اختر حذائك باللون الذي تفضله، لدينا مجموعة من الألوان المحايدة التي تتناسب بروعة مع كافة الأزياء مثل اللون البني واللون الأسود وارتديها بحرية مع البدلات الرسمية أو مع الجينزات و القمصان. تتميز مجموعة البوتات الرجالية بتعدد استخدامها وراحتها المثالية وملاءمتها للكثير من المناسبات. أفضل الأحذية من الماركات العالمية للرجال في مسقط
نريدك أن تمتلك أفضل الأحذية في السوق. لذا تقدم لك نمشي أحذية أنيقة من اديداس و اديداس اوريجينالز و انتا و اسكيس و بيركن ستوك و كونفرس و ديون لندن و مانجو مان و اونتسوكا تايجر و ريد تيب و سفنتي فايف و ستيف مادن و تيد بيكر و جيس وفانز و نيو بالانس وأحدث الأنماط من تومي هيلفيغر و اونتسوكا تايجر وفيلا. نضمن لك العثور على الأحذية المثالية لأي مناسبة. اكتشف أنماط الموسم الجديدة ل أحذية التمرين والسلايدرز والبوتات و الأحذية الكاجوال و الأحذية الرسمية والأحذية بدون كعب في مجموعتنا المتنوعة من الأساليب والألوان والأشكال. تسوق على نمشي واكتشف أحدث صيحات الأحذية الرجالية اونلاين. أحذية رجالية - تسوق احذية للرجال مع خصم 25-75% اونلاين | نمشي عمان. أحذية ماركات للرجال
اكتشف أشكال الموسم الجديد والألوان والأنماط لأحذية التدريب والسلايدرز والبوتات والأحذية بدون كعب.
تسوق تودز - أحذية واكسسوارات في السعودية | ليفل شوز
5
38
38. 5
39. 5
40
40. 5
41. 5
42
42. 5
43
44
44. 5
45
45. 5
46. 5
47. 5
السعر
100 ر. س الى 150 ر. س
150 ر. س الى 200 ر. س
200 ر. س الى 300 ر. س
300 ر. س الى 500 ر. س
500 ر. س الى 1000 ر. س
آخر ما وصلنا
هذا الأسبوع
الأسبوع الماضي
هذا الشهر
عروض خاصة
المخفضة فقط
مناسبة
تصاميم كاجوال
المجموعة الرياضية
يشحن من
السعودية
حذاء سي تي 480
492 ر. س
369 ر. س
25% خصم
B1G1 اشتر 1 واحصل 1 مجانا! استخدم الرمز
اختر القياس لتضف الى حقيبة التسوق
574
443 ر. س
10% خصم
327
601 ر. س
451 ر. س
200
185 ر. س
139 ر. س
5740
711 ر. س
356 ر. س
50% خصم
549 ر. س
329 ر. س
40% خصم
Fc Shift Tr
437 ر. س
1080
875 ر. س
546 ر. س
230
715 ر. س
429 ر. س
373
382 ر. س
Xc72
Vongo
حذاء رياضي 327
حذاء حذاء رياضي 574
حذاء 5740
Roav
100
141 ر. س
860
301 ر. س
Hierro
656 ر. س
766 ر. س
حذاء 327
410 ر. س
حذاء فونغو
547 ر. س
371 ر. س
15% خصم
3 خيارات أخرى
383 ر. س
533 ر. س
حذاء روف
880
287 ر. احذية سنيكرز وجزم سبورت رجالية اون لاين بالسعودية | الشمس والرمال للرياضة. س
464 ر. س
550 ر. س
275 ر. س
820 ر. س
605 ر. س
303 ر. س
الصفحة 1 من 2
1
2
التالي
احذية سنيكرز وجزم سبورت رجالية اون لاين بالسعودية | الشمس والرمال للرياضة
تُمثل تصاميم تودز الفخامة الهادئة، الذوق الرفيع وروعة الصناعة اليدوية. تعنبر الخيار المفضل لنخبة الزبائن من كافة أنحاء العالم الذين يُقدّرون حقّاً معنى أن يكون الحذاء "صنع في إيطاليا" وجودته وأناقته غير المقيدة بزمن. اشتهرت بدايةً بتصميم غومينو لأحذية القيادة المسطحة، إلا أنها تُقدم دائماً الكثير غير ذلك، حتى أصبحت تودز علامة تجارية عريقة ذات خطوط عصرية واضحة.
