أنت بما كتبت تريد أن تعلم المسلمين طريقة العقد الشرعي. وشرحت الطريقة على أنها شرعية. وكل أمر ينسب للشرع يجب أن يكون عليه دليل من الشرع. فإما أن تكون طريقتك بتفاصيلها شرعية. فهات الأدلة الصحيحة عليها. وإما أن تكون من اجتهادك من غير أدلة خاصة أو اجتهادية منقولة عن غيرك!. فبين لنا من أين أتيت بهذه الطريقة لنكون على بصيرة. وجزاك الله خيرا.
هل يصح الزواج من غير مهر؟ | صحيفة الخليج
قال ابن
حجر في (بلوغ المرام): إن إسناده قوي، وكذلك صححه شيخنا عبد العزيز بن
عبد الله بن باز، وله شاهد من حديث عائشة وأم سلمة رضي الله
عنهما. وعلى هذا فيكون الصواب هو قول من يرى الزكاة في الحلي، ولو كان معدًّا
للاستعمال أو العارية. - أما الذين قالوا: لا زكاة فيه فإنهم احتجوا بحديث لا يصح، وهو ما
يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس في الحلي زكاة"، وهذا الحديث
لا يقولون به على سبيل الإطلاق، ولهذا تراهم إذا كان الحلي للنفقة أو
الإجارة تراهم يوجبون فيه الزكاة، ولا يأخذون بعموم هذا الحديث، هذا
لو صح، لكنه لا يصح. ويستدلون أيضاً بقياس الحلي على الثياب وما يحتاجه الإنسان لنفسه من
سيارة ونحوها، ولكن هذا القياس ليس بصحيح، وذلك لأن الذهب والفضة
الأصل فيهما الزكاة، فمن ادعى خروج شيء منهما عن الزكاة فعليه الدليل. أما الثياب والسيارة، وما إلى ذلك مما يعده الإنسان لحاجته فالأصل عدم
الزكاة فيها، ولهذا لا تجب فيها الزكاة إلا إذا أعدت للتجارة، حتى لو
أعدت للتأجير فإنه لا زكاة فيها، أي لو كان عنده ثياب يؤجرها فلا زكاة
فيها، وكذلك لو كان عنده سيارة يعدها للإجارة فلا زكاة عليه في هذه
السيارة. هل يصح الزواج من غير مهر؟ | صحيفة الخليج. مع أن القائلين بعدم زكاة الحلي يقولون: إذا كان عنده حلي يعده
للإجارة فالزكاة تجب فيه، وهذا مما لا شك فيه أنه ينتقض عليهم، إذ
مقتضى القياس تساوي الأصل والفرع، ثم إن القائلين بعدم زكاة الحلي
يقولون: لو كان عندها حلي للبس ثم نوتها للتجارة فإنه يكون للتجارة
وتجب فيه الزكاة، ولو كان عندها ثياب للبس ثم نوتها للتجارة فإنها لا
تكون للتجارة، وهذا أيضاً دليل على عدم صحة القياس، إذ مقتضى القياس
تساوي الأصل والفرع، وأن الثياب المعدة للبس إذا نوتها للتجارة فيجب
أن تكون فيها زكاة.
هل زكاة المهر المتأخر واجب ؟ ؟ الشيخ مصطفي العدوي - Youtube
نظم بعضهم ثمانية منها في بيت. الحكمة من مشروعية مهر المرأة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ما حكم المهر في الزواج: وحكمه: أنَّه واجب على الرجل دون المرأة، ويجب كما دلَّت التعاريف بأحد أمرين؛ إذ الوطء في دار الإسلام لا يخلو عن عَقْر (حد) أو عُقْر (مهر)، احتراماً لإنسانية المرأة، وينقسم إلى قسمين: حكم تكليفي، وحكم وضعي. حكمه التكليفي: اتفق الفقهاء على أنَّ المهر حق واجب للمرأة على الرجل، والدليل على ذلك في كتاب الله وسنته: فقال الله تعالى: "وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا" ،النساء: 24. وقال تعالى: "فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا" ،النساء:24. أمّا في السنة:" أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتقَ صفية، وجعل عِتقها صَداقُها".
الحكمة من مشروعية مهر المرأة - إسلام ويب - مركز الفتوى
المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
وهناك من فرّق فيما إذا كان العدول من جهة الخاطب فليس له أن يسترد شيئاً..
وإن كان من جهة المخطوبة فللخاطب استرداد كل ما قدمه من هدايا نقدية كانت أو عينية ( ومنها الشبكة). *****
وأشكركم ولكم تحياتى
2014-02-19, 07:05 PM #4 رد: عقد الزواج.. والمهر أو الصداق
السلام عليكم. 1: جزاك الله خيرا. 2: قولك
" و على العاقد ( المأذون) الذى يقوم بإبرام العقد أن يبدأ بالحمد لله ويشهد بأن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ويصلى ويسلم على نبى الله ومصطفاه صلى الله عليه وسلم وهذا هو أدنى الكمال. \ ثم يأتى الولى بمقتضى ولايته على ابنته أو بمقتضى توكيلها له واضعاً يده فى يد الخاطب أمام الشهود وفى وجود جمع من الناس ويطلب المأذون من الخاطب أن يتجه بنظره إلى الولى قائلاً: " زوجنى ابنتك أو موكلتك فلانة بنت فلان على كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى الصداق المسمى بيننا ". ويتم توثيق عقد الزواج فيما بينهما توثيقاً رسمياً. " هل على هذه المسائل أدلة شرعية ؟. بارك الله فيك. 2014-02-19, 09:54 PM #5 رد: عقد الزواج.. والمهر أو الصداق
********************
أخى الفاضل.. المعيصمى
سلام ورحمة الله وبركاته
***
كل ما يتحقق به إعلان النكاح وإشهاره فهو من الأمور الشرعية
وما بينته فى تساؤلكم يتحقق من خلاله الإعلان والإشهار
2014-02-19, 09:56 PM #6 رد: عقد الزواج.. والمهر أو الصداق
وما بينته فى تساؤلكم يتحقق من خلاله إبرام العقد وإعلانه وإشهاره
2014-02-20, 02:52 PM #7 رد: عقد الزواج.. هل زكاة المهر المتأخر واجب ؟ ؟ الشيخ مصطفي العدوي - YouTube. والمهر أو الصداق
أخي الكريم.
