مجلة الرسالة/العدد 481/البريد الأدبي
العيد الألفي للجامع الأزهر
هذه ألف سنه طوتها يد الدهر على أقدم جامعة باقية في العالم كما يطوي الخيال أغشية النور على كوكب النهار. وكان المقدر أن يحتفل العالم الإسلامي كله بالذكرى الألفية للجامع الأزهر في يوم السابع من شهر رمضان لولا أن الحرب التي لا تزال تزلزل الأرض قد أذهلت الناس عن كل شيء وأعجزتهم عن كل أمر، فانتهى العزم بالقائمين على إعداد هذا الاحتفال أن يفعلوا مأدبة الخليفة الفاطمي يوم افتتاحه. وعلى ذلك تقرر أن يؤدي صلاة الجمعة فيه صاحب الجلالة المعز لدين الله فاروق الأول يتبعه كبار حاشيته ورجال دولته، وان يستمع إلى درس ديني يلقيه الأستاذ الأكبر عقب الصلاة، وأن يتفضل جلالته فيشرف العلماء والطلاب بدعوتهم إلى الإفطار على موائده الكريمة، وأن تصدر لجنة من كبار العلماء مختصراً في تاريخ الأزهر يوزع على الناس. وقد نشرنا في هذا العدد كلمة قيمة للأستاذ المدني تعبر أصدق التعبير عما يعتلج من الآلام والآمال في نفوس المصلحين البررة من أبناء الأزهر الحديث. مجلة الرسالة/العدد 667/البريد الأدبي - ويكي مصدر. وفي العدد القادم سنصف هذا الاحتفال وما قيل فيه. تاريخ الجامع الأزهر في العصر الفاطمي
كان صدور هذا الكتاب القيم في هذه الأيام تحية طيبة قدمها صديقنا الأستاذ محمد عبد الله عنان إلى الأزهر المعمور في عيده.
- مكتبة جامعة الأميرة نورة
- كيف اصلي الفجر
- الفرق بين صلاة الفجر وصلاة الصبح
- كيف أستطيع أن أصلي الفجر ؟ - ملفات متنوعة - طريق الإسلام
مكتبة جامعة الأميرة نورة
محمد بن علي الباقر (676 - 731)
طالع أيضاً...
السيرة في ويكيبيديا
وسائط متعددة في كومنز
الإمام محمد الباقر ( 57 هـ - 114 هـ). هو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المعروف بمحمد الباقر ( 57 هـ - 114 هـ)، وهو ابن علي بن الحسين زين العابدين، أمه فاطمة بنت الحسن بن علي بن أبي طالب ويكنى بأبي جعفر من فحول علماء الإسلام، حدث عن أبيه، له عدة أحاديث في الصحيحين وهما من كتب الحديث عند أهل السنة ،و كان من الاخذين عنه أبو حنيفة وابن جريج والاوزاعي والزهري وغيرهم، قال محمد بن مسلم: سألته عن ثلاثين ألف حديث، وقد روى عنه معالم الدين بقايا الصحابة، ووجوه التابعين، ورؤساء فقهاء المسلمين. و هو الامام الخامس عند الشيعة الإمامية ( الإثنا عشرية) و( إسماعيليون). لقب بالباقر لبقره العلوم بقراً. من أقواله [ عدل]
والله ما شيعتنا إلا من اتقى الله وأطاعه ، وما كانوا يعرفون إلا بالتواضع والتخشع وأداء الامانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر بالوالدين وتعهد الجيران من الفقراء وذوي المسكنة والغارمين والايتام ، وصدق الحديث وتلاوة القرآن وكف الالسن عن الناس إلا من خير ، وكانوا امناء عشائرهم في الاشياء. مكتبة جامعة الاميرة نورة. أربع من كنوز البر: كتمان الحاجة ، وكتمان الصدقة ، وكتمان الوجع ، وكتمان المصيبة.