شوزات اديداس نايك جوردن اصلي
هل أنت متأكد من رغبتك في إزالة هذا المنتج من سلة التسوق؟
ضمن التخفيضات
-30%
نايك
1
عدد الألوان
Price reduced from
535. 00 ر. س
to
374. س
30% نسبة التوفير
0 out of 5 Customer Rating
-43%
2
625. س
358. س
43% نسبة التوفير
-44%
350. س
44% نسبة التوفير
-32%
3
149. س
102. س
32% نسبة التوفير
-45%
4
425. س
232. س
45% نسبة التوفير
475. س
332. س
-49%
400. س
206. س
49% نسبة التوفير
104. س
-34%
98. س
34% نسبة التوفير
437. س
700. س
355. س
298. س
230. س
-37%
379. س
238. س
37% نسبة التوفير
490. س
280. س
580. س
406. س
251. س
575. س
402. س
بوما
645. س
361. س
اديداس اورجينال
549. س
384. س
اديداس
429. س
292. س
718. س
تمبرلاند
509. س
356. س
725. س
506. س
-42%
415. س
242. س
42% نسبة التوفير
389. س
422. س
295. س
-33%
558. س
373. س
33% نسبة التوفير
469. س
328. س
-50%
589. س
297. س
50% نسبة التوفير
199. س
139. س
-46%
347. س
46% نسبة التوفير
477. س
333. س
-41%
324. س
41% نسبة التوفير
369. س
259. س
كونفرس
306. س
205. س
-38%
499. س
307. س
38% نسبة التوفير
559. س
320. س
539. شوزات اديداس نايك جوردن اصلي. س
377. س
689. س
397. س
جزم سنكيرز رجالي
رغم التبدلات السريعة في عالم الموضة وصيحات الأزياء، حافظت التصاميم العمليّة على وجودها دون أي تغيير، وهذا ما يميز مجموعة الاحذية الرياضية الخفيفة التي عُرفت باسم سنيكرز.
أحذية رجالية - تسوق احذية للرجال مع خصم 25-75% اونلاين | نمشي عمان
وبعدها بعام، ظهرت وجوه كثيرة من نجوم الرياضة على الساحة ليساهموا بالترويج للاحذية الرياضية، مثل لاعبة كرة السلة سينثيا كوبر وريبيكا لوبو وتينا تومسون وداون ستانلي وكانديس باركر ومايا مور وغيرهم. وانتقل ذلك إلى نجوم هوليوود، حيث أصبحت احذية سنيكرز تمثل أسلوب حياة المحترفين والمعجبين والهواة في عالم الرياضة، لذلك قمنا في متجر الشمس والرمال للرياضة الإلكتروني بتوفير أكثر احذية سنيكرز أناقة، والتي صمّمت وفق أحدث الصيحات الرائجة في عالم الموضة، والتي تأتي من أرقى العلامات التجارية حول العالم لتعزّز من أدائك الرياضي وتظهر أناقتك، تمامًا مثل ميراندا كير وبليك لايفلي وسارة جيسيكا باركر وريانا وأوليفيا باليرمو، حيث سنقوم بتسليمها مباشرة إليكِ عند عتبة دارك في أي مكان في المملكة العربية السعودية. احصلي على ما يلائمك من احذية رياضية الآن عبر متجرنا الإلكتروني، واطّلعي على كل جديد في عالم الرياضة واللياقة البدنية باشتراكك في النشرة البريدية الإلكترونية لمتجر الشمس والرمال للرياضة.
" عذرًا، هناك خطأ ما، يرجى التأكد من الآتي:
إدخال كود الخصم بشكل صحيح. الكود المستخدم صالح وغير منتهي الصلاحية. مجموع المشتريات ضمن الحد الأدنى المطلوب.