"الفتاوى السعدية" (502). سئل
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: " هل يصح تأجيل صداق المرأة ؟ وهل هو دين على
الرجل يلزم بدفعه ؟ وهل تجب الزكاة فيه ؟". فأجاب:
الصداق المؤجل جائز ولا بأس به ؛ لقول الله تعالى: ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ
ءَامَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ إِلاَّ
مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللهَ
يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ)، والوفاء بالعقد يشمل الوفاء به وبما شرط فيه. فإذا اشترط الرجل تأجيل الصداق أو بعضه: فلا بأس ، ولكن يحل إن كان قد عين له
أجلاً معلوماً ، فيحل بهذا الأجل. لم يؤجل: فيحل بالفرقة ، بطلاق ، أو فسخ ، أو موت ، ويكون ديناً على الزوج يطالب
به بعد حلول أجله ، في الحياة وبعد الممات ، كسائر الديون.. "
"مجموع فتاوى ورسائل العثيمين" (18/31). وسئل رحمه الله أيضا:
الزوج يرفض دفع مؤخر الصداق مع أنه ميسور ؛ لأنه اتفق مع الولي على أنه إلى أحد
الأجلين: الموت أو الطلاق ، والزوجة في حاجة شديدة إليه فما الحكم ؟". الحكم أن الشرط أملك ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( المسلمون على شروطهم)
وما دام الزوج قد شرط له أن المهر مؤجلٌ في أحد الأجلين: الموت أو الفراق فهو على
ما شرط له " انتهى.
الكلب يستطيع أن يسمع دقات الساعة وهو على بعد 40 قدم. الفيل يشم رائحة الإنسان على بعد نصف كيلو متر. النسور لا تموت و لكنها تنتحر بسبب المرض. زئير الأسد يمكن سماعه من على مسافة 8 كيلومترات
ذكر الثعلب لا يقترن سوى بأنثى واحدة فقط طوال حياته ، وإذا ماتت تلك الأنثى فان الذكر يظل عزباً طوالحياته،
أما إذا مات الذكر فإن الأنثى لا تتورع عن الارتباط بذكر جديد. ولله في خلقه شؤون سورة. يموت الحصان اذا قطع ذيلة... ويموت الحمار اذا دخل الماء فى اذنيه. اللبؤة تصطاد%90 من الفرائس التى يطعم منها الاسد وحدها وقبل أن تشرع في الأكل تترك حصة الأسد جانبا. الماء الساخن يتجمد قبل البارد. ملحق #1 2015/12/31 كل الشكر لك والشكر لله من قبل ومن بعد
ولله في خلقه شؤون
فهل خلق الله تعالى كل هذا عبثاً سبحانه وتعالى عما يقولون علواً كبيراً يقول الله تعالى: { أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون ( 115) فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم ( 116) ومن يدع مع الله إله آخر لا برهان له به، فإنما حسابه عند ربه، إنه لا يفلح الكافرون ( 117)} ( المؤمنون). وأمرنا بذكر نعمته علينا فقال عز وجل: { يا أيها الناس أذكروا نعمة الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرض، لا إله إلا هو فأنى تؤفكون ( 3)} ( فاطر). المصدر: مجلة بيئتنا - الهيئة العامة للبيئة - العدد 75
من آيات الله في الكون ≪ولله في خلقه شؤون≫
آيات في أبسط خلق الله تعالى قال الله تعالى: { إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها، فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلاً، يُضِل به كثيراً ويهدي به كثيراً، وما يُضِل به إلا الفسقين ( 26)} ( البقرة).
تأملوا صنع الرحمن
والمحار يستفيد منه البشر باستخراج اللؤلؤ منه ويتاجرون به ويجنون منه أرباح طائلة
وكذلك تستخدمه النساء للزينة
كيفية تكوين المحار للؤلؤ ؟؟
عند دخول جسم غريب مثل حبه الرمل أو حصاة بين الصدفة وفص البرنس فيقوم البرنس كوسيلة دفاعية بتكوين حلقات من مادة لؤلؤية حول الجسم الغريب وتتكون في شكل بلورات فوق بعضها شفافة اللون لامعة عند مرور الضوء بها يحدث انكسار له فتعطى ألوان الطيف المتعددة الجميلة. من آيات الله في الكون <ولله في خلقه شؤون>. وهناك نوع من المحار يقوم بإنتاج لؤلؤ لونه اسود اللون وهو نادر الوجود وغالى الثمن ويسمى black Tahitian pearls. فسبحان الله هذا المخلوق الضعيف البسيط ينتج للإنسان ثروات باهظة الثمن. ثالثا:الصمغ العربي
شجرة الصمغ مغ الصمغ هو ما خرج من بعض النباتات إما طبيعيا أو بتأثير حالة مرضية ، وهو مادة لزجة دابقة ، والصموغ عديدة الأشكال ومختلفة التراكيب باختلاف أصولها ومواردها وهي عادة تنقسم الى قسمين: نوع قابل للذوبان وآخر تمتص الماء.