وتفيض اللغة العربية بكلماتها المترادفة، فتجد بعض الكلمات تستعمل في بلد ما وما يرادفها في بلد آخر. فيقول المصريون مثلاً (لبناً) بينما يقول السوريون (حليباً)، ويطلق السوريون (اللبن) على الصريب (اللبن الحامض). وكذلك الخبز يسميه المصريون (عيشاً) بينما يطلق عليه في البلدان العربية الأخرى خبزاً، إلى غير ذلك من الأمثلة العديدة من هذا النوع. ويلاحظ أن نطق المصريين ألطف وأعذب من نطق السوريين وأكثر البلدان التي تتكلم العربية
والأدب العربي غني شامل، وأهميته في كمية كتبه أكثر مما هي في كيفيتها. فهرس مكتبة جامعة الأميرة نورة. ويبلغ عدد الكتب التي تبحث في الدين والفقه الربع تقريباً، يتلو ذلك كتب النحو والصرف والمعاني والبيان والفروع المختلفة لعلم اللغة وتشغل كتب التاريخ (وعلى الأخص تاريخ الأمة العربية) والجغرافية المرتبة الثالثة، وأخيراً الشعر. أما المؤلفات الطبية والكيميائية والرياضية والجبرية وغيرها فقليلة جداً بالنسبة لغيرها
ويوجد في القاهرة عدة مكتبات كبرى، ويلحق أغلبها بالمساجد، ويتألف معظمها من كتب التوحيد والفقه ومعاجم اللغة؛ إلا أن هذه المكتبات مهملة إهمالاً يرثى له، وتفنى محتوياتها بسرعة والى حد بعيد لعدم أمانة القائمين بأمرها أو باستعمالها وإهمالهم.
ينوي صلاة ركعتَي الفجر جماعةً؛ سواءً كان إماماً أو مأموماً، أو ينوي الصّلاة مُنفرداً، ويُجزئ في النيّة مجرّد تحقُّق وجودها في القلب، فلا يجب التلفُّظ بالنيّة، بل يجزئ مجرّد العزم على أداء الفجر ، مع قصد ذلك وأدائها في وقتها المشروع لها. يرفع يدَيْه حذْوَ منكبَيْه أو أذنَيه، ثمّ يُكبّر قائلاً: (اللهُ أكبَرُ) في افتتاح الصّلاة؛ ليعلن البدء فيها؛ فتكبيرة الإحرام ركن من أركان الصّلاة، وقد سُمِّيت تكبيرة الإحرام بهذا الاسم؛ لأنّ ما كان قبلها مُباحاً ينقلب إلى مُحرَّمٍ، فلا يجوز فعله أثناءَها، مثل: الأكل، والشُّرب، والكلام، وغير ذلك من الأفعال المُباحة. يضع المصلّي يده اليُمنى فوق يده اليُسرى تحت السُّرّة عند الحنفيّة والحنابلة، وتحت الصّدر فوق السُّرّة حسبَ ما يرى علماء المذهب الشافعيّ. الفرق بين صلاة الفجر وصلاة الصبح. يقرأ دعاء الاستفتاح مبتدِئاً صلاته به، ويُسمّى دعاءَ الثّناء عند الحنفيّة والحنابلة، وهو عندهم أن يقول المصلّي: (سُبحانَكَ اللّهُمَّ وبِحمْدِكَ، تبارَكَ اسمُكَ، وتعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غيرُكَ)، ويُسمّى عند الشّافعية دعاءَ التوجُّه، وهو عندهم أن يقول المصلّي: (وجَّهْتُ وَجْهي لِلّذي فطَرَ السّماواتِ والأرضَ حَنيفاً مُسلِماً، وما أنا من المُشركينَ، إنَّ صَلاتي ونُسُكي وَمَحيايَ وَمَماتي لله رَبِّ العالمينَ، لا شَريكَ له، وبِذلكَ أُمِرْتُ، وأنا مِنَ المُسلِمينَ).
