أما الجانب الإنسائي المتعلق بالتنمية الاجتماعية، فكثير من رواد «تويتر» يشهدون له بذلك. لا مصلحة شخصية تجعلني أثني على خالد أبا الخيل، حتى أني لم أقابله يوما، وليس بيننا سوى اتصالات ومراسلات من حين لآخر، تدور في فلك ما أكتبه عن وزارة العمل. لكن من يعرفه، لا يملك إلا أن يؤكد على مهنيته العالية وخلقه الرفيع. ميزة أخرى في المتحدث الرسمي بوزارة العمل، أنه لا يحاول تلميع صورة وزارته على حساب الحقيقة، بل ينقلها كما هي، حتى إنه في أحيان يقر بواقعية النقد الموجه إلى وزارته، ويعد بإيصال الرسالة إلى مسؤوليها لتصحيح الوضع. ولولا أنني أعلم حجم المسؤوليات الملقاة على عاتق خالد أبا الخيل -خصوصا بعد دمج وزارتي العمل والشؤون الاجتماعية- لطلبت منه تنظيم دورة تدريبية لبعض زملائه المتحدثين الرسميين في كيفية التعامل مع الجمهور ووسائل الإعلام!.
خالد أبا الخيل معقود
وأوضح آل معيوف أنه...
وزارة العمل تتوصل لذوي الفتاة المحتجزة في المنزل.. وتطلب من الجهات الأمنية التدخل
03 فبراير 2018
74, 826
أكدت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية أنها تواصلت مع حالة الفتاة التي احتجزھا ذووھا ومنعوھا من التوجه لعملھا، متوعدةً بتحويل مُعنفها إلى الجهات المختصة لتطبيق النظام بحقه. وقال المتحدث...
ذوو فتاة يحتجزونها ويلحمون الأبواب لمنعها من الذهاب لعملها.. و"العمل" تتفاعل
02 فبراير 2018
82, 857
أبدى المتحدث الرسمي باسم وزارة العمل، خالد أبا الخيل، تفاعلا مع حالة فتاة احتجزها ذووها ومنعوها من التوجه لعملها، كما جاء في تغريدة أحد المواطنين. وكان المواطن طلب من أبا الخيل...
"العمل": غداً بدء تطبيق "حماية الأجور" إلزامياً على المنشآت التي تزيد عمالتها على 30 عاملًا
31 يناير 2018
164, 217
تبدأ وزارة العمل والتنمية الاجتماعية غداً الخميس في التطبيق الإلزامي للمرحلة الـ13 من برنامج حماية الأجور على المنشآت التي تتراوح عمالتها بين 30 و39 عاملاً.
خالد أبا الخيل من
أكد
المتحدث الرسمي لوزارة العمل والتنمية الاجتماعية خالد أبا الخيل، أن قرار
توطين وظائف التشغيل والصيانة في القطاعات الحكومية، يقدم عدة محفزات
للمساهمة في تطوير وتحسين بيئة العمل في القطاع، ودعمه للنمو والتوسع في
استقطاب الكوادر الوطنية، مضيفًا أن الجهات الحكومية الشريكة في تنفيذ
القرار، تعمل على تنفيذ برامج لدعم تأهيل وتمكين المواطنين والمواطنات من
فرص العمل الإشرافية والفنية والحرفية الناتجة عن القرار.
خالد أبا الخيل في المنام
وأوضح أن وحدة الحماية قدمت للفتاة المعنّفة...
"العمل": فيديو تعنيف الطفل الذي يرتدي قميص أحد الأندية قديم وباشرته وحدة الحماية في حينه
22, 125
علقت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية على مقطع الفيديو المتداول لطفل يتعرض للضرب والتعنيف من أحد أقاربه بسبب ارتدائه لقميص أحد الأندية. وقال المتحدث الرسمي للوزارة خالد أبا الخيل، إن...
"العمل" تتيح خدمة لاستقدام عاملة فلبينية بـ8850 ريالاً فقط
15 يوليو 2019
311, 943
تتيح خدمة "معروفة" التي وفرتها وزارة العمل والتنمية الاجتماعية ضمن برنامج "مساند"، استقدام عمالة منزلية من الجنسية الفلبينية بتكاليف تُقدر بـ(8850) ريالاً، حيث تقوم الوزارة بالتوسط في...
Continue Reading...
خالد ابا الخيل تويتر
له (1) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (801) غير متوفر وصف له.
