلامي
فالمقصود أن التربية جائزة، كونه يربيه؛ لأنه مجهول، أو يتيم ما يعرف له أب، أو ما أشبه ذلك، فإنه يحسن إليه، وينفق عليه، مثل ما يقع في الحروب من ضياع الأولاد، وعدم وجود آبائهم وأمهاتهم، أو طفل يوضع في المسجد ما له أحد، فيأخذه ويحسن إليه، لا بأس من باب الإحسان، فيربيه وينفق عليه، ولكن لا ينسبه إلى نفسه، لا يقول: ولدي، بل ينسبه إلى عبد من عباد الله: عبدالله ابن فلان.. محمد ابن فلان.. صالح ابن فلان، يسميه أحد الأسماء الشرعية: صالح ابن عبدالله.. صالح ابن عبدالرحمن.. صالح ابن عبدالرحيم.. وما أشبهه، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ. أزمة اختلال: العالم في أتون أوكرانيا | الشرق الأوسط. فتاوى ذات صلة
وإذا تحقق الانسجام العاطفي والمعرفي، وتوحدت المصلحة، ساعد كل ذلك على بناء مجتمع متماسك، لايعكر صفوه لون غريب، أو شخص بعيد، تختلف فطرته ومشاعره وطموحاته عن ثوابت الأسرة الواحدة. والاستظلال بمظلة المبدأ الواحد، والمنشأ الواحد، يساعد في الغالب على تكوين مجتمع قوي منسجم، يمارس نشاطه الأسري والاجتماعي من خلال وحدة المنطلق، ووحدة الغاية، والولد المتبنَّى غريب عن هذه الأسرة في طبعه وميوله، ومشاعره ومبادئه، وعقيدته في الحياة، وتطلعاته في المستقبل، مما يعكر صلته بالتأكيد مع أسرة تختلف عنه في كل ذلك، ويؤدي إلى هزّ كيان هذا المجتمع الصغير، ويشكك في صدق الانتماء إليه، ويخل بمقتضيات الثقة ووحدة العلاقة. التبني محرم في الإسلام - إسلام ويب - مركز الفتوى. 8- تختلف مقومات فلسفة الأسرة في الإسلام عن غيرها من الأسر التي لاتأبه عادة بالأخلاق والقيم، ورعاية مقررات الحلال والحرام، والحفاظ على العرض، وخلق الحياء، ونقاء الأصل والفرع، ووحدة الأصل والدم. وهذا يتنافى مع نظام التبني الذي يعكّر صفو كل هذه المعاني، مما يجعل التبني مفسدة أو مضرة اجتماعية، وفي غير مصلحة الإنسان نفسه، سواء المتبني أو المتبنَّى. أما ظروف اللقيط أو مجهول النسب أو المتشرد فقد تستدعي من الناحية الإنسانية ضرورة الحفاظ على وجوده، ومعاملته معاملة كريمة تقوم على الود والرحمة، وحفظ أخ في الإنسانية من الضياع.
التبني في الإسلامية
[أخرجه أحمد]
▪الكفالةُ قد تكون ليتيمٍ ذي قرابة، أو لأجنبيٍ عن أسرةِ الكفيل، وللكفالة في الحالين ثواب عظيم؛ قَالَ سيِّدنا رَسُولُ اللهِﷺ: «كَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ» وَأَشَارَ مَالِكٌ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى. [أخرجه مُسلم]. (له): أي قريبٍ له، و(لغيره): أي أجنبيًّا عنه. التبني حرام | صحيفة الخليج. ▪الكفالة تكونُ بالمال من خلال تحمل نفقات الطفل المكفول في كل ما يحتاج إليه من مأكلٍ أو مشربٍ أو مَلْبسٍ أو تعليمٍ وغيره مع كونه يسكنُ في المؤسَّسةِ الراعيةِ له، وتكونُ -كذلك- عن طريق استضافة الطفل في منزلِ الكفيل وضمِّه لأسرته ومعاملته كالابن أو البنت من حيثُ الرعايةِ لا من حيثُ النَسَب؛ فعَنْ سيدنا رسول اللهﷺ أنه قَالَ: «خَيْرُ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُحْسَنُ إِلَيْهِ، وَشَرُّ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُسَاءُ إِلَيْهِ». [أخرجه ابن مَاجَه]
▪ومع هذا الفَضْل المذكور للكفالة، إلاَّ أنَّ المكفولَ البالغَ ذكرًا كان أو أنثى أجنبيٌ عن كافلِه وزوجِه وأصولهما وفروعهما؛ فيُراعى ضوابط اختلاطِه بالجنسِ الآخر وكشف العورات داخل أسرته الراعية.