كيف اصلي الفجر
وأخيرًا سلم عن يمينك: "السلام عليكم ورحمة الله"، ثم عن يسارك. ويجب أن تكون خاشعًا في صلاتك مستحضرًا قلبك. يمكنك معرفة: فضل الذكر بعد صلاة الفجر
ماذا كان يقرأ الرسول في صلاة الفجر
كان الرسول، صلى الله عليه وسلم، يطيل في القراءة في صلاة الفجر، فكان يقرأ من الستين إلى المائة آية،
وفي عون المعبود شرح سنن أبي داود: أن الرسول كان يقرأ في ركعتي الفجر أو إحداهما ما بين الستين إلى المائة"، أي يمكن أن يكون قد فعل ذلك في ركعة واحدة أو في الركعتين. كيف أستطيع أن أصلي الفجر ؟ - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. كان الرسول، صلى الله عليه وسلم، يقرأ السور الطويلة في حزب المفصل في صلاة الفجر "الصبح" ويبدأ هذا الحزب من سورة "ق" حتى سورة "الناس"؛
وكان الرسول يقرأ سورة "ق" كاملة، وقد ذُكر أنه قرأ المعوذتين، ويمكن لأي شخص أن يقرأ ما يرغب فيه على أن يكون قد قرأ سورة الفاتحة أولًا. اقرأ أيضًا: فضل صلاة الفجر من القرآن والسنة
دعاء صلاة الفجر بعد الركعة الثانية
اللهم إنا نستعينك ونستهديك ونستغفرك، ونؤمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله،
نشكرك ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك،
اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد،
نرجو رحمتك ونخشى عذابك، إن عذابك الجد
بالكفار ملحق، وصل الله وسلم وبارك على نبيك محمد.
الحمد لله. كيف اصلي الفجر والصبح. أولاً:
ينتهي وقت صلاة الوتر بطلوع الفجر ، لقول النبي صلى الله عليه
وسلم: ( صَلاة اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ صَلَّى
وَاحِدَةً فَأَوْتَرَتْ لَهُ مَا صَلَّى) رواه البخاري (472). وروى مسلم (754) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه أَنَّ
النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ
تُصْبِحُوا).
" فإذا أذن الفجر ولم يوتر الإنسان أَخَّره إلى الضحى بعد أن
ترتفع الشمس فيصلي ما تيسر ، يصلي ثنتين أو أربع أو أكثر ، ثنتين ثنتين ، فإذا كانت
عادته ثلاثا ولم يصلها في الليل ، صلاها الضحى أربعا بتسليمتين ، فإذا كانت عادته
خمسا ولم يتيسر له فعلها في الليل لمرض أو نوم أو غير ذلك صلاها الضحى ستا بثلاث
تسليمات ، وهكذا ، لأن النبي عليه الصلاة والسلام كان يفعل ذلك ، كان يوتر بإحدى
عشرة ، فإذا شغله مرض أو نوم صلاها من النهار ثنتي عشرة ركعة. هكذا قالت عائشة رضي
الله عنها فيما رواه الشيخان البخاري ومسلم عنها ، وهذا هو المشروع للأمة اقتداء به
عليه الصلاة والسلام. "مجموع فتاوى ابن باز" (11/300).
الفرق بين صلاة الفجر وصلاة الصبح
كيف أصلي صلاة الفجر التي تعتبر من أول الصلوات الخمس التي فُرضت على المسلمين, وهي عمود الدين, ويتقرب بها العبد إلى ربه, والصلاة هي أهم ركن من أركان الإسلام, فرضت على كل مسلم بالغ عاقل, فمن تركها فقد خرج من الإسلام, لقول عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة, فمن تركها فقد كفر), رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه. كيف أصلي صلاة الفجر صلاة الفجر سميت بهذا الاسم, لأنها تأتي بعد زوال اللّيل وفي أول مطلع للشمس, ويسميها البعض صلاة الصبح لأنها أول العبادات التي يؤديها المسلم منذ شروق الشمس, و الرسول صلى الله عليه وسلم سماها صلاة البردين لقوله (من صلى البردين دخل الجنة), وسميت بذلك نسبة لأنها تصلى في أبرد وقت من اليوم وهو صباحًا عند طلوع الشمس, وسواء سميت بصلاة الفجر أو صلاة الصبح أو صلاة البردين كلها أسماء لصلاة واحدة, وصلاة الفجر هي أقل الصلوات عددًا في الركعات, حيث أن كيفية أداء صلاة الفجر أو صلاة الصبح هي: يفضل أن يستيقظ المسلم قبل صلاة الفجر ليدعوا الله إلى أن يحين وقت الصلاة. يتوضأ المسلم وسيتم شرح كيفية الوضوء فيما بعد.