ويمكن الاطلاع على دليل التوطين، عبر الرابط التالي:
Post navigation
تفسير آية الرجال هو وصي على المرأة هو الموضوع الذي سنعرضه في هذا المقال ، والتفسير هو العلم الذي يشرح فيه القرآن الكريم لتسهيل فهمه من قبل المسلمين ، وكذلك تفسيره. معانيها وأغراضها وأحكامها والآية المراد تفسيرها من الآيات التي توضح بعض الأمور من علاقة الرجل بالمرأة وسلطته عليها وفي هذا المقال يهتم الموقع مقالتي نتي بتعليمنا تفسير آية من رجال الوصاية على النساء مع شرح مفصل لمعنى الولاية وبيان لبعض أحكامها. ما معنى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ} و{أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ}؟. الوكالة قبل الخوض في تفسير آية الرجال ، أوصياء النساء ، يتم تحديد القوام. والقوامة في اللغة مشتق من ثلاثة الفعل القوام ، أي القيام ، ويقال: الأمر قائم ، أي مستقيم ، فقام الصدق ، أي ظهر واستقر ، ويقال: انتفض الرجل عليه. عائلته ، أي تولوا زمام الأمور ونهضوا على حسابهم ، وعندما يقال أن أساس الشيء ، أي عماده ونظامه ، والقوامة هي إقامة القيادة أو المال أو حكم الحكم. يقال أن الناس مجموعة من الناس تجمعهم جماعة ينهضون إليها ، والناس دائمًا رجال ، فالولاية تتطلب قوة لمن يتولىها ، وقوة مادية ومعنوية ، والله سبحانه وتعالى. صلى الله عليه وسلم – لقد خصت الولاية للرجل لا للمرأة ، لأنه يتمتع بمواهب القوة والعقل.
تفسير قوله تعالى الرجال قوامون على النساء.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
واستمرّت الآية الكريمة بإعطاء الدروس وإيجاد الحلول للعلل التي يمكن أن تواجه المسلم في حياته، فالنّساء التي يخاف المسلمون من نشوزهنّ على أزواجهنّ، وهي التي ترتفع على زوجها التّاركة لأمره المُعرضةُ عنه، فإنّ الحلول تكون مع هذه المرأة بالموعظة الحسنة، والتّذكير بغضب الله وعقابه في حال عصيان أوامره، فإن لم تتّعظ فالهجرة في المضاجع وهي عدم المجامعة وعدم التّكليم، فإن لم ترجع المرأة عن نشوزها فتُضرب ضرباً غير مبرح، فإن عادت وفليس للرّجل على المرأة بعدها حجّة في ضربها أو هجرها، ومن يفعل فإن الله منتقمٌ جبّار، وهذا تفصيلٌ ممّا جاء في تفسير آية الرجال قوامون على النساء ممّا ورد عن أهل العلم.
ما معنى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ} و{أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ}؟
قوله تعالى: ( الرجال قوامون على النساء) أي: مسلطون على تأديبهن ، والقوام والقيم بمعنى واحد ، والقوام أبلغ وهو القائم بالمصالح والتدبير والتأديب. ( بما فضل الله بعضهم على بعض) يعني: فضل الرجال على النساء بزيادة العقل والدين والولاية ، وقيل: بالشهادة ، لقوله تعالى: " فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان " ( البقرة - 282) وقيل: بالجهاد ، وقيل: بالعبادات من الجمعة والجماعة ، وقيل: هو أن الرجل ينكح أربعا ولا يحل للمرأة إلا زوج واحد ، وقيل: بأن الطلاق بيده ، وقيل: بالميراث ، وقيل: بالدية ، وقيل: بالنبوة. تفسير قوله تعالى الرجال قوامون على النساء.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. ( وبما أنفقوا من أموالهم) يعني: إعطاء المهر والنفقة ، أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، أنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي أنا أبو حذيفة ، أنا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان أن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ". قوله تعالى: ( فالصالحات قانتات) أي: مطيعات ( حافظات للغيب) أي: حافظات للفروج في غيبة الأزواج ، وقيل: حافظات لسرهم ( بما حفظ الله) قرأ أبو جعفر ( بما حفظ الله) بالنصب ، أي: يحفظن الله في الطاعة ، وقراءة العامة بالرفع ، أي: بما حفظهن الله بإيصاء الأزواج بحقهن وأمرهم بأداء المهر والنفقة.
وآتوهم إذا بلغوا. ويؤيد الأول ما روى: أن رجلاً من غطفان كان معه مال كثير لابن أخ له يتيم فلما بلغ طلب المال منه فمنعه فنزلت. فلما سمعها العم قال: أطعنا الله ورسوله نعوذ بالله من الحوب الكبير. وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ ولا تستبدلوا الحرام من أموالهم بالحلال من أموالكم، أو الأمر الخبيث وهو اختزال أموالهم بالأمر الطيب الذي هو حفظها. وقيل ولا تأخذوا الرفيع من أموالهم وتعطوا الخسيس مكانها، وهذا تبديل وليس بتبدل. وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ إِلى أَمْوالِكُمْ ولا تأكلوها مضمومة إلى أموالكم، أي لا تنفقوهما معاً ولا تسووا بينهما، وهذا حلال وذاك حرام وهو فيما زاد على قدر أجره لقوله تعالى: فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ إِنَّهُ الضمير للأكل. كانَ حُوباً كَبِيراً ذنباً عظيما. وقرئ حوباً وهو مصدر حاب حُوباً وحابا كقال قولاً وقالا. [[سورة النساء (٤): آية ٣]] وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى فَانْكِحُوا مَا طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَواحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ ذلِكَ أَدْنى أَلاَّ تَعُولُوا (٣) وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى فَانْكِحُوا مَا طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ أي إن خفتم أن لا تعدلوا في يتامى النساء إذا تزوجتم بهن، فتزوجوا ما طاب لكم من غيرهن.