مع زوج من أحذية التدريب المستوحاة من أحذية التزلج، ستحصل على مجموعة أحذية مذهلة بلا شك. ينضم الغرض والتطبيق العملي مع الأناقة في مجموعة أحذية الرجال المليئة بالماركات العالمية لدينا. تقدم المجموعة أحذية من الماركات العالمية الملائمة لكل مناسبة، بدءاً من بوتات الصحراء إلى أحذية القارب، والشباشب إلى أحذية السنيكرز، وأحذية الموكاسين إلى أحذية السلايدرز. تسوق من ساكور براذرز و سكيتشرز و نايك و هاكت و ايكو و تمبرلاند و ديزل. يتلاءم اللون الأبيض والأسود والبني مع خروجاتك اليومية، بينما تتلاءم الألوان الأخرى مع الأشخاص محبي الأنماط الدقيقة التي تعمل على جذب انتباه الجميع. تتوفر أحذية التدريب اليومية في مجموعة من الأساليب والألوان مع الجلد أو المواد الاصطناعية أو القماشية. اختر قطع ذات ملصقات رياضية وشعارات فريدة لتتلاءم مع الملابس المناسبة والصيحات الجديدة. تلتقي الموضة بالابتكار مع الأحذية العلوية القابلة للبسط والتي تصل إلى الكاحل، ولكن لا تنسَ شباشب الرجال و شباشب غرفة النوم فهي مهمة أيضاً. اختار الجلد السويدي الخشن والمصقول لترتديها مع قميص وسترة جينز لإطلالة ريفية رائعة. يمنحك حذاء الرجال ذو الأربطة إطلالة كلاسيكية، بينما تمنحك الأحذية سهلة الارتداء دقيقة إضافية للاسترخاء.
ومن يدعي خلاف ذلك، وينكر وجودها، ويثير الشبه حول هذا الظاهر، فهو المدعي. ولذلك، كان جانب المدعي ضعيفًا؛ لأنه يدعي خلاف الظاهر؛ ولذلك؛ كلفه الشرع بأن يثبت هذا بالبينات القوية؛ لأن جانبه ضعيف، وكان جانب المدعى عليه قويا؛ لأن قوله يوافق الظاهر. ولذلك؛ كلفه الشرع باليمين فقط. ح33: حديث ابن عباس: (البينة على المدعي واليمين على من أنكر) هق - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد. وهو شيء سهل قال صلى الله عليه وسلم: ((البينة على المدعي، واليمين على من أنكر))، وفي رواية: ((واليمين على المدعى عليه))، وبالتعريف الثاني قال الشافعية، والأزهر، والزيدية، وقول عند الحنفية، والحنابلة، والمالكية.
اذا انكر المدعى عليه الشمس
8- سليم رستم باز، شرح المجلة، ج1، ص51. 9- منير القاضي، شرح مجلة الاحكام، ص139. 10- د. السنهوري، الوسيط، ج2، طبعة نادي القضاة، 1983، ص67؛ د. سليمان مرقس، اصول الاثبات في المواد المدنية، ط2، المطبعة العالمية، مصر، 1953، ص85؛ د. ادم وهيب النداوي، شرح قانون البيانات و الاجراء الاردني، مكتبة دار الثقافة للنشر و التوزيع، عمان، الاردن، 1998، ص56؛ د. نبيل ابراهيم سعد، الاثبات في المواد المدنية و التجارية، منشأة المعارف، الاسكندرية 2000م ، ص66؛ د. مفلح عواد القضاة، البينات في المواد المدنية و التجارية، ط1، مطبعة جمعية عمال المطابع التعاونية، 1411هـ- 1990م ، ص35. 11- السنهوري، الوسيط، ج2، ص68؛ د. محمد فتح الله النشار، المصدر السابق، ص123؛ د. محمد حسن قاسم، الاثبات في المواد المدنية و التجارية،ط1، الدار الجامعية بيروت، 2001، ص33. شرح لقاعدة " البينة على المدعي واليمين على من أنكر " في الفقه الاسلامي والقانوني - استشارات قانونية مجانية. 12- د. نبيل ابراهيم سعد، الاثبات في المواد المدنية و التجارية، منشأة المعارف، الاسكندرية 2000م ، ص73؛ قرار محكمة تمييز العراق رقم 621/ص/6 في 10/4/1961، عبد العزيز السهيل، احكام القضاء العراقي، ص136. 13- عز الدين الدناصوري و حامد عبد الحميد عكاز، التعليق على قانون الاثبات المصري، عالم الكتب القاهرة ، ص3؛ توفيق حسن فرج، قواعد الاثبات في المواد المدنية و التجارية، موسسة الثقافية الجامعة، الاسكندرية، 1983، ص30؛ جلال العددي، مبادئ الاثبات في المسائل المدنية، بدون بيانات طبع ، ص70؛ محمد الصوري، التعليق على مواد قانون الاثبات العراقي، ج1، ص41.