وفي رواية له: كَانَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ جَلَسَ فِى مُصَلاَّهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَسَنًا. دعاء صلاة الفجر
بسم الله الرحمن الرحيم، بسم الله خير الأسماء، بسم الله الذي لا يضر مع اسمه أذى، بسم الله الكافي،
بسم الله المعافي، بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم،
بسم الله على نفسي وديني، بسم الله على أهلي ومالي. «اللهم اكفني ما أهمني، وما لا أهتم له، اللهم زودني بالتقوى، واغفر لي ذنبي، ووجهني للخير أينما توجهت، اللهم يسرني لليسرى، وجنبني العسرى، اللهم اجعل لي من كل ما أهمني وكربني سواء من أمر دنياي وآخرتي فرجًا ومخرجًا، وارزقني من حيث لا أحتسب، واغفر لي ذنوبي، وثبت رجاك في قلبي، واقطعه ممن سِواك، حتى لا أرجو أحدًا غيرك، يا من يكتفي من خلقه جميعًا، ولا يكتفي منه أحد من خلقه، يا أحد، من لا أحد له انقطع الرجاء إلا منك». اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونؤمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله، نشكرك ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يكفر بك اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى، نرجو رحمتك ونخاف عذابك، إن عذاب الجد بالكفار ملحق. «اللهم إنّي أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي، ومددت إليه يدي أو تأمّلته ببصري، وأصغيت إليه بأذني،
أو نطق به لساني، أو أتلفت فيه ما رزقتني ثمّ استرزقتك على عصياني فرزقتني، ثمّ استعنت برزقك على عصيانك فسترته عليّ، وسألتك الزّيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين».
كيف أستطيع أن أصلي الفجر ؟ - ملفات متنوعة - طريق الإسلام
بعد القيام قل: "ربنا ولك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه ملء السموات والأرض كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك. " ثم كبر لتسجد، وعند السجود يجب أن تكون جبهتك، وأنفك، ويديك، وركبتيك، وأطراف قدميك على الأرض،
وقل: "سبحان ربي الأعلى" ثلاث مرات، ويمكن بل ويُفضل أن تدعي في السجود. ارفع رأسك وأنت تُكبر
ثم اجلس مفترشًا رجلك اليسرى ناصبًا رجلك اليمنى، وقل:
"رب اغفر لي، وارحمني، واهدني، وارزقني" بعد ذلك اسجد السجدة الثانية مثل الأولى. ارفع بعد ذلك رأسك وقل: "الله أكبر"، ثم افعل في الركعة الثانية مثلما فعلت في الركعة الأولى. عندما تصل إلى السجدة الثانية ارفع رأسك واجلس، واقرأ التشهد والصلاة الإبراهيمية، كالآتي:
" التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته،
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله
وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله،
اللهم صلِّ على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد،
اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد"
بعد ذلك استعذ بالله من عذاب جهنم، وعذاب القبر، وفتنة المسيح الدجال، وفتنة المحيا والممات.
أما إذا صلت جماعة مع رجال أو في مسجد فلا تجهر صوتها في الصلوات الجهرية. يستثنى فقط إن كانت تعلم ابنها الذكر الصلاة أن تجهر بصوتها وذلك لتعليمه صفة الصلوات الجهرية والسرية. عقوبة تارك الصلاة بعض الأشخاص يقولون أنهم لا يصلون لكن يصومون ويزكون, والبعض الآخر يصلون صلاة الجمعة فقط, فهل يعتبر كافر. أجمع جميع علماء الإسلام أن من ترك الصلاة تكاسلًا أو عمدًا فهو كافر بإجماع جميع الأئمة, لقول عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة, فمن تركها فقد كفر), رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه, وقول ا لله بقوله:" وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْقِلُونَ" (سورة المائدة آية:58(, وقوله "وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ" (سورة المرسلات آية:48(.