الحكمة في ابطال التبني [ عدل]
أن فيه حرمان الأب الحقيقي المعروف من أن يتصل به نسبه المتولد منه، المنسوب إليه في الواقع، وفيما يعلم الله والناس. أن فيه إدخال عنصر غريب في نسب المتبنيّ يدخل على زوجته وبناته باسم البنوّة والأخوّة، ويعاشرهن على أساس كل منهما، وهو في الواقع أجنبي عنهن، لا يباح له منهن ما يباح للابن والأخ الحقيقي لهن. تركزت هذه البنوة الكاذبة في الأسرة فإن البنوة الحقة في الأسرة الحقة تسير إلى الفناء، والمحو والزوال وبذلك تضيع الأنساب ، ويختل نظام الأسر، وتضيع حكمة الله تعالى في جعل الناس شعوباً وقبائل، وفيه وراء ضياع الأنساب
اختلال نظام الأسر فتضيع حقوق الورثة الذين تحقق سبب إرثهم الشرعي من الأب: (الكاذب المتبني) فلا ترث إخوته ولا أخواته لوجود الابن (الزور) الذي منع ببنوته الكاذبة إرثهم الشرعي. التبني في الإسلامي. وقوع العداوة والبغضاء بينهم وبين مورثهم بهذا الدعي الذي تبناه المورّث وضيع به حقوقهم في التركة. اثار التبني [ عدل]
أن الرجل المتبني لا يحل له - في نظرهم - أن يتزوج زوجة متبناه إذا فارقها، كما لا يحل له أن يتزوج زوجة ابنه الحقيقي إذا طلقها، فأبطل الله هذا أيضاً، وأباح للرجل أن يتزوج مطلقة متبناه، وفرق بين زوجة المتبني ، وزوجة الابن الحقيقي؛ حيث حرّم على الأب أن يتزوج حليلة ابنه الحقيقي إذا فارقها، وقد أشار إلى التفرقة بين زوجة الابن الحقيقي وزوجة المتبنّى.
ويمكن التعرف على نموذج ثقب الحلي. يتكون النموذج من شمعتين في سوق هابط الشمعة الأولي سوداء والثانية بيضاء طويلة، تفتح الشمعة الثانية بهبوط عنيف ينزل تحت مستوي أقل سعر للشمعة السوداء السابقة ثم تبدأ الأسعار في الاندفاع صعودا لتكوين شمعة بيضاء طويلة نسبيا تغلق فوق نقطة منتصف شمعة اليوم السابق السوداء. الشكل التالي يوضح الصورة المثالية لهذا النموذج.. الشمعة الهامر | شمعة المطرقة | Hammer Candlestick وأخواتها. - مدونة عادل أنسي محمد. نود التذكير مجددا بأننا ليس لدينا مساحة كبيرة لعرض كل شيء بخصوص الشموع اليابانية وكل ما قمنا بعرضه يعتبر بداية صغيرة للتعرف على الشموع اليابانية وإتقانه، قدرة الشموع اليابانية على تحديد اتجاه الأسواق وتحديد مدي قوة أو ضعف المشترين هو ما يمنحها قيمة أكبر وانتشار أوسع من أي طريقة أخري لعرض الرسوم البيانية الخاصة بأسواق المال.