اذا انكر المدعى عليه فيروز
والحِكمةُ في كَونِ البيِّنةِ على المُدَّعِي واليمينِ على المُدَّعَى عليه: أنَّ جانِبَ المُدَّعِي ضَعيفٌ؛ لأنَّه يقولُ خِلافَ الظَّاهرِ، فكُلِّفَ الحُجَّةَ القَوِيَّةَ، وهي البيِّنةُ، وهي لا تَجلِبُ لِنفْسِها نفْعًا ولا تَدفَعُ عنها ضَررًا، فيُقَوَّى بها ضَعْفُ المُدَّعِي، وجانِبُ المُدَّعى عليه قويٌّ؛ لأنَّ الأصلَ فَراغُ ذِمَّتِه، فاكْتُفِيَ فيه بحُجَّةٍ ضَعيفةٍ، وهي اليمينُ؛ لأنَّ الحالِفَ يَجلِبُ لِنفْسِه النَّفعَ ويَدفَعُ عنها الضَّررَ، فكانَ ذلك في غايةِ الحِكمةِ.
اذا انكر المدعى عليه الصلاة
حضرت المدعية وكالة ولم يحضر المدعي عليه وقد وردتنا افادة رئيس قسم الصلح في24/02/1433هـ ونص الحاجة منها استعد ولي أمر المدعية بتزويجها اذا أتاه الرجل الكفء أ. هـ. ثم سألت المدعية هل لديها بينة على دعواها قالت لا فأفهمتها أن لها يمين المدعى عليه قالت لا اطلب يمينه وفي جلسة اخرى حضرت المدعية وكالة ولم يحضر المدعى عليه فبناء على ما تقدم من الدعوى والإجابة ولقوله صلى الله عليه وسلم ((البينة على المدعي واليمين على من أنكر)) وبما أنه لا بينة للمدعية وكالة والأصل براءة المدعى عليه مما نسب إليه لذلك فقد رددت دعوى المدعية وكالة وأخليت سبيل المدعى عليه وبه حكمت وأفهمت المدعية وكالة بأن لها يمين المدعى عليه متى ما طلبتها وبعرض ذلك على المدعية وكالة لم تقنع به فأفهمت بمقتضى تعليمات الاستئناف وبالله التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
اذا انكر المدعى عليه القضاء
المادة 60 كل من وجهت اليه اليمين فنكل عنها دون أن يردها على خصمه وكل من ردت عليه اليمين فنكل عنها خسر دعواه. اذا انكر المدعى عليه الحلقة. من الاجتهادات القضائية لمحكمة التمييز حول قاعد البينة على من ادعى: الحكم رقم 3377 لسنة 2019 – محكمة تمييز حقوق – لا يجوز الاحتجاج بالوقائع بمجرد ذكرها وإنما يلزم تعزيزها بالدليل إذ إن البينة على من ادعى واليمين على من أنكر وذلك وفقاً لنص المادة (77) من القانون المدني. الحكم رقم 2634 لسنة 2019 – محكمة تمييز حقوق لا يجوز الاحتجاج بالوقائع بمجرد ذكرها وإنما يلزم تعزيزها بالدليل إذ إن البينة على من ادعى واليمين على من أنكر وذلك وفقاً لنص المادة (77) من القانون المدني. إن الخبرة نوع من البينة وفقاً للمادة (6/2) والمادة (71) من قانون البينات ، ولمحكمة الموضوع سلطة تقديرية في وزن البينة وترجيح بينة على أخرى ولا رقابة لمحكمة التمييز عليها ما دامت النتيجة التي توصلت إليها مستخلصة استخلاصا سائغاً ومقبولاً ومن بينة قانونية ثابتة ولها أساس في الدعوى وذلك وفقاً لأحكام المادة (33) و (34) من قانون البينات. الحكم رقم 6369 لسنة 2019 – محكمة تمييز حقوق يُعتد بتقرير الخبرة كبينة في الدعوى إذا كان موافقاً للواقع والأصول وقائم على أساس سليم ولم يرد أي مطعن قانوني يجرحه ومستوفياً لشروطه القانونية وفقاً لأحكام المادة (83) من قانون أصول المحاكمات المدنية.
