وفي الحديثِ: أنَّ اللهَ يُحِبُّ مِن عِبادِه أن يَسأَلوه ويَطلُبوا مِنه كلَّ حوائجِهم، وأنَّه سبحانَه جعَل هذا الطَّلبَ مِن أسبابِ الفوزِ بحُبِّه جلَّ وعلا. ضع السَّمّاعَة وعِش اجْمَل أرْبَع دَقَائِق ـ ''لا تسألن بني آدم حاجة ** واسأل الذي أبوابه لا تحجب ' - YouTube. مَن لم يسألِ اللهَ يغضبْ علَيهِ
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم: 3373 | خلاصة حكم المحدث: حسن | التخريج: أخرجه الترمذي (3373) واللفظ له، وابن ماجه (3827)، وأحمد (9719))
#العريفي #محمد_العريفي #قصص
لا تسألن بني ادم حاجة. وسل الذي أبوابه لا تحجب الله يغضب إن تركت سؤاله وبني ادم يغضب حين يسأل يغضب
دُعاءُ اللهِ تعالى مِن أفضَلِ العِباداتِ الَّتي... Download Mp3
لا تسألن بني آدم حاجة وسل الذي أبوابه لا تحجب - الشيخ سعيد الكملي
Download Mp3
لا تسألن بني آدم حاجة وسل الذي أبوابه لا تحجب | الشيخ سعيد الكملي
#قضاء_الحوائج #الشيخ_سعيد_الكملي Download Mp3
لا تسألن بني ادم حاجة! وسأل الذي ابوابهلا تحجب/ الله يغضب ان تركت سأله وبني ادم حين يسأل يغضب
لا تسألن بني آدم حاجة وسل الذي ابوابه لا تغلق
لا تسألن بُنِيَّ آدم حاجتا واسأل الذي أبوابه لا تحجب
الشيخ سعيد الكملي
ابيات شعر رائعة Download Mp3
الله يغضب إن تركت سؤاله وبني آدم حين يسأل يغضب | الشيخ العارف بالله محمد راتب النابلسي
| الله يغضب إن تركت سؤاله ، وبني آدم حين يسأل يغضب |
قُل لِي بربكَ مِن سَأل الله فردهُ الله خَائبا ؟!
- إذا سألت فاسأل الله - موقع مقالات إسلام ويب
- ضع السَّمّاعَة وعِش اجْمَل أرْبَع دَقَائِق ـ ''لا تسألن بني آدم حاجة ** واسأل الذي أبوابه لا تحجب ' - YouTube
إذا سألت فاسأل الله - موقع مقالات إسلام ويب
وَكم مِن سائلٍ للعَبادِ عادَ خائبًا مَخذولًا وَقَد أصيبَ بأحزانٍ مُضاعفة وَهمومٍ كَالجبال ؟!
ضع السَّمّاعَة وعِش اجْمَل أرْبَع دَقَائِق ـ ''لا تسألن بني آدم حاجة ** واسأل الذي أبوابه لا تحجب ' - Youtube
الثاني: حفظ الله للعبد في دينه ، فيحميه من مضلات الفتن ، وأمواج الشهوات ، ولعل خير ما نستحضره في هذا المقام: حفظ الله تعالى لدين يوسف عليه السلام ، على الرغم من الفتنة العظيمة التي أحاطت به وكادت له ، يقول الله تعالى في ذلك: { كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين} ( يوسف: 24) ، وتستمر هذه الرعاية للعبد حتى يلقى ربّه مؤمنا موحدا. ولكن الفوز بهذا الموعود العظيم يتطلب من المسلم إقبالا حقيقيا على الدين ، واجتهادا في التقرب إلى الله عزوجل ، ودوام الاتصال به في الخلوات ، وهذا هو المقصود من قوله صلى الله عليه وسلم في الرواية الثانية لهذا الحديث: ( تعرّف إلى الله في الرخاء ، يعرِفك فـي الشدة) ، فمن اتقى ربه حال الرخاء ، وقاه الله حال الشدّة والبلاء. ثم انتقل الحديث إلى جانب مهم من جوانب العقيدة ، ويتمثّل ذلك في قوله صلى الله عليه وسلم لابن عباس: ( إذا سأَلت فاسأَل الله) ، وسؤال الله تعالى والتوجه إليه بالدعاء من أبرز مظاهر العبوديّة والافتقار إليه ، بل هو العبادة كلها كما جاء في الحديث: ( الدعاء هو العبادة) ، وقد أثنى الله على عباده المؤمنين في كتابه العزيز فقال: { إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين} ( الأنبياء: 90).
7 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليس شيءٌ أكرَمَ على الله تعالى من الدعاء" ( [7]). 8 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم قال: "منْ لم يَسألِ الله يَغْضَبْ عليهِ" ( [8]). وأنشد القائل: لا تَسأَلنَّ بُنَيَّ آدم حاجةً وسلِ الذي أبوابه لا تحجبُ اللهُ يغضبُ إن تركت سؤاله وبُنيَّ آدم حين يُسأل يغضبُ 9 ـ وعن أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من مسلم يدعو الله بدعوةٍ ليس فيها إثمٌ ولا قطيعةُ رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها". قالوا: إذاً نكثر. إذا سألت فاسأل الله - موقع مقالات إسلام ويب. قال: "الله أكثر". 10 ـ وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ ربَّكُم تبارك وتعالى حييُّ كَرِيمٌ يستَحي مِنْ عبدهِ إذا رفع يديه إليه أن يردَّهما صِفراً" ( [9]). والدعاء من أقوى الأسباب في دفع المكروه، وحصول المطلوب، وهو من أنفع الأدوية، وهو عدو البلاء، يدافعه ويعالجه،ويمنع نزوله،ويرفعه، أو يخففه إذا نزل،وهو سلاح المؤمن، وللدعاء مع البلاء ثلاث مقامات: 1- أن يكون الدعاء أقوى من البلاء فيدفعه.