الشمعة الهامر | شمعة المطرقة | Hammer Candlestick وأخواتها. - مدونة عادل أنسي محمد
لاحظ صعود السهم بعدها حتى 21 أكتوبر 2015 ثم الهبوط من جديد لنفس مستوى الشمعة تقريباً. الموضع الثاني (2) تكونت شمعة المطرقة [ Hammer Candlestick] في 15 مايو 2016، وهي شمعة غير مثالية الشكل حيث أن لها ظل علوي - قصير - إلا أنها إتخذت نفس قوة شمعة المطرقة [ Hammer Candlestick] المثالية وقد سيطر المشتري فيها على البائع بوضوح، ومما زاد من قوة هذه الشمعة هو تواجدها على مستوى دعم قوي بالقرب من مستوى تصحيح 50% فيبوناتشي مما أعطاها أهمية أو زاد من فرصة عكس الإتجاه بعدها بصعود حتى 8 يونية 2016، ثم هبط السهم لها من جديد ليتخذ منها دعم ليواصل الصعود بعد ذلك. شكل (4) - الشمعة الهامر المتكونة على سهم يونيفرسال. لاحظ على الرسم أعلاه - شكل (4) - أن شمعة المطرقة [ Hammer Candlestick] تكونت على سهم يونيفرسال لصناعة مواد التعبئة في يوم 9 مايو 2010 ومن الغريب في هذه الشمعة أنها:
قد صادف وجودها على دعم قوي ، ورغم ذلك لم تستطع عكس الإتجاه وقد تغلب البائع على المشتري بعدها، واستمر السهم في الهبوط. فكانت حالة من ضمن حالات الإستثناء المذكورة في شرح الشمعة أعلاه. أتى بعدها شمعة المطرقة المقلوبة [Inverted Hammer] ، ورغم ذلك إستمر السهم في الإتجاه السابق لها وإستمر في الهبوط!
الموضع الأول (1) في يوم 9 مايو 2019 ولم يكن لها التأثير المطلوب. شمعة المطرقة [ Hammer Candlestick] المتكونة كانت سليمة من ناحية الشكل والإتجاه السابق لها حيث كان إتجاه هابط، ورغم ذلك لم تقوى على عكس الإتجاه. الموضع الثاني (2) فكان في 31 يوليو 2019 وكانت هي الشمعة الهامر العاكسة للإتجاه، نظراً لتواجدها في منطقة دعم تاريخية في مايو 2019 وفي يناير 2019، مما أضاف للشمعة الهامر (2) قوة في عكس الإتجاه السابق لها ليتحول إلى إتجاه صاعد من 31 يوليو 2019 حتى 3 سبتمبر 2019. شكل (3) - الشمعة الهامر المتكونة على سهم بايونيرز القابضة للإستثمارات المالية
في شكل (3) - تظهر شمعة المطرقة [ Hammer Candlestick] على سهم بايونيرز القابضة للإستثمارت المالية في موضعين، شمعة منهما تتمتع بالشكل المثالي ( جسم شمعة صغير، الظل السفلي أطول من ضعف طول جسم الشمعة - طويل جدا - ولا يوجد ظل علوي للشمعة) وهي الشمعة المشار إليها برقم (1)، والشمعة الثانية (2) ليست مثالية فلها ظل علوي صغير لكنها تمتلك كافة الشروط الأخرى ( جسم شمعة صغير، الظل السفلي أطول من ضعف طول جسم الشمعة - طويل جدا). الموضع الأول (1) تكونت شمعة المطرقة [ Hammer Candlestick] في 26 أغسطس 2015 مكونة البار الثالث في نموذج شارك32 Shark32 Pattern مما أعطى لها أهمية مُضافة لأهميتها.