اذا انكر المدعى عليه الحلقة
◙ هذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الدين الذي يبني أحكامه على الحقائق، وإذا فقد الدليل فلا بد من اليمين، وهو فصل الخطاب [4]. غريب الحديث: ◙ لو يعطى الناس: لو يجاب في دعواه. ◙ دعواهم: بمجرد قولهم أو طلبهم. ◙ لادعى رجال: أي لاستباح الناس دماء غيرهم دون حق. ◙ البينة: شهود أو دلالة. ◙ اليمين: الحلف على نفيِ ما ادُّعِيَ به عليه. شرح الحديث: « لو يعطى الناس » ؛ أي: الأموال والدماء، « بدعواهم » ؛ أي: لو كان من ادعى شيئًا عند الحاكم يعطاه بمجرد دعواه بلا بينة « لادعى رجالٌ أموال قومٍ ودماءهم » ، وذكر الرجال لا لإخراج النساء ، بل لأن الدعوى غالبًا إنما تصدر منهم. « لكن البينة على الـمدعِي » إنما كانت البينة على المدعِي؛ لأنه يدعي خلاف الظاهر، والأصل براءة الذمة، وإنما كانت اليمين في جانب المدعَى عليه؛ لأنه يدعي ما وافق الأصل، وهو براءة الذمة. « واليمين على من أنكر » ؛ أي: مَن أنكر دعوى خصمه إذا لم يكن لخصمه بينة، فإذا قال زيدٌ لعمرو: أنا أطلبك مائة درهم، وقال عمرو: لا، قلنا لزيد: ائتِ ببينة، فإن لم يأتِ بالبينة، قلنا لعمرو: احلف على نفي ما ادعاه، فإذا حلف برئ. اذا انكر المدعى عليه القضاء. الفوائد من الحديث: 1- الشريعة الإسلامية حريصة على حفظ أموال الناس ودمائهم؛ لقوله عليه السلام: ((لو يعطى الناس بدعواهم.. ))؛ الحديث.
« ولهذا لم يقدر أحد أن يشهد بثبوته في ذمته ، بل بإقراره ، فليس الحكم إلا للحاكم ، لاجتهاده أن إقرار العقلاء على أنفسهم جائز والإجماع » وإن كان هو كما ترى ، ضرورة جواز الأخذ بالإقرار لكل أحد فضلا عن المقر له. فالتحقيق عدم الفرق بين البينة والإقرار في الأخذ بهما من دون حكم الحاكم لكل أحد ولو من باب الأمر بالمعروف ، لعموم ما دل على حجية شهادة العدول في الدعاوي وغيرها ، بل لعل حكومة الحاكم بها لذلك أيضا ، نعم لو لم تثبت عدالتها لم يجز الأخذ بها في الحكم الظاهر » لعدم ثبوت ما هو الحجة شرعا ، وحكم الحاكم بها ليترتب عليه قطع الدعوى بعد ذلك لا يقتضي توقف حجيتها في التناول لغير الحاكم من باب الأمر بالمعروف على حكم الحاكم ، كما هو واضح. وحينئذ لا فرق بين الإقرار والبينة بالنسبة إلى ذلك. ودعوى الفرق بأنه لا مجال لحكم الحاكم مع الإقرار إذ لا خصومة حينئذ كي يحكم بقطعها بخلاف البينة يدفعها اتفاقهم ظاهرا على صحة حكم الحاكم به في المقام وإن قال في المسالك: « إن فائدته بعد فرض عدم توقف ثبوت الحق عليه إنفاذ حاكم آخر إياه ونحو ذلك بخلاف الحكم المترتب على البينة ، فإنه من تمام السبب في ثبوت الحق ». ولكن فيه منع واضح بعد ما عرفت من عدم الفرق بينهما بالنسبة إلى إنشاء الحكم من الحاكم بمقتضاهما ليترتب عليه ثمراته ، فهما من هذه الجهة سواء في التوقف على حكم الحاكم ، كما أنهما سواء في جواز التناول لهما ، لا من حيث الحكومة المقتضية لقطع النزاع وللفصل بين المتخاصمين ، بل من باب كون كل منهما حجة شرعية لكل من حصلا عنده ، بل لعل الحكم كذلك في باقي الموازين كالشاهد واليمين والنكول واليمين المردودة ،